Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

La Méthodologie Augustinienne et l'Héritage Platonicien

La méthodologie d'Augustin est basée sur Platon, réconciliant les idées platoniciennes avec le christianisme, les ramenant ainsi à Dieu. Saint Augustin ne croit pas que les Idées existent séparément ; elles doivent être l'idée de quelqu'un. Elles ne sont pas des substances indépendantes, mais résident dans l'esprit de Dieu.

Les Idées et l'Esprit de Dieu

Dieu n'est limité par aucun ordre et n'a pas été créé, car les Idées sont son propre esprit. Cette conception remplace le Démiurge platonicien. Augustin remplace également la théorie de la connaissance de l'âme par l'**illumination divine**.

L'Âme, le Corps et le Problème du Mal

Contrairement à Platon, Augustin pense... Continuer la lecture de "Saint Augustin : Philosophie, Idées, Foi et Cité de Dieu" »

Les forces concurrentielles de Porter

a) Menaces de revenu

Les menaces de revenu sont des facteurs qui entravent l'entrée dans un secteur particulier. Plus il y a de concurrents existants dans un secteur, plus il est difficile de faire des profits. Par conséquent, les entreprises doivent faire face à des obstacles à l'entrée matériels (secteur) ou artificiels (imposés par les compagnies).

• Économies d'échelle : la diminution du coût unitaire du produit.
• La différenciation des produits : la capacité à différencier le produit.
• Exigences de fonds propres : le montant du capital initial.
• Avantages de coûts : technologie brevetée, emplacement, subventions gouvernementales, etc.
• La politique du gouvernement : le gouvernement favorise ou empêche

Joaquín Costa Martínez : Biographie et Contexte

Ce texte est basé sur les écrits de Joaquín Costa Martínez (Monzón, Huesca, 14 septembre 1846 – Huesca, 8 février 1911). Avocat, politique, économiste et historien aragonais, Costa fut un membre éminent du courant de pensée du début du XXe siècle : le Régénérationnisme.

Ce courant remettait en question le système politique et cherchait à rétablir une « Nouvelle Espagne ». Le contexte historique abordé est celui de la Restauration, et l'auteur y analyse l'environnement socio-politique et économique de l'époque.

Analyse du Système de Gouvernement

Costa nous dit que les facteurs principaux qui ont façonné le gouvernement étaient basés sur l'oligarchie. Ce système repose... Continuer la lecture de "L'Oligarchie et le Caciquisme selon Joaquín Costa" »

Les démonstrations de l'existence de Dieu par Thomas d'Aquin, connues sous le nom de « The Five Ways » (Les Cinq Voies), ont eu une importance considérable dans l'histoire de la philosophie et de la théologie.

Thomas estime nécessaire de prouver l'existence de Dieu car elle n'est pas évidente pour la raison humaine. Il considère, à son tour, que cette démonstration est possible si nous partons de l'observation des corps sensibles. Il ne reconnaît pas comme preuves valables celles d'Anselme, qui se dispensent de l'expérience.

Les « Cinq Voies » sont au nombre de cinq dans la Somme théologique, mais dans la Somme contre les Gentils, elles sont au nombre de quatre. En fait, le nombre n'est pas essentiel ; l'important est la structure... Continuer la lecture de "Les Cinq Voies de Thomas d'Aquin pour l'Existence de Dieu" »

Les Règles de la Méthode Cartésienne

Dans la deuxième partie de son livre, Le Discours de la méthode, Descartes résume les quatre règles fondamentales de sa nouvelle philosophie. La première a trait à l'intuition, les trois autres à la déduction.

Règle de l'Évidence (ou de l'Intuition)

Règle de l'Évidence : Ne pas accepter comme vrai ce qui n'est pas évident.

Il s'agit de la première et la plus importante des règles de la méthode. Il faut accepter comme vrai uniquement ce qui est présenté clairement et distinctement, c'est-à-dire avec des preuves. C'est l'exercice de l'intuition.

