Rationalité, connaissance et vérité — notions philosophiques

Rationalité théorique et pratique

La rationalité théorique et la rationalité pratique : il est communément admis que la raison théorique est orientée vers la contemplation du monde ; elle vise la connaissance de la réalité, en essayant de démêler, d'expliquer et de comprendre.

Connaissance et métaphysique

Connaissance : la métaphysique est la connaissance des fondements des événements et des actions ; c'est une réflexion constante et une interprétation de l'expérience qui prétend à une validité universelle. Elle est née de l'intérêt de connaître en profondeur la cohérence du sens et la vérité de ce que nous offrent les sciences de l'expérience. Dans le sens moderne, alors que les sciences n'abordent que des parcelles de la réalité, la métaphysique tente de saisir la réalité dans son ensemble et nous conduit au‑delà des objets particuliers. La connaissance métaphysique, contrairement à d'autres approches, cherche avant tout à dépasser les explications scientifiques.

Ce qui est connu

Ce qui est connu : la connaissance est une activité qui consiste à fixer un état de choses de manière pouvant être partagée avec d'autres.

Degrés de connaissance

• L'avis (ou opinion) : état des connaissances dans lequel le sujet croit quelque chose être vrai, mais sans certitude.
• La croyance : quand quelqu'un est convaincu que ce qu'il pense est vrai, mais ne peut le justifier.
• Le savoir : croyance vraie et justifiée, fondée à la fois subjectivement et objectivement.

Possibilités de la connaissance

• Le dogmatisme : attitude naïve de ceux qui sont sûrs de savoir ; il suppose la fiabilité de nos facultés cognitives.
• Le scepticisme : considère qu'il est impossible d'acquérir des connaissances fiables, parce qu'il soutient qu'il n'est jamais suffisant de justifier une croyance.
• Le relativisme subjectif : nie la possibilité d'atteindre des vérités universellement valables ; la vérité dépendrait de chaque sujet.
• Le relativisme culturel : reconnaît que ce qui est considéré comme vrai ou faux dépend de la culture, de l'âge ou du groupe social.
• Le pragmatisme : identifie le vrai avec l'utile.
• La critique : position à mi‑chemin entre le dogmatisme et le scepticisme, qui cherche des critères plus rigoureux.
• Le perspectivisme : proposé par José Ortega y Gasset, insiste sur la multiplicité des points de vue.

Réalisme et idéalisme

Réalisme / idéalisme (la différence) : Le réalisme soutient que la réalité — c'est‑à‑dire l'objet de connaissance — existe par elle‑même, indépendamment du sujet. L'idéalisme affirme que la réalité n'existe pas indépendamment du sujet connaissant.

Phénoménologie et herméneutique

Phénoménologie et herméneutique : la phénoménologie prétend décrire ce que les choses sont dans leur simple présence à la conscience. L'herméneutique vise à comprendre les actions humaines et leur signification.

États par rapport à la vérité

• L'ignorance : état d'esprit qui admet l'ignorance sur un sujet particulier.
• Le doute : état dans lequel on ne peut ni confirmer ni nier la vérité d'un jugement, parce que les raisons pour et contre ont une force comparable.
• La certitude subjective : état dans lequel l'esprit affirme la vérité d'un jugement sans admettre aucune possibilité d'erreur.

Critères de la vérité

Critères de la vérité :

• Autorité : une déclaration est acceptée comme vraie parce qu'elle émane de quelqu'un considéré comme compétent sur le sujet.
• Tradition : ce qui, au fil du temps, a été accepté comme vrai et bénéficie d'un appui populaire ou institutionnel.
• Correspondance : accord entre la pensée et la réalité ; ce que nous pensons est vrai si cela correspond à la réalité empirique.
• La cohérence logique : critère logico‑mathématique qui vérifie l'absence de contradiction entre les propositions appartenant au même système.
• L'utilité (pragmatisme) : une déclaration est dite vraie si elle est bénéfique et utile pour orienter nos actions et faire avancer nos recherches.
• La preuve : critère fondamental ; ce qui est présenté comme évident peut sembler intuitivement vrai, mais il est souvent nécessaire de le démontrer par le raisonnement.

Vérité : correspondance ou pertinence

La vérité, de la correspondance ou de la pertinence : la vérité est la cohérence entre ce que l'on dit d'une chose et ce qu'elle est, ou entre une proposition et la réalité qu'elle décrit.

Sens du mot « réalité »

Sens du mot « réalité » : on peut approcher la réalité par définition négative, par opposition à ce qui n'est pas réel. Mais chercher une définition positive de la réalité pose des problèmes et conduit à des termes qui demandent eux‑mêmes des éclaircissements.

• Réalité contingente : ce à quoi l'on se réfère quand quelque chose est présent, mais peut cesser d'être et peut peut‑être ne pas avoir été.
• Réalité nécessaire : le mot « réalité » est parfois utilisé pour désigner ce qui est nécessaire, ce qui est défini comme réel en vertu de son caractère indispensable.
• Véritablement absolu : ce que nous percevons par les sens et que l'on considère comme absolument réel. Cela ne signifie pas que tout ce que les sens montrent est forcément réel, ni que le réel se réduit à ce que les sens révèlent.
• Réalité psychique : la réalité de nos pensées, imaginaires et désirs.
• Réalité virtuelle : toutes les perceptions et sensations générées à l'aide d'un support technique.