San Manuel Bueno, Martyr : Étude Approfondie et Thèmes Clés

Sous réserve.

Tout au long de cette œuvre, "San Manuel Bueno, Martyr", plusieurs thèmes sont soulevés. Le principal est la croyance religieuse et la foi que le peuple conserve en son pasteur, alors que ce dernier ne croit même pas en l'existence de Dieu. Cette absence de foi est un secret connu de quelques-uns seulement.

Thèmes Abordés dans l'Œuvre

Les autres sujets abordés dans le livre sont :

• L'amour qu'Angela manifeste lorsqu'elle parle aux gens et décrit Don Manuel, amour mis à l'épreuve lorsqu'elle refuse de quitter le village à la demande de son frère.
• Les bons sentiments du prêtre envers son peuple et les habitants du village, allant à l'encontre de ses propres pensées pour préserver l'espoir de ses paroissiens.
• L'appréciation du peuple pour le prêtre, qui a su interagir avec eux et les accompagner jusqu'au jour de sa mort.
• La biographie d'Angela et du pasteur, c'est-à-dire la vie et l'œuvre des deux. Bien qu'Angela semble être au premier plan, le pasteur est en réalité le personnage central.

Résumé de l'Œuvre

Angela est une jeune femme de Carballino de Valverde de Lucerna. Jusqu'à ses quinze ans, elle étudie dans une école de couvent, financée par son frère, Lázaro. Quand elle quitte l'école, elle retourne dans son village où elle retrouve ses amis, sa famille, ses voisins et le personnage bien connu, le curé, Don Manuel.

Quand Angela a vingt-quatre ans, son frère Lázaro revient de la ville pour l'emmener, elle et sa mère, en ville. Mais Angela n'est pas convaincue et décide de rester.

Au fil du temps, malgré des différends initiaux, une forte amitié se développe entre Lázaro et Don Manuel. Lázaro finit par découvrir le secret de Don Manuel, tout en détournant les soupçons d'Angela.

Avant de mourir, Don Manuel révèle à Lázaro son plus grand souhait : que les gens aient la foi et, par conséquent, gardent leur espoir, bien que lui-même ne l'ait pas. Il lui demande de ne rien dire à personne, car cela briserait l'espoir de tout le peuple. Pour Don Manuel, il était primordial que les gens croient en la vie et en l'existence de quelque chose après la mort, même s'il n'y croyait pas lui-même.

Il demande à être emmené à l'église pour sa dernière messe et dire au revoir à son peuple. Après sa mort, Lázaro se rend tous les jours sur sa tombe. Lors d'une conversation avec sa sœur, Lázaro lui confie qu'il ne peut pas croire en Dieu, tout comme Don Manuel, car il n'a pas de preuve de son existence.

Après la mort de son frère, Angela décide d'écrire tout ce qu'elle sait, mais elle écrit en espérant que personne ne lira son récit et ne découvrira le secret de Don Manuel.

Structure du Roman

Structure Externe

Le livre n'est pas divisé en chapitres, mais il est divisé en vingt-cinq fragments ou épisodes, et se termine par quelques réflexions de l'auteur.

L'auteur utilise la technique d'un narrateur qui écrit un mémoire, qui est dans ce cas celui d'Angela Carballino.

Le livre est écrit au passé, du moins au début et à la fin, où l'auteur se réfère à l'époque de l'écriture du livre.

Structure Interne

Le livre, bien sûr, se déroule en trois parties : exposition, nœud et dénouement. Dans ce cas, les trois parties couvrent le cours de la vie de la narratrice.

L'exposition couvre la première partie : l'enfance et la jeunesse de la narratrice, décrivant Don Manuel.

Le nœud, à mon avis, commence avec le retour d'Amérique du frère de la narratrice, Lázaro. Il relate tout ce qui se passe entre Lázaro et Don Manuel, depuis la méfiance initiale de Lázaro jusqu'à l'établissement d'une profonde confiance mutuelle.

Le dénouement commence quand Don Manuel est sur le point de mourir et demande à Angela et à son frère de garder son secret, ainsi que les dernières paroles de Don Manuel à tout le peuple avant sa mort.

Espace et Temps

• Lieu de l'action : L'action se déroule dans le village de Valverde de Lucerna, un petit village situé dans une vallée près d'un lac. Ce lieu a un caractère symbolique.
• Temps : Plusieurs intervalles de temps sont présents dans la narration. La narratrice (Angela) évoque d'abord son enfance au village et ses souvenirs du pasteur. Ensuite, elle se réfère à son temps à l'école. Un autre bond de 8 ans est fait lors de son retour à Valverde (Angela est allée à l'école en ville de 16 à 24 ans, âge auquel elle revient).

