Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Kant : Expérience et Connaissance A Priori Expliquées

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Le Concept Kantien : Expérience et Connaissance A Priori

Pour expliquer la notion kantienne de connaissance a priori et son rapport à l'expérience, il est essentiel de comprendre sa théorie des jugements.

Les Jugements Scientifiques selon Kant

Selon Kant, pour qu'un jugement puisse être considéré comme scientifique, il doit satisfaire à deux conditions :

  • Accroître nos connaissances (être extensif).
  • Posséder une validité universelle et nécessaire, c'est-à-dire qu'il ne peut en être autrement et qu'il est valable dans tous les cas.

Jugements Analytiques vs Synthétiques

Kant a divisé les jugements en deux types :

  • Les jugements analytiques : Le prédicat est déjà inclus dans le sujet. Ce sont des jugements explicatifs qui n'accroissent
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Différences et Similitudes : Rationalisme et Empirisme

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Comparaison Rationalisme et Empirisme

Pour comprendre le rationalisme continental, il est nécessaire de le comparer avec l'empirisme anglais. Le rationalisme et l'empirisme sont deux courants avec de profondes différences philosophiques, mais présentent également des similitudes évidentes.

Parmi les différences, commençons par noter la relation qui existe entre la pensée et l'expérience.

Pensée et Expérience

Dans le rationalisme, la pensée a une autonomie absolue, devenant un juge au niveau empirique. Dans l'empirisme, l'expérience des sens est définitive. La pensée est clairement en situation d'hétéronomie par rapport à l'expérience. C'est parce que le contenu que l'esprit possède doit nécessairement provenir de l'expérience.... Continuer la lecture de "Différences et Similitudes : Rationalisme et Empirisme" »

Kant : Révolution Copernicienne et Connaissance

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La Révolution Copernicienne de Kant

Kant explique le changement dans sa philosophie de la connaissance en se basant sur une analogie avec la révolution copernicienne. En astronomie, Copernic s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas comprendre le mouvement des objets célestes en considérant que la Terre était au centre de l'univers et que le Soleil et les autres objets célestes tournaient autour d'elle. Il a compris que pour comprendre le mouvement des objets célestes, il était nécessaire de changer la relation en plaçant le Soleil au centre et en supposant que la Terre tourne autour de lui. La philosophie de Kant estime qu'une telle révolution copernicienne est nécessaire. La philosophie avant Kant supposait que dans l'expérience... Continuer la lecture de "Kant : Révolution Copernicienne et Connaissance" »

Rationalisme et Empirisme au XVIIe Siècle

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La Révolution Scientifique et la Philosophie Moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)

Le XVIIe siècle a marqué un tournant majeur dans l'histoire de la pensée, avec la Renaissance et le Siècle des Lumières au XVIIIe siècle. Cette période a été caractérisée par une révolution scientifique qui a profondément modifié la façon dont on concevait le monde, remplaçant la physique aristotélicienne par la physique moderne.

Le Passage du Géocentrisme à l'Héliocentrisme

La physique aristotélicienne, dominante depuis le IVe siècle av. J.-C., a été remise en question. Le passage du géocentrisme (la Terre au centre de l'univers) à l'héliocentrisme (le Soleil au centre) fut difficile à accepter, tant pour l'Église que pour la communauté... Continuer la lecture de "Rationalisme et Empirisme au XVIIe Siècle" »

La pensée de Marx : Société, Travail et Matérialisme Historique

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La pensée de Marx : Société, Travail, Histoire

La Société et le Travail chez Marx

L'œuvre de Marx ne soutient pas l'idée qu'il existe une essence humaine commune à tous les individus. Marx considère que l'homme est avant tout un être de pratique, et sa principale activité constitutive est le travail.

