La Relation Théorie-Pratique chez Aristote, Platon et Marx
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Théorie et pratique en philosophie
La primauté de la théorie chez les Anciens
La plupart des philosophes antérieurs donnaient la primauté à la philosophie théorique sur la pratique.
Aristote et la vie contemplative
Aristote concevait le bonheur comme la capacité de mener une vie contemplative, dédiée à l'étude et à la connaissance théorique.
Platon et le monde des Idées
Platon, d'abord, examinait le rôle de la connaissance qui consistait à voir le monde de l'Idée ou des Idées. La contemplation du Bien suprême était apte à la règle, dirigeant et gouvernant la vie pratique du monde suprasensible.
Platon, d'ailleurs, s'est entièrement engagé dans la politique comme un moyen de mettre fin à la loi, la théorie devenant sens pratique.
Marx : La pratique au cœur de l'essence humaine
Marx, lui, comprend que l'essence de l'homme est liée au travail. Ce qui distingue l'homme des animaux n'est pas tant la raison que la capacité de produire.
Il estime que la théorie doit devenir une pratique, une action sur la réalité. L'idée est de construire la théorie pour servir l'objectif suivant : remédier aux insuffisances de la théorie spéculative pour aider à construire un ordre plus juste de la société.
La théorie est placée dans le chemin d'approche de la vie, de l'existence humaine concrète, et c'est la politique.
L'aliénation selon Marx
Mais dans le cas de Marx, la raison pure n'est pas productive en soi. Elle permet de comprendre les aliénations auxquelles l'humanité a été soumise à travers l'histoire.
Il parle de trois types d'aliénation :
- Religieuse
- Idéologique
- Économique
Ceci, car il considère que l'essence de l'homme est liée à sa nature productive.
La proposition communiste de Marx
Pour remédier à la situation du prolétariat dans la société capitaliste, il propose le communisme. L'homme est libéré lorsqu'il établit une relation avec les choses. La possession de la propriété privée doit être éliminée.
Comparaison Platon et Marx
La propriété privée
Platon considérait également que la propriété privée était un obstacle à l'éducation et au développement personnel du dirigeant. Il proposait l'élimination de la propriété privée.
L'éducation et la société
Comme Marx, Platon défendait l'idée que l'éducation devait être prise en charge par l'État, et que les hommes et les femmes devaient travailler. La différence entre ces deux auteurs réside dans le fait que Platon maintenait une société hiérarchisée et excluait les producteurs.
Le communisme de Marx se propose de réaliser la libération de l'humanité par la classe prolétarienne. Platon, lui, défendait l'élitisme, ce qui est contraire aux principes démocratiques.
Critiques et conséquences
L'utopie marxiste et le totalitarisme
La philosophie de Marx préconise une utopie égalitaire, car elle considère que c'est la nature qui fait la différence entre les gens. Certains considèrent que le communisme marxiste peut aboutir à un État totalitaire.
Matérialisme et athéisme
Le matérialisme de Marx est une conséquence directe de sa théorie de la réalité. Il soutient que l'idée vient en premier et est fondamentale, mais pour Marx, c'est la réalité qui prime.
La théorie de la réalité de Marx mène à l'athéisme. Il le résume par une phrase : « La religion est l'opium du peuple. »