Caractérisation des Personnages

Quatre personnages principaux peuvent être identifiés :

Angela Carballino

Une femme bien éduquée en ville (rare pour ces dates), issue d'une famille sans grands problèmes économiques. Une jeune femme très spirituelle, reconnaissante et belle (selon Unamuno). Angela grandit dans un petit village, mais elle est instruite en ville, où elle a appris beaucoup de choses, ce qui lui permet de ne pas être une « vulgaire » comme son frère, selon Lázaro.

C'est une femme liée aux siens (son village, sa famille...) et qui se dévoue corps et âme aux autres, comme en témoigne son aide constante au pasteur. Une jeune femme un peu étrange, car elle est religieuse, mais répond néanmoins à toutes les missions qu'une telle personne doit accomplir. Elle n'a pas de mari et n'en cherche pas. Elle trouve son réconfort dans la prière quotidienne pour ses proches et dans les causes auxquelles elle se dévoue.

Le Curé, Don Manuel

Un personnage un peu étrange, très aimé par les villageois et tous ceux qui le connaissent. C'est un prêtre spécial, qui danse, court, joue avec les enfants, et personne ne le considère comme une mauvaise personne. Pour les villageois, tout ce qu'il fait leur semble juste.

C'est un personnage qui aime s'approcher de ce que les autres craignent ou ne veulent pas (comme s'occuper du pauvre Blasillo, ou les tâches les plus difficiles d'un paysan). Ce personnage est perçu d'une certaine manière par tous. Mais quand ce qu'il est vraiment et ce qu'il pense réellement entre en jeu, tout ce que les gens ont construit sur lui pourrait s'écrouler.

En tant que prêtre, il doit croire en Dieu autant que le peuple le pense. Le problème est qu'il ne croit pas, et ne fait que convaincre les villageois de l'existence de Dieu pour leur tranquillité d'esprit. Sans la foi en Dieu, mais en nourrissant la foi des autres, ce personnage se déplace dans la vie comme sur une corde raide, pensant souvent au suicide.

Lázaro Carballino

Personnage d'origine rurale. On ne sait pas quel type d'éducation il a reçu. On commence à le connaître lorsqu'il émigre en Amérique pour amasser des fonds pour sa famille. Il est le frère d'Angela.

En arrivant à Valverde, après son retour d'Amérique, il insiste pour emmener sa famille hors du village. Il dit qu'il n'y a pas d'avenir et est imprégné des idées qu'il a recueillies en Amérique. Mais les autres ne partagent pas son désir de fuir le village, et il est contraint d'y rester.

Au début, il s'oppose au pasteur, arguant que ce dernier ne fait qu'envelopper ses paroissiens dans un tissu de mensonges. Mais cette situation ne dure pas longtemps, et il finit par céder et aller à l'église. Une sorte d'amitié commence à émerger entre Don Manuel et Lázaro, les conduisant à tout se confesser et à toujours être l'un à côté de l'autre. Tous pensaient que le prêtre avait converti Lázaro au christianisme, mais ce que Don Manuel lui avait avoué était son propre manque de foi. Cela signifie que Lázaro cesse de voir les prêtres comme un voile qui veut couvrir et laisser le peuple dans l'ignorance et l'indécision. Il commence à les considérer comme quelqu'un qui aide et protège son peuple.

Blasillo

Il ne semble pas être un personnage important au début, mais je pense qu'il est important de l'inclure ici car il l'est réellement. Blasillo est l'idiot du village. Bon, mais simple d'esprit. Sans intelligence, mais avec une présence. Quelqu'un qui apprend quelque chose et le répète, sans comprendre sa véritable utilité. Il agit par instinct.

Je pense que Blasillo est la voix du peuple, une métaphore. Le peuple est guidé par un pasteur qui ne croit pas, tout comme Blasillo suit le prêtre, qui est le seul qu'il respecte. Les gens vont à l'église et, comme Blasillo, crient : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » sans savoir s'ils devraient vraiment le dire ou non, sans comprendre le sens de leurs paroles. Comme je l'ai déjà dit, il est comme un animal guidé par son instinct. Comme le peuple cherche instinctivement refuge auprès de son « Saint Manuel », qu'il croie ou non.

Style Narratif

Il s'agit d'un récit. Le narrateur utilise un langage qui correspond à sa position sociale. À mon avis, la narratrice tente d'employer un langage raffiné pour élever la figure de Don Manuel, mais après tout, son langage reste celui d'une villageoise peu instruite et n'atteint pas la noblesse qu'elle souhaitait.