Cette règle donne lieu au doute méthodique, et après son décès [de l'erreur], la connaissance ou l'apprentissage [s'établit] en tant que... Continuer la lecture de "Les Quatre Règles de la Méthode de Descartes et le Cogito" »

Qu'est-ce que le Volley-ball ? Définition

Le volley-ball (en anglais : volleyball) est un sport d'équipe où deux équipes de six joueurs chacune s'affrontent sur un terrain plat, séparées par un filet central. L'objectif est de faire tomber le ballon par-dessus le filet dans le camp adverse.

Origines du Volley-ball : Date et Lieu

Le volley-ball a été créé en 1895, au Massachusetts, aux États-Unis.

Le Créateur du Volley-ball : William G. Morgan

Le volley-ball a été créé par William G. Morgan.

Motivation derrière la Création du Volley-ball

Il a été créé car son inventeur souhaitait un sport qui pourrait être joué à l'intérieur et qui conserverait des mouvements similaires à ceux du basket-ball.

Volley-ball aux Jeux Olympiques

1. Le retour des Bourbons

Après le coup de Pavie, le général Serrano devient dictateur. Préparant le retour d'Alphonse XII, Martínez Campos se présente et le proclame roi. Le roi arrive le 9 janvier 1875 avec trois objectifs de gouvernement :

• Adapter le système politique pour éliminer les mesures du Sexenio.
• Développer de nouvelles lois et pacifier le pays.
• Mettre fin à la guerre carliste et à l’insurrection à Cuba.

Cánovas est ratifié au gouvernement par le roi et prend les mesures suivantes :

• Substitution des charges liées à l’ancien régime.
• Fermeture de la plupart des journaux démocrates et républicains.
• Maintien de l’ordre à tout prix.
• Exécution de procédures pour juger la criminalité.
• Suppression du mariage civil et

Analyse de la Loi du 25 Octobre 1839

Le thème principal du texte est la loi du 25 octobre 1839. La nature juridique du texte est celle d'une loi qui doit être mise en œuvre. L'auteur du texte est les Cortes, qui sont ce qui fait la loi, et le récepteur est le public, car elle s'adresse à tous les citoyens espagnols. L'emplacement est le palais de Madrid. La date est le 25 octobre 1839. Le contexte historique est généralement la fin du règne d'Isabelle II après les soubresauts de la première guerre carliste.

Ce texte trouve son origine dans la Convention de Vergara, où Espartero et le gouvernement se sont engagés à apporter des solutions à la question de la Navarre. Le tribunal a décrété que : La confirmation des chartes sans

Suite à la démission d'Amédée de Savoie, les Cortes ont voté la proclamation de la République en 1873. Une grande partie de l'appareil d'État était monarchique, et ce vote fut une stratégie visant à accélérer la détérioration politique et à organiser le retour des Bourbons. Ce vote conjoint des deux chambres était interdit par la Constitution de 1869, remettant en question la légitimité du nouveau régime.

Les partisans de la République n'étaient pas tous républicains et n'avaient pas de plan de gouvernement clair. Ils étaient représentés au Parlement par les députés du Parti républicain démocratique fédéral de Francisco Pi y Maragall. Le fédéralisme représentait une scission au sein du parti démocrate, défendant... Continuer la lecture de "La Première République Espagnole : Un Régime Fragile" »

En 1813, Ferdinand VII signa le traité de Valençay, mettant fin à la guerre avec la France. Il s'engagea alors à respecter la Constitution de 1812, marquant le début officiel de son règne.

Le règne de Ferdinand VII peut être divisé en trois grandes périodes :

• Le Sexennat Absolutiste (1814-1820)
• Le Triennat Libéral (1820-1823)
• La Décennie Absolutiste (1823-1833)

Le Sexennat Absolutiste (1814-1820)

Dès le début de ce Sexennat, le monarque révéla son état d'esprit profondément réactionnaire. Ferdinand VII refusa d'accepter les Cortès de Cadix et la Constitution de 1812, étant déterminé à rétablir l'ordre absolutiste.

Le roi ouvrit la voie à l'absolutisme en signant le célèbre décret royal du 4 mai 1814.

La guerre d'indépendance... Continuer la lecture de "Le Règne de Ferdinand VII : Absolutisme et Libéralisme en Espagne" »