La Théorie des Idées de Platon : Âme, Corps et Dialectique

Sachez et rappelez-vous : la théorie des Idées

La théorie des Idées est une réflexion radicale sur la nature de l'homme. La réponse de Platon se résume en trois points :

1. Savoir, c'est se souvenir : la théorie de la réminiscence

Pour Platon, la connaissance est une forme de re-connaissance. L'âme humaine doit avoir connu les choses avant son existence terrestre. La connaissance sensible n'est que l'occasion de se souvenir des Idées, car l'âme et les Idées appartiennent au même monde, distinct du monde sensible.

2. Le corps, « prison » de l'âme : le dualisme anthropologique

L'importance que Platon accorde à l'âme est telle qu'elle relègue le corps au second plan :

• L'âme : faculté permettant de comprendre les Idées et de participer à leur monde. Elle est immortelle.
• Le corps : prison qui entrave le développement de l'âme.

Platon professe la doctrine de la réincarnation : l'âme vit des vies successives pour s'améliorer et retourner dans le monde des Idées, son origine.

3. Du dialogue à la dialectique

L'âme humaine doit s'ouvrir au dialogue et faire l'effort d'échapper à l'influence de la sensibilité et de l'imagerie. Lorsque ce processus devient systématique et rigoureux, on l'appelle dialectique.

Le chemin dialectique de l'âme

Platon décrit ce chemin comme une ligne divisée en quatre sections :

1. Images : l'âme traite des choses et de leurs représentations.
2. Objets : connaissances basées sur l'opinion (doxa), car non démontrables.
3. Pensée : accès au domaine intelligible, familiarisation avec les formes mathématiques.
4. Intelligence : saisie des Idées, et particulièrement de l'Idée suprême : l'Idée du Bien.

C'est par ce processus que l'âme atteint la perfection morale.