Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

La Nécessité de Comprendre

Une chose semble claire : contrairement aux animaux qui consomment leur vie à la vivre, occupés tout le temps à se procurer les moyens de subsistance, l'homme ne se contente pas de la vie. Il a besoin de trouver un sens à cette vie. Nous devons comprendre par qui nous vivons et quelle est la meilleure façon de le faire. Nous voulons vivre ainsi. Les animaux vivants sont complètement immergés dans cet état de fait et doivent être convaincus de continuer à vivre par des stimuli qui déclenchent des réponses appropriées et prévisibles. Nous, cependant, ne nous cantonnons jamais au présent. Nous ne sommes pas satisfaits du statu quo, et souvent nous sommes tirés vers un passé qui nous manque ou projetés... Continuer la lecture de "Comprendre le Monde : Science, Philosophie et Raison" »

L'attitude philosophique de Saint Augustin

L'attitude philosophique de Saint Augustin se concentre sur les principales préoccupations de Dieu et de l'âme, ainsi que sur la volonté de l'homme d'atteindre Dieu. Lorsqu'il aborde la vérité chrétienne, Saint Augustin n'ignore pas la relation entre la raison et la foi, qu'il considère comme des sources de la vraie connaissance, distinctes mais complémentaires et se renforçant mutuellement.

La conception de Dieu chez Saint Augustin

Saint Augustin aborde deux questions principales concernant Dieu :

1. L'existence de Dieu

   Pour laquelle il avance plusieurs arguments :

   • Basés sur l'ordre et la beauté du monde.
   • Basés sur les idées ou les vérités éternelles (il doit y avoir une cause à ces vérités,

Visions du Monde Scientifique

Le sociologue Max Weber a utilisé le terme de "désenchantement du monde" pour expliquer la transformation induite par l'essor de la science dans la relation de l'homme avec la réalité. L'homme n'est plus le centre de la création. La science et la philosophie offrent une explication, répondent au pourquoi des phénomènes, et cette explication de l'univers crée une image cohérente et compatible avec les phénomènes connus. Elles déterminent à la fois les composantes essentielles de la réalité et les lois qui la régissent. Ces explications et visions du monde peuvent être considérées comme scientifiques.

Dans la formation d'une vision du monde scientifique, les théories s'engagent dans ces disciplines... Continuer la lecture de "Visions du Monde Scientifique et Méthode Scientifique" »

La Philosophie de Thomas d'Aquin : Épistémologie et Métaphysique

La Théorie de la Connaissance (Épistémologie)

Les savoirs de la théorie de l'AT (Thomas d'Aquin) sont construits sur sa conception substantielle de l'homme. Contrairement à Augustin d'Hippone, qui considère l'âme comme un outil de connaissance utilisant le corps, TA mesure la substance qu'est l'homme, le composé de corps et d'âme.

Par conséquent, à la suite d'Aristote, TA considère que la connaissance commence avec l'information que les sens nous fournissent, c'est-à-dire le sentiment (la sensation), qui est toujours concret et particulier. Il affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait pas déjà été dans le sens.

À partir des données fournies par... Continuer la lecture de "La Philosophie de Thomas d'Aquin : Savoir, Âme et Loi Naturelle" »

Les fondements de la science

L'explication scientifique

Une explication scientifique est une réponse au « pourquoi » qui a surgi à partir d'un événement particulier. Le philosophe Ernest Nagel a classé les explications scientifiques en quatre types :

• Explication déductive : Ceci est typique des sciences naturelles et formelles.
• Explication probabiliste : Elle est pertinente pour les sciences humaines, la théologie et la médecine.
• Explication par la foi : Cette explication aide à clarifier les événements historiques ou le comportement humain.
• Explication génétique : Ce type d'explication est utilisé en histoire, mais aussi dans les sciences naturelles.

