Le régionalisme, le nationalisme et le mouvement ouvrier en Espagne au XIXe siècle

Le régionalisme et les nationalismes en Espagne au XIXe siècle

Le système politique libéral est né dans un moment de rupture nationale (1833-1840, la guerre civile pour la succession au trône après la mort de Fernando VII). Sa faiblesse s'est manifestée par le contrôle des élites militaires et politiques les plus représentatives, un libéralisme conservateur. Cela a créé un modèle d'État centralisé avec une division territoriale en provinces, à l'imitation des uniformes français, qui a été pris pour l'unité nationale accordée.

L'Espagne au XIXe siècle était un pays de centralisme juridique, mais avec des réalités locales et régionales. À cette époque, il n'y avait pas de bourgeoisie nationale, mais différentes bourgeoisies régionales et séparées. La confluence de ces particularités, l'esprit romantique et la renaissance culturelle ont mené à la manifestation spontanée de la diversité régionale ou nationale. Cela a été particulièrement évident en Catalogne et au Pays basque, précisément dans les régions avec la plus grande indépendance économique.

Les manifestations régionales et la recherche d'identité

Les manifestations périphériques régionales ont été à l'origine des tentatives de la petite et moyenne bourgeoisie pour retrouver son identité nationale. En défendant ses particularités provinciales historiques, elle s'est unie contre l'État libéral. La haute bourgeoisie (financière et industrielle), liée aux intérêts de la politique officielle, a collaboré avec son pouvoir économique pour changer les politiques protectionnistes de l'État. Le phénomène s'est étendu et est devenu inter-classes. Les dirigeants bourgeois ont su l'utiliser comme une arme politique contre Madrid pour obtenir des avantages, notamment dans le domaine économique.

Tout au long du XIXe siècle, des groupes intellectuels et politiques ont mis en évidence différents traits qui caractérisent les zones périphériques de la péninsule, par rapport à l'unité centrale. Les facteurs qui expliquent l'émergence de ces nationalismes sont divers, mais à l'origine, on trouve la présence d'une langue et de coutumes. À cela s'ajoute une réponse régionale au modèle de l'État centralisé, le développement de l'industrialisation, la richesse économique de la région et le degré de participation des masses.

Le nationalisme catalan

En Catalogne, un provincialisme initial, axé sur des préoccupations littéraires et linguistiques, est apparu. À la différence de la Restauration, un mouvement culturel, la Renaixença, a émergé, couvrant divers domaines de l'activité intellectuelle liés à la Catalogne. La langue vernaculaire a été de plus en plus utilisée comme instrument. Ce mouvement a rassemblé les différents intérêts de la bourgeoisie, des industriels, des conseils, de la décentralisation, des romantiques et même des religieux.

Durant le Sexenio révolutionnaire, le catalanisme s'est manifesté en essayant de créer un État fédéral avec le fédéralisme catalan en 1873. La chute de la République et la défaite des carlistes, en 1876, ont contraint les deux forces à abandonner leur dogmatisme doctrinal et à opter pour un régionalisme pré-national.

Durant la période de la Restauration, le catalanisme s'est établi comme un mouvement politique sous l'influence de Valentí Almirall. Son travail a défendu la nécessité de respecter et de promouvoir le «mode de vie et les coutumes traditionnelles» des conseils de districts. Il a revendiqué des divisions «naturelles» face aux provinces «artificielles» de l'unitarisme libéral. Il a plaidé pour la liberté et l'unité d'action de toutes les villes catalanes.

Cette vision organique de la réalité a marqué un point particulier de la transition du catalanisme vers le nationalisme. Les politiques s'ajustaient à toutes les variantes : monarchique, républicaine, fédérale et traditionaliste. Son approche n'était pas la régénération de l'autonomie et de l'indépendance, mais l'unité des peuples dans l'État ne devait pas être imposée par la force du centre, mais être le résultat du développement industriel et commercial.

Almirall a fondé en 1882 le Centre Català, conçu comme une organisation patriotique qui s'élève au-dessus des partis existants et sert de pont entre le fédéralisme et la bourgeoisie conservatrice. Cependant, cette dernière a procédé à la formation de sa propre association.

