La Théorie des Idées de Platon : Ontologie et Dualisme

L'ontologie de Platon : La Théorie des Idées

L'auteur tente d'expliquer ce texte sur la théorie des Idées. Pour Platon, il y a deux mondes : celui des Idées et le monde sensible. Cela s'explique par le mythe du Timée, qui relate l'origine du monde.

Les trois éléments de la création

Il y a trois éléments fondamentaux :

• Le Démiurge
• La matière
• Les Idées

Le monde émerge et est créé : le Démiurge a modelé la réalité en utilisant les Idées comme modèles à partir des constructions de la matière. La matière est ce qui rend la réalité imparfaite, car elle sert à créer les objets du monde sensible. Il existe ainsi une réalité supérieure et une réalité défectueuse en raison de son caractère matériel.

Le monde intelligible et les entités immatérielles

Des entités immatérielles existent ; elles sont absolues, immuables et universelles. Elles sont découvertes par la pensée et situées dans un monde supérieur qui transcende les sens du monde physique. Les choses sensibles ne sont que des copies de ces entités, les Idées.

Selon cette théorie, la réalité est divisée en deux mondes différents et contradictoires :

• D'un côté, le monde éternel et immuable des Idées.
• D'un autre côté, l'univers physique, ou le monde des sens.

Les Idées sont des propriétés intelligibles.

Les objectifs de Platon

Le but de cette théorie des Idées est double :

1. D'abord, Platon voulait combattre le relativisme des sophistes, selon lequel les choses sont pour chacun ce qu'elles semblent être.
2. Deuxièmement, il voulait répondre aux grands problèmes de l'être, de la science et de la vérité.

Il cherche à préserver la multiplicité réelle des êtres et la réalité du mouvement, tout en fondant l'être, la vérité et la science sur des objets stables et absolus : les Idées.

Caractéristiques des Idées

Les Idées constituent la réalité authentique, immuable et éternelle. Il est caractéristique qu'elles soient indivisibles et incorporelles. Elles ne sont saisies que par l'intelligence à travers un processus dialectique. C'est au mathématicien et au philosophe qu'il incombe de progresser dialectiquement dans la connaissance des Idées jusqu'à atteindre l'Idée du Bien.

Le monde sensible et la hiérarchie

En ce qui concerne l'autre monde, le monde sensible, il possède des caractéristiques opposées au monde intelligible : c'est le monde du devenir, il est évident, multiple et changeant. Il est connu par les sens et existe par participation. Il est engendré et non éternel. Le Démiurge fabrique ce monde sur le modèle des Idées. Le monde est ordre, raison et beauté en raison de l'Idée.

La hiérarchie des Idées (Pyramide)

Celles-ci suivent une hiérarchie précise :

• L'Idée du Bien
• La Beauté et la Justice
• Les vertus morales
• Les idées mathématiques
• Les idées représentant le monde physique

Cela explique l'ordre du monde. Si nous connaissons l'Idée du Bien, nous connaissons les autres Idées, puisque celle-ci est à l'origine des autres.