Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Secondaire

VII. Théorie de la connaissance (épistémologie)

Parmi les philosophes grecs et, depuis les présocratiques, la sensibilité et l'expérience ont été très sous-évaluées en tant que source de connaissance. Selon Parménide, le sens fournit une connaissance trompeuse (avis) et ne permet pas de connaître la vraie raison de manière fiable. Platon pensait que la vraie connaissance résidait dans les Idées, dont les sens étaient une nuisance constante.

Mais Aristote est d'avis contraire : il n'hésite pas à redonner toute sa valeur à l'empirisme. Sa théorie de la connaissance est donc le soutien du monde empirique. Pour Aristote, il ne peut exister aucune connaissance dans l'âme avant son existence dans le corps. La connaissance, par...

Apprendre ou le bon sens vulgaire

Il nous enseigne comment les choses se présentent à nous. La connaissance scientifique est une compréhension plus profonde. Ce savoir philosophique nous rapproche de la cause ultime de la réalité. Le savoir vulgaire n'est pas critique et plein de préjugés, c'est-à-dire, n'est pas discuté, tandis que le savoir scientifique est profond et critique. Le savoir vulgaire enseigne les choses telles qu'elles se présentent, et le savoir scientifique cherche les causes.

Les caractéristiques du savoir philosophique sont :

• Réflexion
• Ouverture
• Connaissance rationnelle
• Connaissance globale
• Radicalité
• Connaissance pratique
• Connaissance systématique
• Connaissance critique

En quoi se ressemblent la connaissance scientifique

Critères de la connaissance

Témoignage

Le témoignage désigne le fait de présenter des propositions que nous considérons comme évidentes. La connaissance est évidente lorsqu'il existe une certitude qui nous empêche de douter de sa vérité. À défaut de ce critère, le sentiment de sécurité lié aux éléments de preuve devient un simple état mental subjectif, ce qui ne constitue pas un critère satisfaisant.

Intersubjectivité

L'intersubjectivité consiste dans le fait que nos croyances, pour être acceptées comme vraies et constituer un savoir, doivent être acceptables pour tout individu rationnel. La connaissance est alors objective et partageable. Toutefois, la reconnaissance par un grand nombre n'est pas une garantie suffisante...

Unité 7 : Le droit comme un fait social

Le droit et la motivation du comportement social

La morale sociale et la religion sont aussi des techniques de motivation, mais le droit, contrairement à elles, est une technique indirecte de motivation. Il est présenté comme ce qui devrait être, non pas par une liste de fonctions, mais par des sanctions.

Au lieu de promouvoir directement un comportement, il décourage une conduite contraire en imposant des sanctions. L'aspect particulier de cette méthode est de sanctionner un acte contraire par des mesures coercitives pour induire le comportement désiré. L'auteur de la règle de droit est que les hommes dont la conduite est réglementée considèrent ces actes de coercition comme mauvais et cherchent...

Le Syllogisme Conditionnel

Le syllogisme conditionnel est celui dans lequel la prémisse majeure établit une dépendance entre deux propositions catégoriques. La prémisse mineure affirme ou nie l'un des membres, et la conclusion affirme ou nie l'autre.

Considérons la prémisse majeure : la proposition qui dépend de l'autre est appelée l'antécédent ou la condition. Elle apparaît habituellement en premier. Ce qui en dépend, tant sur le plan logique que grammatical, est appelé le conséquent ou le conditionné.

La Méthode d'Observation

Quand on parle de méthode d'observation, nous ne nous référons pas tant à l'observation avec laquelle la recherche scientifique commence, mais plutôt comme l'une des méthodes à la disposition du chercheur...

Moralité et Mœurs

La Moralité est un ensemble de normes morales (code moral) et de valeurs. Ce terme vient du mot latin mos (pluriel mores : l'habitude, la nature, la coutume, le caractère...). C'est la manière dont notre vie est vécue.

Concepts Fondamentaux de la Morale

• Valeur

  Qualités des personnes ou des choses qui nous sont attractives ou répréhensibles.

• Valeur Morale

  Qualité que l'on peut ajouter (ou non) par effort personnel et social. Il nous appartient de la développer ou non. Elle concerne les qualités des personnes, leurs actions ou leurs formes de relation, car les êtres humains sont libres et responsables.

• Comportement Moral

  L'ensemble des actions humaines que nous effectuons en référence à une norme morale. Si le comportement

Une caractéristique qui distingue l'homme des autres êtres vivants est sa curiosité innée, qui le conduit à s'interroger sur le monde dans lequel il vit et sur sa propre nature humaine. La science est une discipline qui cherche à comprendre la réalité, à trouver les causes des phénomènes observés, à établir des concepts universellement valables et à démontrer des arguments rationnels. Elle est la connaissance qui fournit une meilleure compréhension de l'univers.

Définition et fonctions de la science

Il s'agit d'un système de connaissances sur un secteur spécifique de la réalité, dérivé d'une façon rationnelle, possédant des méthodes de travail et des critères de base pour les essais et la vérification.

Les fonctions

Vertu et Vice : Fondements de la Morale

105. La Vertu

Personne n'est dit vertueux pour avoir accompli un seul acte bon. La vertu est une disposition constante de la volonté à tenir compte des normes morales par la répétition d'actes bons. Le comportement parfaitement vertueux est l'idéal vers lequel les hommes doivent tendre. La vertu ne signifie pas l'absence de passion, mais de les placer à la place exacte qu'elles méritent. Aristote a défini quatre vertus cardinales, autour desquelles s'articule la vie morale : la justice, la prudence, le courage et la tempérance. La prudence dicte ce qu'il faut faire dans chaque cas afin que l'action soit conforme à l'ordre moral. La justice donne à chacun ce qui lui revient selon la loi. Le courage...

L'Acte Humain et la Moralité

Classification des Actes Humains

Les actes humains se divisent en deux catégories :

1. Ceux accomplis avec connaissance et liberté.
2. Ceux réalisés sans ces attributs. Ce sont des actes de l'homme, mais non des actes humains.

L'activité humaine implique la possibilité de choisir d'agir ou de s'abstenir. Par exemple : ne pas calomnier, respecter la vie. Cette dimension morale est encadrée par des lois.

La Moralité et ses Lois

Pourquoi éviter les actes moralement mauvais ? Qu'est-ce qui définit le bien et le mal ? Quel est le principal régulateur du comportement humain ? Comment l'homme doit-il se comporter envers Dieu, lui-même et son prochain ? L'éthique explore ces questions en étudiant les règles morales...

L'éthique : Réflexion sur le Bien et le Mal

Ce qui est bon : L'éthique est la réflexion sur la morale, à savoir la réflexion sur ce que nous considérons comme bon et mauvais. Nous sommes tous conscients de certaines normes morales, bien qu'elles ne fassent pas partie d'un code écrit. Nous attachons tous des valeurs morales à certaines actions, qu'elles soient les nôtres ou celles d'autres personnes. Nous avons tous une éthique, même si nous en sommes peu conscients. Dans nos décisions, nos opinions sur ce que nous pensons être bon ou mauvais laissent transparaître notre position éthique particulière.

Aristote : Le Bonheur comme But Ultime

Aristote, la bonne chose, c'est le bonheur : Pour Aristote, toutes les actions humaines...