Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Chapitre 7 : L’art

Art : L’art est l’activité humaine qui produit des œuvres porteuses d’émotions esthétiques.

Problématique 1 : Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ?

1. L'œuvre d'art est une imitation. Les œuvres d'art sont des apparences illusoires appartenant au monde sensible, très éloignées de la réalité intelligible. « Tu appelles donc imitateur l'auteur d'un produit qui se tient au troisième rang par rapport à ce qui existe par nature ? » Platon, Mythe de la caverne.
2. L'œuvre est une création qui perdure. Les œuvres d’art sont belles, inutiles et atemporelles : « Elles sont les seules choses à n’avoir aucune fonction dans le processus vital de la société. » Arendt, Mona Lisa.
3. Les œuvres d'art avaient autrefois

Ce sont deux positions épistémologiques fondamentales concernant la connaissance du monde.

Nous appréhendons le monde en utilisant les sens et la raison. Cependant, le rationalisme privilégie la raison dans le processus de connaissance, tandis que l'empirisme privilégie les sens.

L'Empirisme: L'Expérience comme Source de Connaissance

Selon les empiristes, comme David Hume, rien n'existe dans l'esprit qui n'ait d'abord été dans les sens. Tout ce qui vient à l'esprit provient des sens, de l'expérience. Si nous n'avions aucune expérience sensorielle, nous n'aurions pas d'idées.

Une fois que les idées sont formées dans l'esprit, nous pouvons les manipuler, mais elles proviennent toutes d'un processus qui débute par les sens. Pour les...

Les Trois Substances de Descartes : Dieu, la Pensée et l'Extension

Le Chemin vers la Vérité Première

Il est important de mentionner que l'application du premier principe de la méthode a conduit à la vérité première (le Cogito). De là, Descartes veut conclure à l'existence de la réalité extra-mentale des choses matérielles. Il le fait à travers sa théorie des idées, qui sont des objets de pensée, les intermédiaires entre la pensée et le monde extérieur.

La Théorie Cartésienne des Idées

Descartes traite de la nature des idées et réalise que certaines ont plus de réalité que d'autres. Il établit la distinction entre les idées :

• Idées adventices (ou accidentelles) : issues de l'expérience sensible.
• Idées fictives : créées

Friedrich Nietzsche : Contexte historique et culturel

L'Europe du XIXe siècle : Révolutions et Mouvements

La philosophie de Nietzsche s'inscrit dans la seconde moitié du XIXe siècle, une période de révolutions en Europe. La lutte pour les droits et libertés a donné naissance au libéralisme et au socialisme, particulièrement importants lors des révolutions de 1848. Ces dernières furent réprimées, et le mouvement syndical persécuté.

Les mouvements nationalistes émergèrent en Allemagne, initiant l'unification allemande et la création d'un État sous l'hégémonie de la Prusse. Bismarck mena ce mouvement. Nietzsche partageait certains de ces idéaux nationalistes de jeunesse.

Les travailleurs français promurent la Commune de Paris,...

Critique de la métaphysique traditionnelle

La métaphysique, et sa tendance naturelle à la connaissance illusoire, sont au cœur de la critique de Kant. Il propose une critique dévastatrice de la métaphysique dogmatique, qui prétendait se présenter comme une science. En s'appuyant sur sa théorie de la connaissance et de la science, Kant démontre que la métaphysique n'est pas, et ne peut pas être, une connaissance ou une science, mais plutôt une illusion. Cependant, cette illusion est inévitable, car elle trouve son origine dans la nature même de la raison humaine, qui tendra toujours vers la métaphysique. Ainsi, la métaphysique est plus ancienne que la science et persiste même lorsqu'elle semble disparaître. D'où la nécessité...

Platon et Nietzsche : une comparaison philosophique

La pensée de Nietzsche au XIXe siècle est caractérisée par un vitalisme irrationnel. Il semble donc intéressant de la comparer à celle d'un penseur qui conçoit la réalité d'une manière complètement différente, comme Platon avec son idéalisme rationnel. Une idée commune aux deux auteurs est la défense du sens aristocratique de l'existence, bien que sous des perspectives très différentes.

Platon utilise le mythe de la caverne pour préciser que ce qui est communément accepté comme vrai ne sont que des ombres. Seuls très peu d'individus ont accès à la connaissance de la vraie réalité. Nietzsche, à son tour, critique souvent les valeurs considérées comme nobles dans la...

René Descartes (1596-1650)

Philosophe baroque et inventeur du projet cartésien, il cherche à mettre en œuvre les solutions mathématiques dans d'autres domaines du raisonnement. Pour mener à bien ce projet, il examine la structure et le fonctionnement de la raison et détermine quatre étapes :

• L'intuition : ce que je vois comme clair et évident par lui-même.
• La déduction : la chaîne argumentative qui conduit nécessairement à une conclusion.
• L'analyse : rompre l'ensemble en autant de parties que possible.
• La synthèse : recomposition de ce qui est essentiel.

Descartes établit que tout ce qui est réel doit être remis en question. Pour justifier cela, il utilise le doute méthodique (3 points) :

• L'illusion des sens : le monde sensible

Les sources de la connaissance

Les sources de connaissances proviennent de l'expérience et de la pensée. Par le biais de cette information, nous apprenons de l'expérience. L'expérience doit être prolongée par la pensée. L'expérience est également appelée intuition : l'intuition sensible (ce que nous voyons et touchons) et l'intuition idéale (objets idéaux). L'expérience et le concept sont liés ; les concepts sont les idées que nous avons de la réalité. La connaissance est toujours le résultat de la pensée, mais non de pensées simples, car elle s'applique au contenu sensoriel ou empirique.

Les trois propriétés de l'expérience

L'expérience sensorielle est essentielle car elle permet d'appréhender les choses qui existent...

Héraclite d'Éphèse

Pour Héraclite, la nature ne peut pas vraiment être dite "être", car toute la nature est en constante évolution. La réalité est en devenir. Héraclite se préoccupe de savoir si la nature est permanente ou changeante, et affirme que c'est l'évolution, non pas ce qui *est*, mais ce qui *se fait*. "On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve, car ni vous n'êtes le même à chaque fois, ni l'eau n'est la même."

Un de ses aphorismes les plus célèbres (courte phrase difficile à interpréter) est "PANTA RHEI". Tout coule, rien n'est permanent. Le Panta Rhei est le principe de l'unité de toutes choses, mais ce principe est à la fois un principe de dissolution. C'est une contradiction, et toute la réalité...

Comparaison entre Friedrich Nietzsche et Emmanuel Kant, un philosophe qui a développé une philosophie de la synthèse entre l'empirisme et le rationalisme, connue sous le nom d'idéalisme transcendantal.

Métaphysique et Morale : Deux Visions Opposées

Kant affirme que la métaphysique n'est pas une science, car elle ne respecte pas la condition matérielle, mais qu'elle est d'un intérêt moral auquel les hommes tendent naturellement. Nietzsche, quant à lui, dit que la morale est précisément cet intérêt qui crée une fausse métaphysique, inventée par l'homme pour rendre la vie supportable et se sentir bien accueilli sous une couverture de mensonges.

La Conception de l'Homme (Phénomène et Noumène)

Quant à l'homme :

• Kant dira qu'il est