Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

Définitions philosophiques

Le sophisme

Un sophisme est une forme d’argument (ou de raisonnement) déficient ou insatisfaisant. Il s’agit d’un argument (implicite ou explicite) qui possède les deux caractéristiques suivantes :

• Cet argument est soit invalide, soit il comporte au moins une prémisse fausse (implicite ou explicite), soit les deux.
• Cet argument est reconnaissable comme appartenant à un type de sophisme, c’est-à-dire un « schéma » ou un « modèle » identifiable.

L'allégorie

Une allégorie est une forme de métaphore. Elle permet de faire comprendre des choses, souvent abstraites, en les mettant en parallèle avec d’autres éléments qui leur ressemblent à certains égards, mais qui sont plus concrets.

Branches de la

Conscience de soi et connaissance de soi

La conscience est un état et une activité de l’esprit qui signifie étymologiquement « avec savoir », ou « savoir avec ». Un être conscient, c’est un être qui se représente avec lucidité son propre état, mais aussi l’ensemble des objets qui l’entourent.

La conscience peut s’opposer :

• à l’inconscience, c'est-à-dire l'état dans lequel est une personne qui dort, par exemple, mais aussi un individu imprudent, qui néglige les conséquences de ses actes ;
• à la non-conscience, qui caractérise la plante ou n’importe quel objet inanimé ;
• à l'inconscient (terme psychanalytique).

• Avoir conscience, c’est connaître sa présence au monde et la présence du monde (conscience perceptive)

Introduction à la Conscience et au Sujet

La conscience est la capacité de se rendre compte de ce qui se passe à l'extérieur et à l'intérieur de soi.

Contrairement à l'Homme, l’animal n’est pas capable de prendre du recul par rapport à lui-même. On en déduit donc que la conscience de soi est propre au sujet (être conscient de soi).

Caractéristiques fondamentales du sujet

Le sujet est constitué de trois caractéristiques essentielles :

• Unité : Individuel et unique.
• Identité : Capable de dire « je ».
• Permanence : Demeure le même à travers le temps.

Pour qu'un sujet soit responsable de ses actes passés, il doit jouir d'une certaine ipséité (identité propre, ce qui rend une personne unique et absolument distincte d’une autre)...

Désirer est-ce nécessairement souffrir ?

On remet en question la tendance d’envisager le désir comme un manque ou une carence. Si le désir se présente comme un objet inaccessible, il est vécu comme une souffrance, car c’est l’expression d’un manque : une conception négative.

À la négativité de cette souffrance correspond l’espoir de pouvoir y mettre un terme par la satisfaction du désir et l’obtention de celui-ci. Mais le risque est l’idéalisation de l’objet désiré, car cette satisfaction, une fois l’objet obtenu, n’est que partielle : on désire également le style de vie qui y est rattaché. C’est une conception avancée par Gilles Deleuze : « Désirer, c’est faire l’amour avec des mondes ». Par exemple,...

Optimisme et pessimisme anthropologique

C’est alors que, dans la tradition philosophique, apparaît l’optimisme anthropologique qui défend que l’homme est bon par nature.

Le pessimisme anthropologique défend, quant à lui, que l’homme est mauvais par nature, égoïste.

Aristote : l'entente harmonieuse

Aristote nous dit que la relation qu'entretient l’homme avec autrui est l’entente harmonieuse. L’homme traite autrui comme il se traite lui‑même, avec bienveillance, sous l’angle de la concorde. Il ne va pas nier les conflits mais il n’y a pas, selon lui, de lutte pour la reconnaissance.

Hegel et la rivalité

Hegel envisage le rapport de l’homme à autrui sous l’angle de la rivalité et du conflit. Autrui est une source d’affrontement...

Kant, le Copernic de la philosophie

Kant naît (1724), étudie, enseigne et meurt (1804) à Königsberg : une vie sans grands chamboulements, mais une philosophie riche et fertile. Kant se propose de trouver les principes d'une morale qui puisse être valable pour tous les hommes et pour tous les temps. Il cherche donc à déterminer la forme d'une action purement morale, universellement acceptable.

La théorie de la bonne volonté

C'est dans l'intention que l'on jugera de la valeur d'un acte. Deux personnes peuvent faire un même don ; leur acte sera équivalent sur un plan social ou utilitaire, mais du point de vue moral, seule compte l'intention qui a présidé à ce don. Sa sphère est celle de la bonne volonté.

• Pour Kant, la seule chose qui

Tout le monde s'intéresse à l'éthique.

La Réflexion Éthique

Les mots « éthique » et « morale » sont synonymes : le premier provient du latin « mores » et le second du grec « ethos », qui signifient « mœurs », « habitude » et « caractère ».

La morale désigne un ensemble de valeurs et de principes qui permettent de différencier le bien du mal, le juste de l'injuste, l'acceptable de l'inacceptable, et auxquels il convient de se conformer. À travers les époques et les cultures, des individus et des groupes ont défendu différentes conceptions de ces principes et valeurs. Ces conceptions de la morale sont appelées des « morales ».

L'éthique est une réflexion argumentée en vue de bien agir. Elle propose de s'interroger...

Elsa Triolet et Simone de Beauvoir : Comparaison et Analyse

Elsa Triolet, née le 9 janvier 1908, a souvent réfléchi dans ses écrits sur les différences entre hommes et femmes. Elle a souvent réfléchi dans ses écrits sur les différences non seulement anatomiques entre hommes et femmes. Elle a souvent réfléchi dans ses écrits sur les différences non seulement anatomiques entre hommes et femmes. Dans son œuvre narrative, ses lettres et journaux intimes, ses articles pour la presse.

C'est ainsi qu'on peut affirmer qu'Elsa Triolet a toujours été une avocate du «féminisme de la différence», à distinguer du «féminisme de l'égalité». Cela signifie que même en revendiquant des droits égaux à ceux de l'homme, les femmes ne...

DOMAINES ET COURANTS

Kant ramenait le champ de la philosophie à quatre questions :

• Que puis-je savoir ?
• Que dois-je faire ?
• Que m’est-il permis d’espérer ?
• Qu’est-ce que l’homme ?

Toute philosophie vise une forme de totalité, qu’on la prétende achevée (système) ou qu’on la sache inachevable. Mais cette unité se pluralise, dans les deux cas, en s’adaptant à ses objets. On peut essayer de penser le Tout, cela ne dispensera pas de penser aussi ce que nous en savons, ce que nous y faisons de notre vie ou de notre société, ni notre rapport au beau ou à nous-mêmes.

Grandeur et limites de la métaphysique

Prise en son sens ordinaire, la métaphysique est sans doute la partie la plus prestigieuse de la philosophie. L’étymologie...