La prose galicienne contemporaine : rénovateurs et nouveau récit

Les rénovateurs de la prose galicienne (1936-1976)

Eduardo Blanco Amor

Dans sa ville natale, il fréquente l'école secondaire. C'est là qu'il entre en contact avec des intellectuels et commence son activité littéraire et journalistique. Des années plus tard, Blanco Amor émigre en Argentine. Il y développe une activité culturelle importante. En tant que correspondant, il retourne plusieurs fois en Espagne. À partir de 1936, son séjour en Amérique est marqué par l'exil.

Production narrative :

• A Esmorga (1959)
• A Lúa (1962)
• As Cegas (1972)

A Esmorga est le premier à être publié à Buenos Aires. Blanco Amor initie le renouveau de la narration galicienne et devient l'un des plus éminents représentants du réalisme social.

Le réalisme social de Blanco Amor

L'ambiance se situe dans la ville, le même espace, en marge de tous les événements. Il se concentre sur le problème des classes inférieures : la pauvreté, la faim, la criminalité... L'utilisation d'un quasi-perspectivisme est une constante, c'est-à-dire qu'il adopte un point de vue. Il se sert du langage populaire. Grâce à cela, il parvient à refléter fidèlement le discours et la vie des classes qu'il souhaite représenter.

Álvaro Cunqueiro

À Mondoñedo, Álvaro Cunqueiro a vécu une expérience d'enfance inoubliable : il est entré en contact avec son peuple, avec le paysage et même la riche tradition de la littérature orale. Après une enfance heureuse, qui marquera toute sa vie et son œuvre, il s'installe à Lugo. Dans cette ville, il a étudié au lycée et s'est lié d'amitié avec Ánxeles Fole et Luis Pimentel. En 1961, il est entré à la Real Academia Galega et, de 1965 à 1970, il a dirigé le Faro de Vigo.

Production narrative :

• Merlín e familia (Merlin et sa famille) (1955)
• As crónicas do Sochantre (Les Chroniques du Sochantre) (1956)
• Escola de menciñeiros (L'École des guérisseurs) (1960)
• Xente de aquí e de acolá (Les gens d'ici et d'ailleurs) (1971)
• Se o vello Sinbad volvese ás illas (Si le vieux Sinbad revenait aux îles) (1972)
• Os outros feirantes (Les autres commerçants) (1979)

Le monde mythique de Cunqueiro

Mélange et synthèse du réalisme et du fantastique, du monde quotidien et du monde légendaire. Incorporation dans notre littérature, de manière presque ludique, des mythes d'autres traditions. Le paysage a une fonction symbolique positive. Combinaison de la langue cultivée et de la langue populaire.

Ánxeles Fole

Après avoir obtenu son baccalauréat à Lugo, elle a étudié la philosophie, la littérature et le droit aux universités de Saint-Jacques-de-Compostelle et de Valladolid. Durant ces premières années, elle a commencé à travailler dans la presse et a participé aux activités du parti galicien. Le début de la guerre civile a mis fin à son activité politique. Elle a vécu les premières années de l'après-guerre dans divers endroits de la province de Lugo. En 1953, elle est retournée à Lugo, où elle a poursuivi son travail littéraire et journalistique jusqu'à sa mort.

Production narrative :

• Á luz do candil (À la lumière de la lampe à huile) (1953)
• Terra Brava (Terre Sauvage) (1955)
• Contos da néboa (Contes de la brume) (1973)
• Historias que ninguén cre (Histoires que personne ne croit) (1981)

Les contes d'Ánxeles Fole

La Galice rurale est le protagoniste. L'auteure la connaissait en détail : le paysage, les conditions de vie des gens. Son œuvre se fonde sur la tradition populaire orale du conte, tant pour les thèmes abordés que pour les techniques utilisées. Elle fait un mélange constant d'humour et de peur, intégrant également des éléments de réalité et de fantastique ou de discours magiques. Elle recrée les terres de Lugo qu'elle connaît, reproduisant les traits du dialecte.

