Racisme, nationalisme et idéologies (XIXe‑XXe siècle)

1) Gobineau et ses théories

Gobineau : doctrine raciste proposée par le comte de Gobineau, dans son livre Essai sur l'inégalité des races humaines, publié en 1853, eut une énorme influence, en dépit des thèses et des idées absurdes, et même ridicules, qui y sont contenues. Hannah Arendt, la grande écrivaine et philosophe d'origine allemande qui a fui le nazisme et s'est installée aux États-Unis, a consacré sa vie à étudier la cruauté humaine.

Influence de Gobineau au Brésil

L'existence d'un long processus de métissage, et le fait d'avoir une population à majorité noire, ont été (et sont) des déterminants de la production au Brésil. Une théorie de la race sans précédent et typiquement brésilienne est la théorie du blanchiment. Deux politiques ont été entreprises depuis la guerre du Paraguay : réduction progressive de la population noire, et augmentation progressive de la population blanche par l'immigration. Ils ont cherché à "blanchir" la population par des mesures démographiques et sociales.

Hégélianisme, Révolutions et conséquences

Hégélianisme est un terme collectif pour des écoles de pensée se référant à la philosophie de Hegel, qui peut être résumée par la maxime selon laquelle « le rationnel est réel », ce qui signifie que toute réalité est susceptible d'être exprimée en catégories rationnelles. L'objectif était de réduire la réalité à une unité synthétique au sein du système de l'idéalisme.

La Commune de Paris a été une époque de révolution ; la grande période révolutionnaire va de la Révolution française de 1789 à 1848. En 1848, quatorze révolutions eurent lieu en Europe. Certains héros de la Révolution française furent éliminés par leurs compatriotes : la révolution dévora ses propres enfants. Par la suite s'est établi un nouvel ordre, avec l'ère napoléonienne. L'Ancien Régime et la monarchie furent rétablis en France à certains moments, et ses conséquences comprenaient plusieurs mesures visant à détruire l'ancien appareil bourgeois :

• l'établissement d'une armée populaire générale ;
• la fusion des pouvoirs en un seul corps chargé de préparer et d'exécuter les lois ;
• la fin des privilèges des fonctionnaires et l'adoption d'une indemnité équivalente au salaire des travailleurs.

Le sionisme

Le sionisme, idéologie ethnique et politique systématisée par Theodor Herzl, soutenait l'émergence d'un État juif indépendant. Le sionisme, mouvement promu par des Juifs en vue d'établir un État et des ressortissants d'origine juive dans leur ancienne patrie, la Palestine, a émergé au XIXe et au XXe siècle comme une forme de nationalisme, puis s'est développé en Europe. Il représentait une tentative pour donner à la nation juive une entité politique en tant que base pour la vie nationale, afin de préserver un sens de continuité et d'organisation de la vie collective des Juifs.

Dans le même temps, plus ou moins à la même époque, le concept nationaliste a commencé à germer chez les Arabes : un sentiment d'identité distincte, qui avait été en grande partie endormi pendant la domination ottomane.

2) Parler des systèmes de gauche et de droite

Système de gauche

Système de gauche : influencé par Marx, il prône des idées communistes et aspire à un monde d'égalité pour tous, fondé sur la révolution du prolétariat. Par la propriété collective des moyens de production, on pensait pouvoir atteindre un état d'égalité économique et politique.

Aile droite

L'aile droite : l'extrême droite peut conduire au totalitarisme et à des actions parmi les pires commises par l'humanité. Le fascisme de droite repose sur l'idée que certains doivent contrôler les autres. Le régime nazi est un exemple extrême d'un système de droite autoritaire et raciste.

3) Le racisme, le nationalisme et des exemples

Racisme

Racisme : Nous pouvons dire que le racisme est une construction idéologique. Il est davantage motivé par l'ignorance que par la connaissance. C'est un terme universellement utilisé, mais pas toujours compris. L'essence du racisme est le préjugé. L'idéologie raciste a émergé principalement parmi les Blancs, historiquement parlant, bien que, pour des raisons de lutte pour la survie, des conflits entre groupes humains aient toujours existé dans l'histoire.