En 1891, il a fondé Unió Catalanista, proposant d'intégrer tous les groupes dans les institutions disposées à faire de la propagande des idées régionalistes.

Un an après, l'Assemblea de la Unió a approuvé les Bases de Manresa, écrites par Enric Prat de la Riba, un conservateur catholique de Barcelone. Il a demandé un vaste régime d'autonomie pour la Catalogne au sein de la monarchie espagnole. Il a proposé une répartition des responsabilités entre le pouvoir d'État central et les régions autonomes, mais n'a offert aucune solution aux problèmes actuels, ni indiqué la démarche pour obtenir sa mise en œuvre.

Le texte définit la base de la construction régionale catalane :

• Base 3. Utilisation d'une langue propre (catalan) comme langue officielle...
• Base 4. Seuls les Catalans peuvent exercer une fonction publique en Catalogne...
• Base 6. La Catalogne est la seule souveraine dans son gouvernement...
• Base 7. Le pouvoir législatif régional se situera dans le Parlement de Catalogne...

En 1896, Enric Prat de la Riba a présenté le Compendium de la doctrine nationaliste (synthèse de son travail sur le catalanisme et la tradition catalane) et la forme catalane de la régénération du siècle.

La crise de 1898 (fin du marché protectionniste colonial) a favorisé l'approche des employeurs catalans en faveur de l'action politique et de la demande d'autonomie administrative des régions. Le général Polavieja, avec un fort sens des réformes, a proposé de mettre fin au caciquisme, de réorganiser l'armée et de procéder à la décentralisation de l'administration.

En 1901, Prat de la Riba, du journal La Veu de Catalunya, a lancé une campagne pour mobiliser les électeurs de la Catalogne avant le déclenchement des élections. Il a entrepris un pacte électoral pour la formation d'un nouveau parti qui a fusionné la Lliga Regionalista, plusieurs groupes nationalistes catalans modérés, dont l'Unió Catalanista, le clergé et les organisations d'employeurs catalans.

Ce nouveau parti nationaliste (qui prenait ses distances avec les positions indépendantistes) était bourgeois et ultra-catholique conservateur. Il était dirigé par Francesc Cambó, leur chef, et Prat de la Riba, l'idéologue le plus important.

Il s'est présenté comme le défenseur des droits de la Catalogne et de son autonomie au sein de l'État espagnol, ainsi que des intérêts économiques de la région. Il a appelé à une plus grande protection pour les entreprises industrielles catalanes. Le prolétariat n'a jamais sympathisé avec le catalanisme, décrit comme un bureau de droite bourgeoise, critiqué par son journal Solidaridad Obrera.

Le nationalisme basque

Le nationalisme basque a émergé dans un climat de défense commune des privilèges et avait des caractéristiques différentes du catalanisme. Il n'était pas formé d'une bourgeoisie moderne.

La loi abrogeant les lois de son histoire, l'arrêté royal du 21 juillet 1876, a mis fin aux exonérations fiscales (impôts) et militaires (pas de service militaire obligatoire) dont ils avaient traditionnellement joui.

Cela a signifié une crise profonde dans la société basque, qui a eu deux types de réactions et de philosophies qui allaient entrer dans le XXe siècle :

• La bourgeoisie industrielle a fait des compromis en échange de concerts économiques à Madrid à son avantage.
• Les traditionalistes (carlistes) ont défendu le recouvrement intégral des chartes. Ils se sont accrochés à une agriculture traditionnelle basque et à la défense de sa charte, qui était l'essence de la langue basque. Son abolition était considérée comme une blessure de l'administration centrale.
• Les historiens et idéologues ont entretenu un passé idéalisé et même la nostalgie de la perte de «l'âge d'or». Les ennemis de la société basque traditionnelle étaient : l'industrialisation, les immigrants et le gouvernement libéral espagnol qui avait aboli sa charte.

