Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

1. Étape : L'objectivisme (1883-1913)

Ortega est né à Madrid en 1883, dans une famille liée à la culture et au journalisme. Son grand-père a fondé le journal The Guardian, dans lequel Ortega a commencé ses collaborations journalistiques. Il a débuté son parcours en Allemagne entre 1905 et 1907, période marquée par l'objectivisme, qui se prolonge jusqu'à la publication de Méditations sur Don Quichotte.

Ses intérêts philosophiques s'orientent vers l'étude sérieuse du néo-kantisme. Il assimile l'esprit de la philosophie de Kant, qu'il considère comme très fructueux pour ses intérêts vitaux et pour l'avenir de l'Espagne. À son retour, il aspire à moderniser le pays par une réforme radicale de l'âme espagnole, guidée par...

L'humanisme de Sartre

Il est situé dans une tradition philosophique connue comme l'existentialisme. Partie fondée sur l'absence de Dieu, il n'existe aucune instance qui cherche à construire l'homme dans sa référence morale, ce qui a pour conséquence l'absence de moralité et de repères. La vie humaine n'a pas de signification intrinsèque, d'où l'affirmation que la vie est absurde ; l'homme est impuissant face à cela. L'être humain n'est pas défini par une essence, mais par son existence : il n'y a pas d'a priori de la nature humaine, aucun critère objectif et universel. Tout cela fait que l'homme est condamné à être libre et, en accord avec son existence, doit prendre en charge sa propre vie. L'être humain est conscient de cette...

La métaphysique de Platon : la théorie des idées

1. Le dualisme ontologique et les deux mondes

1.1 Points de départ

En plus des réalités sensibles que nous percevons, il existe des réalités intelligibles que les sens ne saisissent pas, mais que l'entendement seul peut appréhender. Ces réalités sont appelées idées. Ainsi, au côté du monde sensible, se trouve un monde intelligible. D'où la distinction platonicienne entre deux mondes : le monde sensible et le monde intelligible (ou des idées). C'est pourquoi la métaphysique platonicienne est qualifiée de dualisme ontologique.

1.2 Le monde des idées

a. Le monde intelligible des idées (ou des formes) constitue la base du monde sensible des choses. Ce monde intelligible est réel...

Antique III : Période Hellénistique : Les Stoïciens et les Épicuriens

Le Stoïcisme

Fondé par Zénon de Cition (336-263 av. J.-C.). Il estime que le monde est progressivement gouverné par une raison universelle qui conduit tout à une fin prédéterminée. Par conséquent, le sage est celui qui accepte le destin, sachant que cela est inévitable. Ce qui vous arrive est le meilleur et il faut l'accepter parce que le monde est gouverné par la raison universelle.

L'idéal de sagesse prêchait que nous devons vivre en fonction de la nature, ou, ce qui revient au même, vivre selon la raison, et que la nature est régie par une raison universelle. Cela nécessite la maîtrise des désirs et des passions (apathie) et de vivre par la puissance...

Pensée et langage

Plusieurs positions peuvent être adoptées concernant la relation entre la pensée et le langage :

• La pensée dépend du langage : Le langage permet à la pensée de circuler, la façonne et la délimite. Sans le support du langage, la pensée serait plus ardue.
• La pensée est le langage : Le langage est un système de signes qui ne sont pas nécessairement parlés ou écrits.
• Le langage dépend de la pensée : La pensée est une faculté innée qui peut être développée et perfectionnée. Le langage, en revanche, est appris. Personne ne naît en sachant parler ; par conséquent, la pensée doit être antérieure au langage.

Langage et réalité

Les relations entre le langage et la réalité sont les suivantes :

• Le langage humain

Approche générale des courants philosophiques du XXe siècle

Au début du XXe siècle, certains philosophes ont dénoncé la déconnexion de la philosophie avec le «monde de la vie». Le déclenchement de la Première Guerre mondiale, comprise comme l'échec de l'illustration basée sur la rationalité, mènera aux philosophies de la vie.

Le Vitalisme

Le vitalisme est une tendance philosophique qui privilégie les valeurs de la vie sur le rationnel. Il considère que l'important est ce qui est étranger à la raison, car la raison ne peut pas analyser les phénomènes de la vie, laissant ainsi l'imagination et l'intuition comme les plus importantes. L'homme a une valeur absolue en marge de la société, dont il analyse et décide de sa vie....

La Philosophie de Hume

La Connaissance

La philosophie de Hume vise à fournir des réponses aux questions sur l'homme et la connaissance. Ses principes fondamentaux incluent :

• Toute connaissance provient de l'expérience.
• Toute idée réelle doit correspondre à une impression sensible.
• Toute connaissance est une combinaison d'idées qui restent dans l'esprit et qui sont causées par des impressions.
• La connaissance établit des vérités basées sur l'expérience.

Types de Perceptions

Ayant établi que toute connaissance vient de l'expérience, Hume distingue deux types de perceptions :

• Impressions simples : Celles qui collectent les données brutes de nos sens.
• Impressions complexes : Celles qui sont un groupement d'impressions simples.
• Idées simples

La quête d'une connaissance certaine

René Descartes souhaite atteindre une connaissance absolument certaine. Pour y parvenir, il applique le doute méthodique. Cela consiste à exagérer la portée du doute et à considérer comme faux tout ce qui présente le moindre soupçon, afin de ne retenir que les jugements dont la certitude est absolue.

Le doute méthodique et le Cogito

Ainsi, les informations provenant des sens doivent être considérées comme fausses, car elles sont sujettes à des incertitudes et à des erreurs, telles que les illusions d'optique.

Les vérités rationnelles ne sont pas non plus à l'abri du doute. En effet, même en pensant raisonner correctement, on pourrait être trompé par un esprit défectueux ou par un malin

Platon

Théorie de la Connaissance

Pour Platon, l'un des objectifs est de surmonter le scepticisme des sophistes et le relativisme. Pour le philosophe grec, la connaissance doit être valable pour tous, elle doit être unique. Un exemple est la connaissance mathématique, universelle et nécessaire.

Atteindre ces connaissances a une fonction pratique, parce qu'à travers la connaissance on parvient à la vertu ou à la vie heureuse.

Pour Platon, la connaissance se présente de deux façons :

La Réminiscence : Savoir, c'est se Souvenir

Platon adhère au dualisme de l'âme et du corps, c'est-à-dire que pour lui, l'âme est immatérielle et immortelle tandis que le corps est sa prison matérielle. Quand le corps meurt, l'âme retourne dans le monde

Le Rationalisme et l'Idéal Mathématique

Le rationaliste cherche à trouver une méthode pour assurer un mode de penser et d'agir, ainsi que la reconstruction de la connaissance humaine en fonction de l'idéal mathématique. Cette méthode doit être conforme aux règles établies :

1. La Preuve : Ne pas accepter comme vrai ce qui n'est pas distinct et clair, en écartant tout ce qui est sujet au doute ou à la confusion.
2. Analyse : Réduire la complexité à ses éléments les plus simples qui peuvent être acceptés comme vérités incontestables (intuitions).
3. Synthèse : Lier les éléments les plus simples pour construire des arguments et des déductions plus complexes.
4. Dénombrement et Conclusion : Contrôler toutes les étapes indiquées ci-dessus.