Nationalisme

Le nationalisme : Les nationalistes sont généralement associés à des rivalités supposées avec d'autres pays ou à une menace réelle. L'idée d'un ennemi extérieur est extrêmement puissante : elle aide une société fonctionnelle à s'unir contre « l'ennemi commun ». La crainte d'un ennemi extérieur rassemble socialement des personnes qui, jusque-là, ne s'identifiaient pas forcément comme une seule nation, comme ce fut le cas pour des pays qui ne furent unifiés qu'au XIXe siècle (Allemagne et Italie).

Comme Freud l'a montré, la création artificielle d'une identité dans les groupes sociaux peut conduire à l'homogénéisation forcée, et l'existence de membres différents du groupe est alors perçue comme déstabilisante ; la direction du groupe peut tenter de les éliminer. Cette explication est pertinente pour comprendre le fascisme et le nazisme. Les œuvres de Freud furent, parmi les premières, brûlées lors des célèbres autodafés organisés par le parti nazi en 1933 et 1934.

Toutefois, il a fallu plus que la peur d'un ennemi extérieur pour aboutir à l'ultra-nationalisme et au totalitarisme. Il était utile pour ces régimes de créer des "ennemis" intérieurs, sournois et conspirateurs. Ce document aborde surtout l'ennemi que représentait le communisme et l'idéologie communiste dans l'imaginaire fasciste. Le nazisme a ajouté à la liste des "ennemis" le communisme, puis des minorités ethniques et religieuses : les Juifs d'abord, puis les Tsiganes et les Slaves pendant la Seconde Guerre mondiale. De là, il devint essentiel pour le nazisme d'ajouter un deuxième pilier : l'idéologie de la supériorité raciale aryenne.

4) La question des races et du métissage

Si l'on prétendait prouver scientifiquement qu'une race était inférieure, on tombait alors dans le racisme. Chez les humains, l'idée qu'une race soit supérieure à une autre a été utilisée par des idéologies comme celle des nazis envers les Juifs, ou par certains pour établir une supériorité des Blancs sur les Africains ou les Amérindiens.

Les différences observables, comme la couleur de la peau, sont souvent liées à l'adaptation locale : la teneur en mélanine, les caractéristiques physiologiques et d'autres traits résultent de la sélection naturelle et d'adaptations aux climats et aux environnements. La force physique et les capacités intellectuelles ne sont pas déterminées par la couleur de la peau : toutes les capacités humaines sont présentes dans toutes les populations.

À la fin du XIXe siècle et pendant le XXe siècle, une partie de la sociologie et de certaines écoles de pensée spéculèrent sur l'existence de races humaines distinctes et affirmèrent que le métissage entraînait une dégénérescence, que la pureté raciale était synonyme de force et que le mélange affaiblissait l'espèce. Ces thèses furent progressivement discréditées dans les milieux scientifiques, mais elles furent reprises et amplifiées par l'idéologie nazie.

Les nazis poussèrent cette folie jusqu'à créer une hiérarchie entre les êtres humains : l'aryen serait la « pure race blanche » (comme s'il existait une telle chose), et aurait vocation à dominer le monde. Les Latins (Italiens, Espagnols, Portugais et certains peuples d'Amérique latine) étaient, selon cette hiérarchie raciste, relégués à des rôles subalternes. Les Juifs étaient présentés comme un fléau à éliminer, et seule leur destruction permettrait, selon ces thèses odieuses, une prétendue amélioration de l'espèce humaine.

Gobineau affirmait que la décadence d'un peuple venait du mélange des races ; au Brésil, où la population noire était numériquement importante à cause de l'esclavage, l'idée de « blanchir » la population fut défendue par certains acteurs sociaux et politiques. On chercha à retrouver une « supériorité » supposée par l'envoi de nombreux Noirs à la guerre ou au travail et par l'encouragement massif de l'immigration européenne.

Sur le plan biologique, le métissage n'est pas un affaiblissement automatique : beaucoup d'arguments racistes s'appuient sur des généralisations inexactes ou sur des présupposés idéologiques. Le racisme, comme phénomène social, a des manifestations particulières, y compris au Brésil, où l'histoire du métissage et de l'esclavage a façonné des formes spécifiques de discrimination.

Et tout comme le racisme au Brésil...