Le leader du nationalisme basque, Sabino Arana, à partir d'une position traditionaliste, s'est limité dans les années 1890 à recueillir et à donner une cohérence aux idées qui flottaient dans la société :

• Le peuple basque est un peuple « différent » de par sa race et sa langue.
• La récupération totale des chartes était de recouvrer sa pleine souveraineté, ce qui signifiait que l'indépendance remontait à l'ancienne loi, l'essence historique du peuple basque.
• La devise nationaliste basque était Dieu et la Vieille Loi, c'est-à-dire les privilèges et les traditions. Sabino Arana a inventé le terme Euskadi pour désigner la patrie commune de tous les Basques. Il a favorisé le rejet du maket (travailleur migrant durant la Restauration), considéré comme pauvre, de race inférieure et responsable de tous les maux de la société basque. Ce rejet a été utilisé par le groupe dominant préoccupé par l'affiliation des travailleurs aux syndicats socialistes.
• La Société Euskalerria de Bilbao, en 1876, a récupéré et enseigné la langue euskera. Elle a encouragé l'étude de la linguistique et la propagande faite par la presse quotidienne Unión Vasco-Navarra.

En 1893, Arana a rencontré un groupe d'amis à Larrazabal et a présenté son idéologie nationaliste : la Biskal-Buru-Batzar, embryon du Parti nationaliste basque (PNV). Pour cela, il a été emprisonné, mais plus tard, il a mené à la victoire électorale en 1898. Par la suite, il a modéré son idéologie et a remplacé son désir d'indépendance en demandant une plus grande autonomie.

Le 31 juillet 1895, fut fondé le premier parti nationaliste basque espagnol avec une déclaration solennelle anti-espagnole et un désir de rétablir le territoire traditionnel de l'ordre juridique. Mais le parti, essentiellement composé de la petite bourgeoisie traditionaliste de Bilbao, a été contraint d'élargir ses bases en intégrant une bourgeoisie industrielle plus moderne, essentielle pour le parti. Ils ont pris le contrôle du PNV et sont entrés dans un mode autonomiste à la catalane. Le parti a trouvé un équilibre relatif entre les deux positions : une direction qui faisait pression sur le gouvernement central avec l'argument radical qui soutenait la base, et les bases de l'indépendance qui acceptaient la politique modérée de son discours à Madrid comme un chemin progressif qui pourrait mener à l'indépendance.

Depuis 1903, son successeur, Ángel Zabala, avec de nouvelles approches théoriques, a permis une forte croissance du parti, l'élection d'un maire, l'ouverture à l'union du commerce mondial « Solidarité des travailleurs basques » en 1911 et la représentation parlementaire en 1915.

Autres nationalismes et régionalismes

Le nationalisme galicien de la fin du siècle montre une différence spécifique par rapport au catalanisme ou au nationalisme basque. D'une part, il a échoué dans sa tentative de construire une force politique homogène galicienne. D'autre part, il a construit une idéologie radicale à partir de théories sur la nature de la Galice en tant que territoire national, avec sa race, sa langue, son histoire et sa conscience nationale. Toutefois, cela ne signifie pas que le galleguisme revendiquait un État indépendant, ni même le fédéralisme, mais un modèle politico-juridique de décentralisation désigné par le terme d'autonomie.

Le régionalisme andalou a commencé à se développer à partir des mouvements cantonalistes de 1873. Blas Infante a joué un rôle clé dans la formation de la conscience andalouse au sein d'une république fédérale. Le premier acte clé a été le meeting andaluciste d'Antequera en 1883, qui a proclamé une constitution fédéraliste spécifiquement andalouse et a demandé une « Andalousie souveraine et autonome ». Toutefois, il n'a pas réussi à consolider un parti bourgeois andalou. La bourgeoisie andalouse s'est liée au pouvoir central ou le mouvement ouvrier s'est tourné vers l'anarchisme andalou, contraire à un accord avec la bourgeoisie.

Le mouvement ouvrier en Espagne au XIXe siècle

L'émergence d'une conscience de classe prolétarienne moderne a eu lieu au milieu du XIXe siècle, dans le monde industriel catalan. À la fin du siècle, le développement d'autres centres industriels et sidérurgiques et miniers dans les Asturies et le Pays basque a entraîné une faible augmentation du prolétariat industriel.

