Verlaine : Fêtes Galantes et Sagesse, Dualité Poétique

Fêtes Galantes (1869) : L'Esthétique de l'Éphémère

L'œuvre Fêtes galantes (1869) est un recueil de 22 poèmes qui présente une grande unité thématique.

L'Allusion à Watteau et le Monde des Faux-Semblants

Le titre du recueil est une allusion directe à Watteau (peintre du XIXe siècle [sic], qui fréquentait la vie bohème). Dans ses tableaux, Watteau représentait un décor naturel ou une société raffinée (l’aristocratie, les nobles, les comédiens, les masques) se livrant à des divertissements variés et à des scènes galantes.

Ce décor est un monde de faux-semblants, empreint d'ambiguïté. Ce caractère complexe et ambivalent séduit l’imaginaire personnel de Verlaine.

L'Esthétique des Demi-Teintes et l'Irréel

Ce sont des tableaux en demi-teintes, car le peintre se caractérisait par l'utilisation d'une technique fine. Il montrait des réalités avec des touches légères, et Verlaine cherchera à refléter cela, manifestant ainsi un goût pour l’irréel.

C’est une poésie qui évoque parfois des masques, des fantômes... C’est un monde éphémère et évanescent. Verlaine fait preuve d’un goût pour la sensation dans son aspect éphémère et superficiel, un goût qui, paradoxalement, dévoile les aspects durables de la vie émotive.

Sagesse (1880) : Conversion et Lyrisme Chrétien

En 1880, Verlaine compose Sagesse, une œuvre qui présente une tonalité radicalement différente et chrétienne.

La Rédemption par la Souffrance et la Foi

Verlaine avait vécu la rupture avec Rimbaud et avait passé deux ans en prison (condamné pour tentative d'homicide). Dans la solitude de la prison, il réfléchit et découvre la valeur rédemptrice de la souffrance. Il s'adresse à Dieu à travers la douleur.

Par la foi, le poète retrouve l’enfance et l’innocence. C’est un besoin de pureté, de simplicité et de naïveté.

Le Combat Intérieur : Antithèses et Dualités

Cette conversion de la folie à la sagesse entraîne de nombreuses difficultés. Le poète mène un combat intérieur pour accomplir cette transformation. Il se débat entre des forces antithétiques :

• Le Bas (le péché, le mal) et le Haut (Dieu, le bien).
• Les éléments purs et transparents (comme l’eau et le feu) et la matière (la terre, la chair, les passions) dont l’homme est prisonnier.

Esthétique et Ressources Oratoires

Nous trouvons dans quelques poèmes de Sagesse une esthétique impressionniste, mais la plupart des poèmes présentent un lyrisme religieux. Le poète se sert de toutes les ressources du lyrisme oratoire :

• Interrogation angoissée
• Exclamation de prière
• Apostrophe
• Invocations