Les paragraphes prédominent, ainsi que la narration et la présentation des pensées des protagonistes.

Bilan Personnel et Symbolisme

C'est un livre lisible, car il est court et ne contient pas beaucoup de mots difficiles à comprendre. Mais il devient un peu lourd car il parle constamment de la foi ou de l'absence de foi de Don Manuel et des gens qui l'entourent (bien que ce soit le thème principal).

Dans le roman, il y a de nombreux paradoxes, à l'exception du paradoxe principal qui est la foi. Il existe d'autres moins importants, comme Angela qui écrit une histoire qui ne doit pas être lue, mais ne veut pas que quelqu'un la lise. Un autre paradoxe serait que Don Manuel considère Angela comme une baronne matriarcale ; ce ne sont que des exemples.

Le personnage de Don Manuel est comparé au Christ, comme on le voit lorsqu'il prononce ces paroles : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Et sa mère dit : « Mon fils », faisant écho à la Vierge Marie.

À un autre moment, Don Manuel est comparé à Moïse lorsqu'il parle de l'Exode : « Le Seigneur lui a montré la terre promise à son peuple, mais en lui disant (à Moïse) : « Tu n'iras pas là-bas », et en laissant Josué comme chef. » Cela signifie que tous ses paroissiens voient la vie après la mort grâce à sa foi, même si lui-même, leur pasteur, ne la possède pas. Lázaro lui dit aussi : « Sois toi-même, Lázaro, mon Josué. »

Don Manuel est également comparé au lac et aux montagnes à ces occasions :

• « Ils avaient l'habitude de se tourner souvent vers notre lac, toutes les pauvres femmelettes, et non pas quelques hommes, qui appartiendraient... et Manuel entreprit la tâche de rendre le lac. »
• « J'ai lu je ne sais quelle profonde tristesse dans ses yeux, bleus comme les eaux du lac. »
• « Dans les profondeurs de l'âme de notre Don Manuel est également submergé, noyé, un village et une fois que vous entendez les cloches. »
• « Suivons Lázaro, suicidons-nous dans notre travail et notre peuple, et rêvons de cette vie comme le lac rêve du ciel. »

De nombreux versets bibliques sont cités, tels que :

• « Don Manuel entreprit la tâche de rendre le lac, la piscine de Bethsaïda, et d'essayer de les soulager, si possible, de les guérir. »
• « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
• « Mon fils. »
• « Ne jugez pas pour ne pas être jugés. »
• « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »
• « Regardez bien, si Dieu vous a pardonné, c'est tout ce qui compte. »
• « Il semblait transfiguré, le visage s'encendiéndosele. »
• « Ils l'ont porté sur leurs propres épaules pour déposer son corps sans vie dans la terre promise. »
• « Oh si je pouvais changer toutes nos eaux du lac en vin, un peu de vin pour qu'il soit toujours heureux de boire sans jamais avoir bu... ou du moins un ivrogne heureux ! »
• « Mon fils, et j'ai entendu ce cri, qui a déchiré le silence du temple. »
• « Voulez-vous ! Et puis ce fut l'aube, le chant du coq. »
• « Heureux les pauvres en esprit ! »
• « Mon royaume n'est pas de ce monde. »
• « Mon âme est triste jusqu'à la mort. »
• « Demain, tu seras avec moi au paradis. »
• « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel », « Ne nous induis pas en tentation, Amen. »
• « Tu n'iras pas là-bas. »
• « Si vous arrêtez le soleil, il s'arrête et ne me dérange pas le progrès. »
• « Celui qui voit Dieu face à face meurt, impuissant et pour toujours. »
• « Qu'il vienne près de moi. »
• « Le partage des morceaux de ses vêtements. »
• « Il fait de moi un homme nouveau, un véritable Lázaro ressuscité. »
• « Le Seigneur est réinitialisé et qui veut comprendre qui comprend. »

Le texte mentionne également de grands philosophes, comme Marx, avec sa citation : « La religion est l'opium du peuple. »

Dans l'œuvre, de nombreux éléments symboliques sont présents, tels que les noms de Don Manuel Bueno, Ángela, Lázaro, Renada et Valverde de Lucerna.

Bien que cette histoire soit censée être véridique, je ne pense pas qu'elle le soit, car si elle l'avait été, cela aurait été un scandale pour l'Église de béatifier une personne qui ne croit pas en Dieu. L'attitude de Don Manuel est très noble, lui qui a donné sa vie pour que ses gens croient en quelque chose et répandent le bonheur parmi eux, même s'il ne croit pas ce qu'il prêche.