Entre 1820 et 1840, les troubles sociaux du mouvement ouvrier naissant se sont manifestés par le mouvement luddite, qui impliquait la destruction des machines modernes, que les travailleurs considéraient comme responsables de la misère et du chômage. L'événement le plus connu est l'incendie de l'usine Bonaplata de Barcelone, entièrement mécanisée, en 1835.

À partir de 1840, le mouvement ouvrier a pris de nouvelles formes de lutte et d'organisation pour relever les défis de l'industrialisation. L'objectif était d'obtenir le droit d'organisation et de grève. Cette même année, profitant des conditions favorables de la législation progressive qui a permis le soutien mutuel, les travailleurs ont créé la Société mutuelle des tisserands et l'Association des travailleurs de l'industrie du coton. Celles-ci ont présenté les premières revendications professionnelles : la réduction des heures de travail, des salaires plus élevés, la réglementation de l'emploi des femmes et des enfants et la mise en place de commissions paritaires (employeurs et travailleurs) pour arbitrer les conflits. Mais elles ont été dissoutes par le gouvernement.

Durant le Sexenio démocratique (1868-1874), l'absence de véritables réformes sociales a contribué à l'éloignement du mouvement ouvrier de la République démocratique et républicaine, et à sa dépolitisation. En 1870, a eu lieu à Barcelone le premier congrès de la Fédération régionale espagnole (FRE) de l'AIT (Association internationale des travailleurs ou Première Internationale), qui a adopté la thèse anarchiste : l'apolitisme et le collectivisme contre les marxistes.

Durant les premières années de la Restauration, sous le gouvernement de Cánovas (1875-1881), la FRE a été interdite (branche espagnole de la Première Internationale). Ses réunions étaient donc secrètes et ses actions considérées comme illégales.

La répression a conduit à une radicalisation révolutionnaire clandestine. Les travailleurs ont vu leurs dirigeants comme des défenseurs des patrons d'industries urbaines et des propriétaires fonciers dans les campagnes. La violence rurale et les attentats terroristes se sont multipliés à partir de 1881.

Dans les années 1880, les gouvernements libéraux de Sagasta ont introduit des mesures de libéralisation qui ont permis la consolidation des organisations de travailleurs. Le droit d'association a été légalisé après 1887.

Les anarchistes

Lors d'une conférence des organisations affiliées à l'Internationale qui s'est tenue à Saragosse en 1872, la plupart des membres du congrès ont opté pour la ligne anarchiste. Cela a signifié la séparation du monde du travail de la politique gouvernementale, influencée par la trahison des hommes politiques qui n'ont pas tenu leurs promesses (amélioration des conditions sociales et suppression de la conscription). Cela a contribué à pousser les travailleurs à la haine de l'État sous toutes ses formes.

La zone géographique des anarchistes occupait le tiers méditerranéen de la péninsule, des Pyrénées au Guadalquivir, et en particulier Barcelone, Saragosse et les provinces de la Basse-Andalousie.

L'Espagne, principalement rurale, avait de très fortes racines anarchistes. Tout au long du siècle, il y avait eu de nombreuses révoltes paysannes dans le sud, durement réprimées. L'arrivée des idées anarchistes a donné aux agriculteurs une meilleure organisation, soulignant la nécessité d'une action revendicative directe par la grève, qui sera répétée tout au long des années 1870.

En 1874, la commission fédérale anarchiste, en raison de la répression subie, a organisé sa vie dans la clandestinité et a inclus la possibilité imminente d'une action révolutionnaire pour renverser l'État.

En 1881, Sagasta a rétabli la légalité de l'anarchisme avec la formation conséquente de la Fédération de la Région Espagnole (FRE) et l'incorporation massive de nouveaux membres.

Les composantes du comité national de la Fédération, cinq en milieu urbain et industriel en Catalogne, ont décidé d'abandonner l'idée de la destruction de l'État et d'organiser une résistance unie et pacifique. Elles se sont opposées au secteur andalou, paysan et partisan de la violence comme seul moyen efficace de changement.

