Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de D'autres cours

1. La philosophie : un non-savoir

La philosophie est un type particulier de savoir. Plus qu'un savoir, c'est une recherche de savoir, c'est-à-dire la recherche de ce qu'il y a dans tout savoir : délimiter, tracer des frontières. C'est pourquoi c'est une recherche constante, étant donné que l'objet de cette recherche ne se laisse jamais saisir.

2. La philosophie comme amour

C'est l'amour qui est la recherche d'un désir constant, délimitant ce qui n'est pas permis de délimiter, derrière quelque chose qui ne se laisse pas saisir. Précisément parce que ce « quelque chose » est la limite.

3. La référence à l'insaisissable

Elle peut nous servir, par exemple, comme le font Socrate et Platon, dans la mesure où leur philosophie était basée...

Justice : Définition et Enjeux

Du latin *justus* (qui observe le droit), la justice est à la fois une valeur qui commande de rendre à chacun ce qui lui revient, une vertu qui dispose à agir conformément à cette valeur, et une institution chargée de faire appliquer la loi.

Quel Intérêt Avons-Nous à Être Justes ?

Les lois prescrivent le juste et proscrivent l'injuste. Les lois naturelles valent en elles-mêmes indépendamment des décisions humaines. Les lois positives sont instituées par un législateur. La justice peut s'opposer à notre intérêt. La question est de savoir si les concessions requises sont compensées par les bénéfices obtenus.

La Justice : Un Investissement Rentable

La justice exige le respect de règles comme celle...

Critique d'Aristote de la Théorie des Idées de Platon

Avec Aristote, contre l'idéalisme platonicien, s'oppose le réalisme aristotélicien.

Bien que tous deux s'accordent sur la possibilité de connaître la réalité, contrairement aux sophistes, leur explication diffère. La première différence est que Platon expliquait la réalité en se basant sur deux mondes : le monde sensible et le monde intelligible. Aristote, quant à lui, divise la réalité en substance première (ce que nous percevons par les sens), substance seconde (le concept universel que nous en avons), et les accidents (les caractéristiques des choses).

La deuxième différence est que, si Platon affirmait que le monde intelligible existe indépendamment du monde sensible...

La philosophie de la praxis : l'action selon Marx

L'homme : un être fondamentalement social

La spécificité de la pensée de Karl Marx, par rapport aux philosophies ayant traité de l'action humaine jusqu'au XIXe siècle, est de considérer l'homme comme un être fondamentalement social. Selon lui, l'homme n'est rien en dehors de la société et sa valeur en tant qu'individu réside dans sa capacité à s'organiser en classe sociale pour opérer des changements, c'est-à-dire pour changer le monde.

Cette approche marxiste s'oppose ouvertement au courant de pensée idéaliste et contemplatif qui dominait la philosophie occidentale, notamment la philosophie allemande depuis Platon. Hegel, par exemple, soutenait la doctrine des « Grands Hommes...

Le Philosophe-roi

Le philosophe-roi apparaît comme une conséquence des deux points de vue fondamentaux sur la philosophie politique de Platon et sa conception intellectuelle autoritaire. Platon a hérité de son maître Socrate l'idée que l'on ne peut faire le bien sans une connaissance explicite de ce qui est bon.

La Théorie de la Réminiscence

Cette théorie est résumée par l'idée que connaître, c'est se rappeler. La théorie de la réminiscence est le complément de la théorie socratique de la connaissance et de l'éducation : enseigner ne consiste pas à introduire une connaissance dans l'esprit d'un sujet, mais à encourager l'élève à découvrir la vérité en lui-même.

L'Avis (Doxa)

Ce titre est donné par Platon à l'une des...

Le moteur immobile

Pour Aristote, le moteur immobile est nécessaire car, si quelque chose est en mouvement, c'est parce que ce mouvement était en puissance et qu'une autre substance le lui a communiqué en acte. La chaîne des choses qui bougent et qui sont déplacées ne peut pas être infinie. Il est nécessaire d'admettre l'existence d'un premier moteur qui se déplace sans changer : le moteur immobile.

Ceci est considéré comme une forme pure, un substrat agissant. Le domaine du possible est ce qu'Aristote appelait la matière première, ce substrat conceptuel qui est pure potentialité, une plasticité sans concrétion. Si, à une extrémité de l'échelle des êtres, nous plaçons la matière première et, au milieu, ses composés hylémorphiques...

La Liberté : Définition et Volonté

La liberté est le premier choix. Être libre, c'est choisir. La liberté est souvent associée à la puissance ou à la capacité de choix de la volonté humaine. Un autre terme pour la liberté est le pouvoir de la volonté de l'homme : la puissance ou la capacité de choix.

Nous choisissons toujours ce qui nous semble bon, même si ce n'est pas le meilleur. La volonté ne peut vouloir ce qui ne lui semble pas bon. Elle tend toujours vers le bien comme une fin ordonnée. Il y a une fin que nous ne pouvons pas choisir : le but ultime qui est recherché pour être heureux. Tout ce que nous faisons est motivé par la recherche du bonheur.

La Peur de Choisir

Nous avons peur de choisir une carrière, une famille,...

René Descartes et la pensée du XVIIe siècle

Le XVIIe siècle est marqué par le déclin de l'Empire espagnol et l'ascension de puissances comme l'Angleterre et la France. La monarchie absolue se consolide, tandis que la politique anglaise, basée sur le libéralisme et portée par la bourgeoisie, mène à la Révolution anglaise. Cette ère moderne, illustrée par des figures comme Newton, voit le déclin de la philosophie scolastique au profit de la philosophie moderne.

Le rationalisme et l'empirisme

Cette période est dominée par le rationalisme, mouvement prônant la raison comme source fondamentale de connaissance, où Descartes joue un rôle central. Parallèlement, dans les îles britanniques, l'empirisme émerge avec Locke et Hume....

Leçons de Michael Jordan

1. Je ne peux accepter l'échec, mais je ne peux pas accepter de ne pas essayer.

2. J'ai raté plus de 9 000 tirs dans ma carrière. J'ai perdu près de 300 jeux. 26 fois, on m'a fait confiance pour prendre le tir qui a gagné le match et j'ai échoué. J'ai échoué à plusieurs reprises dans ma vie et c'est pourquoi j'ai du succès.

3. Je ne pense jamais aux conséquences de rater un grand coup... Quand vous pensez aux conséquences, c'est la pensée d'un résultat négatif.

4. Jouez pour gagner, pendant la pratique ou un vrai match, et je ne laisse rien entraver mon enthousiasme pour gagner.

5. Je ne transpire pas pendant trois heures chaque jour, juste pour voir ce que cela fait de transpirer.

6. Si vous acceptez les attentes des autres,

Éditorial : Rousseau, penseur de dualités

Les dualités chez Rousseau reflètent la question classique de l'esprit et de la raison face aux sens, ou de la compréhension face à la sensibilité. On les retrouve dans la quasi-totalité des courants philosophiques, à l'exception du matérialisme.

Les fondements de la pensée rousseauiste

• Corps et âme : Cette dualité est à la base d'une autre : la raison et les sentiments. La raison, telle que comprise par Rousseau, n'a plus la froideur cartésienne d'une méthode pour atteindre la vérité. Désormais, la raison se convertit en pratique ; elle est pour l'homme une boussole morale à suivre par un élan de la conscience qui ressent. (...)
• Intelligence et sens : Voir l'intelligence comme active