Rousseau : Liberté et Égalité dans le Contrat Social

Le Contrat Social de Rousseau : Liberté et Égalité

Contexte de la Pensée de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau est un auteur appartenant à la philosophie moderne, et plus précisément aux Lumières françaises. Cependant, il est considéré comme un maillon particulier de ce mouvement, notamment parce qu'il ne partage pas l'idée de progrès de ses pairs. Ainsi, face au diagnostic pessimiste de la société dans laquelle il a vécu, il a proposé un nouvel état civil reposant sur un contrat social basé sur l'exercice de la volonté générale.

Liberté et Égalité : Fondements du Système Juridique

Le but de tout système juridique est de sauvegarder la liberté et l'égalité des êtres humains. Ces deux principes sont fondamentaux et interdépendants :

• La liberté doit être préservée, car si elle est retirée, les forces de l'État s'en trouvent diminuées.
• L'égalité doit être protégée, car sans elle, il n'y a pas de liberté.
• Pour que l'égalité soit effective, elle ne doit pas être comprise comme un strict égalitarisme en termes de pouvoir et de richesse.
• Le pouvoir doit être exercé sans violence, mais en vertu du rang et de la loi.
• L'égalité des richesses est garantie quand personne ne peut en acheter un autre, et quand personne n'est forcé de se vendre.

Rousseau : Critique du Progrès et Défenseur de la Nature Humaine

Rousseau fut l'un des premiers critiques éminents de l'idée de progrès. Selon lui, les arts et les sciences n'ont pas amélioré l'homme, mais ont contribué à sa corruption. Les progrès du développement scientifique ont généré des sociétés où règne une inégalité artificielle.

Rousseau partait de l'hypothèse d'un état de nature où l'homme possédait certains droits inhérents à son être. Ce scénario sert de référence pour juger de la société humaine et pour engager des réformes appropriées. Rousseau cherche à percer l'essence même des êtres humains, dépouillés de tous les artifices et influences que la société a mis en elle.

Pour Rousseau, la liberté et l'égalité sont des caractéristiques naturelles de l'être humain. Il distingue l'inégalité naturelle, qui implique des différences physiques mineures, de l'inégalité morale et politique, qui est le produit des conventions humaines et implique des inégalités de richesse, de statut social, de rang, etc.

Le Contrat Social : Vers une Société Juste

La proposition de Rousseau vise à créer un mode d'organisation politique qui maintient les avantages de la vie en société tout en étant compatible avec la nature humaine. C'est pourquoi le texte affirme que le but du système juridique doit être la préservation de la liberté et de l'égalité.

La création de la nouvelle société repose sur un contrat social fondé sur l'exercice d'une volonté générale, où l'individu est soumis à la loi sans pour autant perdre sa liberté. La volonté générale appelle les êtres humains à s'intégrer dans le corps social pour promouvoir et établir le bien commun. Cela nécessite la concertation des différents intérêts pour le bien de la communauté.

L'entrée dans la nouvelle société remplacera les droits naturels par l'obtention de la liberté civile, de la liberté et de l'égalité morale, et du droit à la propriété privée. Le pouvoir doit être exercé sans violence et en conformité avec les lois et le rang. La richesse doit être attribuée de manière équitable, avec des limites qui empêchent la violation de la dignité humaine et la création d'inégalités excessives.

Conclusion : Rousseau, Précurseur de la Démocratie

En conclusion, la proposition de Rousseau fait de lui le premier défenseur théorique de la démocratie. Cependant, il est important de noter que, malgré son effort intellectuel pour défendre et justifier l'égalité entre les hommes, il a omis les femmes dans sa réflexion.