Cela a conduit à la rupture des deux groupes, car la grève générale et la solidarité, préconisées par les secteurs industriels de Barcelone et de Madrid, ont été inefficaces dans la campagne andalouse en raison de la dispersion des paysans et de l'incapacité de soutenir une organisation.

Les anarchistes andalous ont décidé d'agir comme des groupes subversifs, partisans de l'action directe et de la violence en réponse à l'attitude négative des propriétaires face à leurs demandes (augmentation des salaires, prix des pièces non réduits). Cela a conduit à plusieurs grèves et révoltes paysannes, des incendies criminels, des vols et des agressions contre les commerces, comme ceux commis par la Mano Negra, nom donné par les médias officiels du gouvernement à une « organisation terroriste secrète dont les actions ont troublé l'ordre public et lésé les propriétaires andalous ». Les prisons de Cadix ont été remplies et quinze personnes ont été condamnées à mort lors du procès qui s'est tenu à Jerez. Ils étaient membres de la FRE.

Cette vaste campagne menée par le gouvernement a attribué à l'anarchisme andalou toutes sortes de crimes et l'a étendue aux membres de la Fédération de la Région Espagnole. Il a été dit que la « Mano Negra » en dépendait. La répression gouvernementale et les luttes intestines ont affaibli l'organisation. Au XXe siècle, le mouvement ouvrier anarchiste espagnol, comme le reste de l'Europe, a été limité à des groupes terroristes marginaux et incontrôlés.

Au tournant du siècle, une réforme doctrinale et pratique a eu lieu : l'anarcho-syndicalisme. Il considérait que toute action révolutionnaire devait prendre des mesures collectives d'encadrement du prolétariat dans un syndicat.

Des actes terroristes anarchistes ont refait surface à Barcelone. Leurs protagonistes ont été torturés, jugés et exécutés sans garantie, comme lors du procès de Montjuïc en 1896 et en représailles à l'assassinat de Cánovas en 1897.

Les groupes socialistes et anarchistes sont parvenus à un accord sporadique lors d'appels à des grèves et des manifestations, dont celle du 1er mai 1890.

Les socialistes

Le mouvement ouvrier socialiste était limité en 1874 à environ 250 partisans des idées de Marx. Ils se sont rencontrés secrètement dans l'Association de l'art de l'imprimerie, dirigée par Pablo Iglesias. Ce dernier, influencé par la rigidité idéologique et la discipline tactique du leader socialiste français Guesde, les a introduits dans l'Association.

Pablo Iglesias a convaincu ses collègues de la nécessité de former un parti. Le 2 mai 1879, lors d'une fête de la fraternité universelle, qui s'est tenue dans une taverne de la rue Tetuán à Madrid, il a été décidé de former le Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE) et de créer une commission chargée de rédiger le programme et les règlements.

En juillet, une œuvre inspirée des conventions internationales a été adoptée. Elle a souligné la nécessité de la participation politique de la classe ouvrière, la formation d'un parti ouvrier capable de traiter avec le régime politique et le système économique.

Le PSOE a proposé trois bases comme conditions préalables au triomphe du prolétariat.

La première, d'introduction, a réuni l'essence de la théorie marxiste :

• La prise du pouvoir politique par la classe ouvrière.
• La transformation de la propriété privée en propriété collective des instruments de production (terres, mines, usines, machines, capitaux, devises, etc.).
• La création d'une société fondée sur la jouissance des instruments de travail par les travailleurs.
• L'éducation scientifique générale et particulière pour chaque profession pour les deux sexes.

La seconde contenait ce qu'on appellera plus tard la « fin du programme ou les aspirations du parti », à savoir : l'abolition de toutes les classes sociales et leur transformation en une seule classe de travailleurs qui récoltent les fruits de leur travail.

La troisième concernait les mesures politiques et économiques à mettre en œuvre pour atteindre le but visé : la lutte pour les droits d'association et de réunion, la liberté de la presse, le suffrage universel, la journée de travail de huit heures, l'égalité de rémunération pour les travailleurs des deux sexes, etc. et, en général, « mettre fin à l'esclavage du travail ».

