Synthèse des Événements Majeurs des XVIe et XVIIe Siècles : Humanisme et Cartesianisme
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Thème 4 : Événements Majeurs des XVIe et XVIIe Siècles
Événements Clés des XVIe et XVIIe Siècles
Les événements plus importants du XVIe et du XVIIe siècle incluent : l'imprimerie, les diffusions des naissances (probablement une erreur pour 'réformes' ou 'changements démographiques'), le découvrement de l'Amérique et la chute de Constantinople.
Contexte Historique du XVIe Siècle
Dans le contexte historique du XVIe siècle, première partie, nous trouvons :
- La monarchie de François Ier.
- Le Concordat du Pape.
- Le début de la décadence de la noblesse.
- Les guerres de religion.
- Le massacre de la Saint-Barthélemy.
- L'assassinat du Duc de Guise.
- L'Édit de Nantes.
L'Humanisme : Mouvement Philosophique et Culturel
L'Humanisme est un mouvement philosophique et culturel du XVIe siècle. Il prône une réflexion sur l'homme sans précédent.
Caractéristiques de l'Humanisme
- La dimension européenne de l'humanisme : les érudits européens échangent des idées et des connaissances.
- Les textes classiques ont été rétablis et réétudiés.
- Le renouvellement de la pédagogie (création de centres d'enseignement parallèles à la Sorbonne où l'on apprend le grec, le latin, etc.).
- L'intérêt pour la politique.
- L'intérêt pour la religion : retour aux Évangiles et à la pureté des Écritures saintes.
- La pédagogie et le mode de vie nourris des Anciens.
Courants Philosophiques Antérieurs
Le Stoïcisme
Le Stoïcisme est un courant de philosophie majeur de l'Antiquité grecque et romaine. Il a été illustré par deux hommes vivant aux extrêmes de l'échelle sociale : Épictète (qui fut esclave) et Marc Aurèle (empereur).
Le stoïcisme est un panthéisme : il considère que l'univers matériel est de nature divine et rationnelle. La morale consiste à se conformer à cet ordre universel, et la sagesse et le bonheur sont définis comme l'absence de passion. Le stoïcisme renvoie à l'idée d'un effort réalisé sur soi et l'idée morale est la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas.
L'Épicurisme
L'Épicurisme est une école qui doit son nom au philosophe grec Épicure. L'idée principale est que le bonheur doit résider dans le plaisir.
Le Scepticisme
Le Scepticisme est une école philosophique qui a eu plusieurs représentants à travers l'histoire de la pensée. Il représente un relativisme radical, à l'opposé du dogmatisme.
Platonisme et Néo-Platonisme
Le Platonisme et le Néo-Platonisme désignent la philosophie de Platon et celle de ses disciples. Cette philosophie considère que le vrai monde est celui des idées absolues et non le monde sensible.
L'Humaniste
L'Humaniste, d'autre part, est un savant, un lettré héritier du clergé médiéval et de l'homme de l'Église. Ils sont partisans de la coalition des cultures, c'est-à-dire qu'ils favorisent le succès des livres non religieux.
Le Cartesianisme au XVIIe Siècle
Contexte Socio-Culturel du Cartesianisme
Dans la deuxième partie, nous pouvons trouver le Cartesianisme. Nous allons parler en premier lieu de son contexte socio-culturel où il y aura un siècle de la grandeur et du classicisme, comme aussi :
- La codification de la langue française.
- L'Édit de Nantes.
- La prospérité économique.
- Le fanatisme religieux et l'assassinat de Henri IV.
- Louis XIII monte au pouvoir et deviendra roi de France, et Richelieu accèdera au poste de conseiller.
- Quand Louis XIII meurt, son fils sera roi et connaîtra, entre autres choses, des révoltes et luttes internes, ainsi que l'apogée de l'absolutisme entre d'autres événements.
La Philosophie du Cartesianisme
On peut dire que René Descartes est l'un des principaux philosophes. Il établira une méthode générale de raisonnement à travers les mathématiques ; cette méthode deviendra celle du rationalisme et de la métaphysique.
Pour Descartes, la métaphysique représente une rupture radicale par rapport à la scolastique. Pour Descartes aussi, l'esprit représente un principe premier destiné à remplacer la cause première comme Aristote la concevait. Nous pouvons dire que ses œuvres plus importantes sont le Discours de la méthode et les Méditations.