Platon et Nietzsche : Idéalisme Rationnel vs Vitalisme Irrationnel

Platon et Nietzsche : une comparaison philosophique

La pensée de Nietzsche au XIXe siècle est caractérisée par un vitalisme irrationnel. Il semble donc intéressant de la comparer à celle d'un penseur qui conçoit la réalité d'une manière complètement différente, comme Platon avec son idéalisme rationnel. Une idée commune aux deux auteurs est la défense du sens aristocratique de l'existence, bien que sous des perspectives très différentes.

Platon utilise le mythe de la caverne pour préciser que ce qui est communément accepté comme vrai ne sont que des ombres. Seuls très peu d'individus ont accès à la connaissance de la vraie réalité. Nietzsche, à son tour, critique souvent les valeurs considérées comme nobles dans la culture occidentale, dont l'origine remonte à la pensée platonicienne. Il les juge dogmatiques, décadentes et viciées dans leur origine pour leurs efforts visant à établir la rationalité à tout prix. Le dogmatisme platonicien devient ainsi, selon Nietzsche, l'erreur fondamentale de la culture occidentale.

Éthique : Affinités et divergences

L'éthique platonicienne maintient une affinité avec celle d'Aristote. Elle est orientée vers une fin ultime : le bonheur, qui ne peut être atteint qu'à travers l'étude et le comportement vertueux. L'homme heureux, selon Aristote, est le philosophe, et non le saint. Saint Thomas d'Aquin ajoute à cette théorie une dimension chrétienne.

La fin de l'homme, selon Saint Thomas, est la vision béatifique, accessible uniquement dans l'au-delà. Le seul homme qui peut l'atteindre ici-bas est le saint, proche de Dieu. Ce n'est qu'après la mort que l'on peut connaître Dieu pleinement.

Politique : L'État et la loi

Platon souligne l'importance de l'État, préfiguré par la nature. Le bonheur dépend de la rencontre avec Dieu, une dimension théologique. Le vrai bonheur réside dans l'au-delà, et la responsabilité de guider les hommes incombe à l'Église.

La raison peut reconnaître les règles à respecter, les lois naturelles. L'homme tend à préserver son existence, à propager son espèce et à chercher la vérité. Il cherche également à organiser la société par le droit (droit positif). Les lois naturelles font partie intégrante de la nature, et leur conformité est requise.

L'homme est libre et peut décider de les appliquer ou non. Il est nécessaire de recourir à la figure d'un souverain, soumis aux lois naturelles. La mission du législateur est d'appliquer la loi naturelle et d'établir des sanctions.

Saint Thomas d'Aquin établit trois formes de bon gouvernement : la monarchie, l'aristocratie et la démocratie. Les formes de mauvais gouvernement sont l'oligarchie, la démagogie et la tyrannie.