Wittgenstein et les Jeux de Langage

Ludwig Wittgenstein et sa philosophie

Wittgenstein, né à Vienne en 1889 et mort à Cambridge en 1951, s'inscrit dans la philosophie contemporaine, au sein du courant philosophique appelé analytique, qui se caractérise par la concentration de ses intérêts philosophiques sur l'analyse du langage. La philosophie de Wittgenstein est généralement divisée en deux grandes périodes : celle du Tractatus Logico-Philosophicus et celle des Investigations philosophiques.

Le concept de jeux de langage

Le sujet abordé par Wittgenstein dans ce texte est la variété et la diversité des jeux de langage qui existent.

Idées clés sur les jeux de langage

Concernant les idées principales, nous pouvons souligner les points suivants :

• Il existe plusieurs types et variétés de phrases, de mots, de langage. Cela signifie que les éléments du langage sont « utilisés » de façon différente.
• Les « jeux de langage » sont soumis à une modification et un changement constants.
• « La langue fait partie d'une activité, d'un mode de vie », d'où l'existence de jeux de langage multiples.
• Wittgenstein présente quelques exemples qui montrent la multiplicité des jeux de langage, tels que : l'ordre, l'obéissance, la description...

Interdépendance des idées

Les idées sont interdépendantes comme suit :

La thèse défendue dans le texte est l'existence de jeux de langage multiples. Pour justifier cette thèse, l'auteur commence par exposer les types de phrases, c'est-à-dire qu'il existe d'innombrables « applications » possibles pour les signes, les mots et les phrases. Cela est dû au fait que la langue est sujette au changement. La raison pour laquelle les jeux de langage ne sont pas quelque chose de fixe est que la langue est étroitement liée à la vie, elle dépend du contexte. Enfin, Wittgenstein conclut en soulignant quelques exemples de jeux de langage.

La théorie de la signification comme usage

Pour expliquer ces idées, nous commençons par noter que le fragment appartient à l'œuvre des Investigations philosophiques de Wittgenstein, où l'auteur aborde le problème des jeux de langage et la signification des mots.

Dans la première partie du texte, il présente sa théorie de la signification comme « l'utilisation ». C'est-à-dire que le sens d'un terme dépend de l'utilisation qui est faite de la langue. À cet égard, Wittgenstein dit dans le texte qu'« il existe de nombreux types d'emplois pour tout ce que nous appelons des signes, des mots, des phrases. » Ainsi, les mots peuvent être utilisés dans des contextes différents, et leur signification dépend du contexte dans lequel ils sont utilisés. Conformément à cette vue, Wittgenstein soutient que les fonctions du langage, comme les jeux, sont des « jeux de langage ». Les jeux de langage sont innombrables, infinis. Dans les Investigations, Wittgenstein maintient qu'il existe de nombreux langages naturels et ordinaires, et qu'aucun n'est supérieur aux autres ; chacun a ses propres règles. On pourrait seulement dire qu'ils partagent « un air de famille ».

Multiplicité des langues et formes de vie

D'autre part, la « langue » en tant que telle n'existe pas ; il existe donc beaucoup de langues, autant que de formes de vie. Et chaque forme de vie comporte une autre langue, avec ses règles et ses objectifs.

Le rôle de la philosophie

La fonction de la philosophie est de dissoudre les problèmes philosophiques par la compréhension de l'usage des langues. En ce sens, il est affirmé dans les Investigations : « Quel est votre but en philosophie ? Montrer à la mouche la sortie du flacon. »