Le socialisme a eu plus d'influence en Estrémadure et en Nouvelle-Castille, et surtout à Madrid. De là, il s'est étendu aux centres miniers et industriels de la périphérie des Asturies, de Bilbao et de Valence. Dès sa création, il s'est confirmé comme un groupe de travail de classe, qui cherchait à traiter avec les partis bourgeois dans la lutte pour le pouvoir par le biais des élections.

La sortie des associations de travailleurs clandestins en 1881 a été utilisée pour diffuser largement le programme. En 1884, le rapport de Jaime Vera, médecin et ami de Pablo Iglesias, a été publié en réponse à la demande du gouvernement, menée par la Commission de réforme sociale. Toutes les organisations prolétariennes ont été invitées à exposer leur programme et leurs objectifs.

Le rapport Vera a condensé l'essence de l'idéologie marxiste et a déclaré que seule la classe ouvrière pouvait être l'architecte de son émancipation. Il s'agissait d'une critique générale du système capitaliste. Il a conclu en notant que la première chose que les travailleurs devaient demander au gouvernement était la liberté de s'organiser afin de pouvoir s'auto-libérer, et que la lutte des classes était inévitable. Il a ajouté que les décideurs devaient faire en sorte que cette lutte soit civilisée et non un massacre.

Les socialistes sont descendus dans la rue en 1886. Le journal officiel du parti était le seul moyen d'interaction entre les différents groupes sociaux du pays. Le journal a rencontré de nombreuses difficultés au début en raison de l'opposition de la presse des partis officiels et du mépris de la forte presse anarchiste.

À partir de 1891, le PSOE a concentré ses efforts sur la politique électorale et n'a toléré aucune alliance avec les partis bourgeois. Après avoir obtenu des résultats médiocres, il a commencé à travailler avec les républicains au début du XXe siècle, car le nombre de républicains et de socialistes a augmenté.

La crise économique de 1887 a entraîné des fermetures d'usines, une hausse du chômage, etc. Elle a conduit le Parti socialiste à créer une organisation capable d'agir de manière coordonnée contre le capital. Ainsi, en août 1888 à Barcelone, après le 1er congrès du PSOE, est née l'Union générale des travailleurs (UGT), qui visait à structurer l'organisation du parti.

L'UGT a été constituée comme un organe réunissant les différentes sociétés et associations de métiers, qui jouissaient d'une autonomie dans leurs domaines particuliers :

• Son objectif était purement économique : l'amélioration des conditions de vie et de travail des travailleurs.
• Les moyens d'obtenir les revendications spécifiques étaient la négociation, les revendications auprès du pouvoir politique et la grève.

Avec leurs positions idéologiques, le parti (PSOE) serait l'instrument de l'action politique et le syndicat (UGT), l'instrument des revendications de travail quotidiennes.

En 1890, a commencé une série de dépressions économiques internationales qui ont eu de fortes répercussions en Espagne. Cette année-là, a eu lieu la première grande mobilisation ouvrière, dans laquelle l'UGT nouvellement créée a joué un rôle clé.

Les principales causes de la grève étaient :

• La journée de travail (de douze à treize heures), les bas salaires, le logement obligatoire dans les casernes de l'entreprise tout au long de la semaine et l'obligation d'acheter de la nourriture dans les magasins de l'entreprise ou auprès des surveillants, l'absence totale de garanties en cas de licenciement ou d'embauche des travailleurs, etc.

Les objectifs de la grève ont été fixés dans l'avis que le comité a présenté aux organisations d'employeurs et aux autorités :

• Que la journée de travail ne dépasse pas dix heures.
• Suppression absolue des casernes, laissant par conséquent une totale liberté aux travailleurs de gérer leur nourriture où ils l'entendent.
• Admission des personnes qui ont été licenciées de leur emploi.

Ce sont les résolutions adoptées par les grévistes, qui étaient déterminés à les maintenir.