Le travail est l'activité humaine qui consiste en la transformation de la nature. Ce travail met les individus en relation avec la nature, construit la société et établit des liens avec les autres hommes, l'homme étant l'ensemble des relations sociales. Le travail devrait être l'élément qui humanise et libère l'être humain : il humanise en ce qu'il constitue l'être humain, et il libère car par le travail l'homme se rapporte... Continuer la lecture de "La pensée de Marx : Société, Travail et Matérialisme Historique" »

Concepts clés de Marx : Aliénation, Plus-value et Infrastructure

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Concepts clés de Marx

L'aliénation: Chez Marx et Hegel, ce concept décrit la situation d'une personne qui ne se possède plus. Lorsque l'activité qu'elle exerce l'annule, la détourne d'elle-même et la transforme en quelque chose de différent de ce qu'elle devrait être, on dit que le sujet est aliéné. L'aliénation décrit l'existence d'une scission au sein d'un sujet qui ne se possède pas pleinement et, par conséquent, se comporte d'une manière contraire à son propre être.

La plus-value

Marx distingue la valeur d'usage de la valeur d'échange des produits. La valeur d'usage est la valeur qu'un objet a pour satisfaire un besoin. Ce concept se réfère aux caractéristiques des choses qui nous sont utiles pour satisfaire tous les... Continuer la lecture de "Concepts clés de Marx : Aliénation, Plus-value et Infrastructure" »

Conception Transcendantale et Connaissance a Priori chez Kant

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La connaissance a priori, selon la théorie de Kant, est définie comme celle qui est complètement indépendante de l'expérience, non pas parce qu'elle est indépendante de telle ou telle expérience, mais de toute expérience possible.

Parmi les connaissances a priori, sont appelées pures celles qui n'ont rien d'empirique. Par exemple, la proposition tout changement a sa cause est en effet a priori ; elle est indépendante de l'expérience. Cependant, ce n'est pas une connaissance purement a priori, puisque le concept de 'changement' ne peut être tiré que des informations fournies par la sensibilité. En ce sens, c'est une proposition a priori à laquelle s'ajoute quelque chose d'empirique.

Les formes a priori de la sensation ou l'intuition... Continuer la lecture de "Conception Transcendantale et Connaissance a Priori chez Kant" »

Nietzsche : Critique de la métaphysique et du langage

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Nietzsche : Critique de la métaphysique

L'apparence et la réalité

Pour les philosophes traditionnels, l'apparence est une simple cause d'erreur. Ce qui provient des sens n'est pas considéré comme réel. Étant donné que la réalité changeante perçue par nos sens semble rendre impossible une vérité stable, ces philosophes ont recherché la vérité dans un monde qui nous transcende, un monde réel par opposition au monde sensible. Ce déni de l'apparence comme étant réelle est ce que Nietzsche critique.

Le préjudice contre la raison

Le « préjudice de la raison » dans ce contexte fait référence à une forme d'égypticisme (une fixation sur l'immuable), une haine du changement et du devenir. Cette attitude pousse à rechercher la... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la métaphysique et du langage" »

Méthodes Scientifiques et Concepts Clés

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Concepts Clés en Science

La Science

La science est un ensemble de propositions logiquement enchaînées, systématiques et suffisamment vérifiées.

Méthode Inductive

La méthode inductive est un type d'inférence qui nous permet de passer de l'observation de cas particuliers à des déclarations générales.

Méthode Déductive

La méthode déductive est un type d'inférence qui nous permet de dériver des propositions à partir d'une proposition donnée, dite "prémisse", vers une autre proposition appelée "conclusion".

Système

Un système est un ensemble d'éléments liés. Les sciences formelles, comme les mathématiques et la logique formelle, étudient les manières correctes de raisonner, d'analyser et de construire des systèmes formels... Continuer la lecture de "Méthodes Scientifiques et Concepts Clés" »

Méthodes Scientifiques : Déductive, Empirique et Rationnelle

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Méthode Déductive Hypothético-Déductive

La méthode déductive hypothético-déductive est entièrement structurée à trois niveaux :

  • Protocole de déclarations : Le monde des phénomènes susceptibles d'être exprimés et transmis empiriquement. Énoncés objectifs fixés sans ambiguïté.
  • Lois : Déclarations universelles qui expriment le comportement ou la relation que certains phénomènes et variables entretiennent régulièrement.
  • Théories : Déclarations universelles qui peuvent être tirées de toutes les lois d'une science particulière.

Étapes de la méthode

  1. Point de départ : Détection, par l'observation ou l'expérimentation, d'un problème non résolu.
  2. Production d'une ou plusieurs hypothèses pour expliquer le fait observé ou
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