La méthode scientifique

Une méthode est une démarche plus ou moins fixe et stable,... Continuer la lecture de "Comprendre la Science : Explications, Méthodes et Société" »

L'Homme, animal symbolique : signes et symboles

Seuls les humains ont la capacité de s'exprimer dans un langage doté de sens. Cela nous confère deux types d'éléments essentiels : un ensemble de mots (le vocabulaire) et un ensemble de règles (la grammaire), par lesquelles les mots peuvent être organisés en unités de sens plus grandes. Ce langage prend tout son sens lorsque l'ordre des mots et les règles grammaticales permettent la construction d'un message cohérent. Considérons ces deux éléments.

Les mots sont des signes, qui représentent quelque chose pour quelqu'un. Les signes se distinguent par leur signifiant (la forme) et leur signifié (le concept), établissant ainsi leur signification. Leur sens est créé par une convention... Continuer la lecture de "L'Homme : Langage, Symboles et Imagination" »

L'Archè chez les Présocratiques

L'Archè (principe) est la réalité de base, la source de tout, ce qui est dans tout, qui est, ou est le fondement de toutes choses. C'est l'élément ou la substance primordiale à partir de laquelle tous les autres éléments dérivent.

Par exemple, Pythagore nous dit que si nous maîtrisons les mathématiques, nous pouvons libérer l'âme emprisonnée dans le corps. C'est l'un des principes des Présocratiques.

Les Monistes Milésiens

Thalès de Milet

Le premier philosophe milésien, Thalès, a estimé que le principe de tout (l'Archè) était l'eau, car l'eau est le principe de tous les organismes vivants. Il estimait également que tout a une âme et que tout est donc vivant (hylozoïsme).

Anaximandre

Anaximandre... Continuer la lecture de "L'Archè et les Philosophes Présocratiques" »

Caractéristiques de la Philosophie

La philosophie est une démarche intellectuelle. L'humain cherche à comprendre le monde qui l'entoure par un effort de raisonnement.

Beaucoup pensent que la philosophie est une discipline figée, comme les mathématiques. Or, elle est en constante évolution, subjective et influencée par les perspectives personnelles, historiques et sociales de chaque penseur. Un philosophe ne prétend jamais à la perfection, mais considère la philosophie comme un processus ouvert et incomplet, une exploration continue.

La Connaissance Philosophique

L'étymologie du mot philosophie signifie « ami de la connaissance », ou « amour et quête du savoir ». Tout être humain aspire à comprendre le monde, ce qui fait de nous... Continuer la lecture de "Philosophie : Caractéristiques, Connaissance et Science" »

Concepts Fondamentaux de Logique

Opérations Logiques Élémentaires

• La conjonction est vraie lorsque les deux propositions sont vraies.
• La disjonction est fausse lorsque les deux propositions sont fausses.
• La disjonction exclusive est vraie quand l'une est vraie et l'autre fausse.
• La condition est fausse si le premier terme est vrai et le second faux.
• L'identité logique est vraie lorsque les deux termes sont faux ou vrais.

La Définition des Classes

Les classes peuvent être définies par extension (la liste des éléments) et par compréhension (exprimant leurs propriétés communes).

La Science et la Méthode

Nature de la Connaissance Scientifique

La science est une connaissance éminemment rationnelle et systématique, et cette caractéristique est... Continuer la lecture de "Principes Fondamentaux de Logique et Méthodologie" »

Descartes : La Méthode Cartésienne

Définition de la Méthode

La méthode est la procédure suivie pour obtenir la vérité. Cette procédure doit se conformer à des règles clairement définies.

Le Système Cartésien

Le système est un ensemble de vérités obtenues par l'application de la méthode et conçu comme une description et une explication de la réalité.

L'Unité de la Méthode

Descartes est convaincu de la nécessité d'unifier les connaissances, et cette unification peut être réalisée par l'unité de la méthode de recherche.

Hypothèses Fondamentales de la Méthode

• La raison est naturellement apte à atteindre la vérité.
• L'éducation et la tradition culturelle génèrent des préjugés qui entravent le travail de la raison.
• Il