En 1877, les femmes représentaient 40 % de la main-d'œuvre de l'industrie textile du coton de Catalogne, et en tout, le taux de participation des femmes était de 17 %. Leurs salaires, qui ne dépassaient pas 50 ou 60 % de ceux des hommes, étaient essentiels à la survie de la famille.

Les syndicats se méfiaient du travail rémunéré des femmes, car il favorisait la réduction des salaires des hommes, les incitant ainsi à se consacrer exclusivement aux travaux ménagers.

Malgré cela, des femmes leaders ont émergé dans le mouvement ouvrier, comme Teresa Claramunt (1862-1931), travailleuse du textile à Sabadell, fondatrice du magazine anarcho-syndicaliste El Productor et de la Fédération des travailleurs. Elle a été une figure de proue de la grève générale de Barcelone de 1902.

L'Espagne a réussi à surmonter la crise de 1898 et à ramasser les miettes du partage colonial que la France et l'Angleterre avaient laissé, grâce à un processus de pénétration pacifique.

Une attaque marocaine contre les ouvrages de chemin de fer qui devaient relier la mine au port de Melilla a nécessité la protection de soldats. Le système de conscription envoyait à la guerre des agriculteurs sans formation, tandis que les enfants des riches étaient exemptés du service militaire moyennant un paiement. Cela a encouragé l'opposition à crier « Ce sont des Marocains, mais le gouvernement est l'ennemi de l'Espagne » (Pablo Iglesias).

En juillet 1909, ont eu lieu les événements de la Semaine tragique à Barcelone. Le gouvernement a décidé de faire appel à la troisième brigade, composée de réservistes catalans d'un certain âge, mariés et avec des enfants. L'embarquement des troupes dans le port de Barcelone a provoqué le premier incident, qui a été rapidement amplifié par la propagande socialiste et anarchiste. Les groupes de gauche ont proclamé une grève générale, qui était pacifique au début et s'est étendue peu à peu à Sabadell, Manresa, Mataró et Granollers. Les autorités ont envoyé l'armée dans les rues. Pendant plusieurs jours, Barcelone a été isolée et soumise aux actions incontrôlées des anarchistes et des républicains radicaux. Des bâtiments religieux, des monastères, des écoles et des églises ont été détruits. Des barricades ont été formées et la grève pacifique s'est transformée en émeute généralisée. L'armée a mis une semaine à maîtriser la ville. Le refus d'être enrôlé pour aller à une guerre impopulaire a mis en lumière la situation des familles qui travaillaient et qui ne pouvaient pas se passer de leurs membres si elles voulaient maintenir un niveau minimum de salaire pour se nourrir. Les rebelles espéraient que les émeutes seraient imitées dans le reste de l'Espagne, ce qui ne s'est pas produit, car la ville a été coupée. Les représailles ont été terribles : 5 morts parmi les soldats et 100 civils, 30 couvents et 58 églises incendiées.

Dans la recherche des responsabilités de la Semaine tragique, le gouvernement a accusé et fait fusiller Francisco Ferrer, un enseignant anarchiste qui avait ouvert une école moderne, une alternative à l'enseignement catholique, dont l'idéologie préconisait l'éducation et non les bombes. Cet événement a eu des répercussions internationales. En 1910, a été fondée à Barcelone la Confédération nationale du travail (CNT), un syndicat apolitique, qui ne s'intéressait qu'à la défense des intérêts des travailleurs par les travailleurs eux-mêmes.

La CNT a immédiatement attiré les anarchistes qui refusaient la participation à la politique bourgeoise. Dans la deuxième décennie du siècle, les similitudes en termes de moyens (grève générale) et de fins (amélioration des conditions de travail et communisme anarchiste) ont permis une fusion entre les deux tendances. La CNT est devenue une organisation anarcho-syndicaliste et le syndicat a été symbolisé par le drapeau rouge et noir.