Xosé Neira Vilas

Xosé Neira Vilas est né dans une famille paysanne et, à dix-neuf ans, il émigre aux États-Unis. Son enfance et l'exode rural, faits essentiels de sa vie, marqueront également de manière déterminante son œuvre littéraire. Il s'est installé à Cuba, où il a complété sa formation. Aujourd'hui, de retour en Galice, il vit dans son village natal de Gres.

Production narrative :

• Memorias dun neno labrego (Mémoires d'un jeune paysan) (1961)
• O Castor (Le Castor) (1965)
• Camiño bretemoso (Chemin brumeux) (1967)
• A muller de ferro (La femme de fer) (1969)
• Historias de emigrantes (Histoires d'immigrés) (1969)
• Cartas a Lelo (Lettres à Lelo) (1971)
• Remuíño de sombras (Tourbillon d'ombres) (1973)
• Aqueles anos de Moncho (Ces années de Moncho) (1977)
• O home de pau (L'homme de bois) (1999)

Thème 7 : Le nouveau récit galicien

Xosé Luís Méndez Ferrín

Production narrative :

• Percival e outras historias (Percival et autres histoires) (1958)
• O crepúsculo e as formigas (Le crépuscule et les fourmis) (1961)
• Arrabaldo do norte (Banlieue nord) (1964)
• Retorno a Tagen Ata (Retour à Tagen Ata) (1971)
• Elipses e outras sombras (Ellipses et autres ombres) (1974)
• Antón e os inocentes (Antón et les innocents) (1976)
• Crónica de nós (Chronique de nous) (1980)
• Amor de Artur (L'amour d'Arthur) (1982)
• Arnoia, Arnoia (1987)
• Bretaña, esmeraldina (Bretagne, émeraude) (1987)
• Arraiano (1991)
• No ventre do silencio (Dans le ventre du silence) (1999)

Tendances du nouveau récit

On peut distinguer trois grandes tendances :

• La recréation de personnages et d'environnements de la Matière de Bretagne, comme dans Percival et autres histoires ou L'amour d'Arthur.
• L'exploration de l'absurdité, de la violence et de l'angoisse des conséquences destructrices de la soumission individuelle et collective à un pouvoir oppressif.
• Le développement d'une mythologie personnelle.

Carlos Casares

Dans sa jeunesse, il a fréquenté les cercles littéraires d'Ourense, où il a rencontré Vicente Risco. Lié au monde galicien et à la littérature, il s'installe à Saint-Jacques-de-Compostelle, où il étudie la philosophie et la littérature. Il a été directeur de la maison d'édition Galaxia et, durant ses dernières années, président du Conseil de la Culture Galicienne.

Production narrative :

• Vento ferido (Vent blessé) (1967)
• Cambio en tres (Changement en trois) (1969)
• Xoguetes para un tempo prohibido (Jouets pour un temps interdit) (1975)
• Os escuros soños de Clío (Les rêves sombres de Clio) (1979)
• Ilustrísima (1980)
• Os mortos daquel verán (Les morts de cet été) (1987)
• Deus sentado nun sillón azul (Dieu, assis dans un fauteuil bleu) (1996)
• O sol do verán (Le soleil d'été) (2002)

María Xosé Queizán

Depuis l'adolescence, elle a participé activement à la vie politique et à divers projets culturels : théâtre, médias, organisation de rencontres avec des écrivains... Licenciée en Philosophie et Lettres, elle a été professeure de langue et littérature dans un institut d'une ville du Brésil.

Production narrative :

• A orella no buraco (L'oreille dans le trou) (1960)
• Amantia (1984)
• A semellanza (La ressemblance) (1988)
• Amor de tango (1992)
• O crepúsculo das cupletistas (Le crépuscule des cupletistas) (2003)