La crise de 1917 et ses conséquences

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À l'été de 1917 a éclaté à Barcelone, à nouveau, une situation où les trois grands problèmes: militaire, politique et sociale, avec des conséquences fatales pour la survie de la monarchie constitutionnelle.
Au cours de la Première Guerre mondiale 1, la nourriture nécessaire guerre en Europe, tandis que l'Espagne de sa neutralité a été rebondir l'économie. Le produit de grandes fortunes a augmenté la demande des producteurs, mais plus cher le coût de la vie de façon significative et a créé un véritable problème de fournir une grande partie des produits nécessaires à l'importation, provoquant une crise de subsistance que touchée de plein fouet secteurs les plus pauvres de la société. Après la Grande Guerre, le problème économique sera étendue aux producteurs et commerçants verront diminuer leurs activités de façon spectaculaire.
§ troubles militaires causé par l'instabilité gouvernementale, fondée sur la promotion du droit des nouvelles du mérite de guerre qui ont bénéficié seulement l'armée au Maroc et les bas salaires érodés par l'inflation causée par l'impact de la Première Guerre mondiale a incité le militaire à la question du système intervenir dans la politique avec la formation des juntes la défense des intérêts économiques et professionnels de l'organisme.
§ Troubles politiques contre le gouvernement, alors dirigé par Eduardo Dato, que le climat de tension, a ordonné la censure de la presse et la suspension des garanties constitutionnelles et les Cours. Cette attitude autoritaire, et au milieu d'une vague de protestations, a fait Cambo, un chef de file de la Ligue des régionalistes, réuni à Barcelone d'une Assemblée parlementaire à laquelle ont assisté seulement l'opposition de gauche et de certains libéraux. Cela a conduit à l'obligation de convoquer l'Assemblée constituante et la mise en œuvre d'un programme de réforme qui est envisagée la réalité multinationale de l'Espagne.
L'hétérogénéité idéologique du mouvement et le rejet des juntes qui se trouvait avec le gouvernement, a facilité la dissolution de l'Assemblée.
§ L'agitation sociale. En 1916, le CNT a conclu un accord avec l'UGT, à promouvoir une grève générale, le premier à être convoqué tout le territoire national par les deux syndicats ensemble, qui devrait combiner avec malaise, et qui a montré la force le mouvement syndical.
Les grèves et les lock-out se multiplient alors craint une échelle nationale conflit à grande et que le chemin de fer, initié par le Chemin de fer du Nord de Valence a annoncé une grève générale du secteur des coopératives du chemin de fer UGT.
Ö grève n'a pas produit les résultats escomptés, d'abord par le manque d'union des deux usines et un autre pour le manque de bon sens. La mobilisation a été étendue aux principales villes des Asturies, du Pays Basque, Madrid et la Catalogne, mais n'a pas été pris en charge, ni par l'assemblée parlementaire, qui défendait les intérêts de la bourgeoisie, et encore moins par les militaires, qui durement réprimée important de trouver un équilibre entre les morts, blessés et arrêtés.
Au cours de la période 1918-1920, appelé trois années bolchevik influencé par le triomphe de la révolution socialiste soviétique, ont été expérimentés intenses conflits sociaux a eu lieu à Barcelone en 1919 la grèveLa compagnie d'électricité canadiennes qui ont fourni la ville, en réaction au licenciement de travailleurs pour leur appartenance à un syndicat et ce qui a conduit à Barcelone pour rester dans le noir toute la nuit et le transport paralysé pendant une semaine est devenu une grève générale. La réponse des travailleurs, dirigé par le CNT a été unie, disciplinée et pacifique. Quelques semaines plus tard, le gouvernement a ordonné la semaine de travail de 8 heures.
L'employeur, alarmé par l'association des progrès et avec le soutien des autorités militaires ont décidé de se battre pour la CNT, la création de groupes de syndicats libres, en fait engagé des hommes armés et de gangsters, de tuer les syndicalistes plus modérée. Le syndicat de la CNT étaient réponse plus radicale aux massacres avec le climat de violence et de meurtres dans les rues tourné à Barcelone en Espagne Chicago "entre 1919-1923, lorsque le coup d'État de Primo de Rivera. Le CNT a été pratiquement démantelées.
En 1921, un groupe s'est détaché du socialistes du PSOE a fondé le Parti communiste d'Espagne (PCE) adepte du modèle révolutionnaire testé par Lénine.