Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Pythagore et la Notion Mathématique de Physis

Les pythagoriciens avaient une notion mathématique de Physis. Dans la nature, tout est réductible au nombre, c'est-à-dire que tout peut être interprété mathématiquement. Le nombre est le commencement de tout. C'est la conclusion tirée par les mathématiques, où les relations étaient exactes, précises et concordantes. Ils ont réussi à réduire la musique à des relations numériques précises, exactes, cohérentes et utilisables. C'est la nature du son exprimée en rapports numériques. Notant le Kosmos, ils sont arrivés à la conclusion que si nous plaçons la Terre comme centre, les autres planètes se trouvaient dans des positions similaires aux notes de musique sur une corde vibrante,... Continuer la lecture de "La Philosophie Pythagoricienne et ses Concepts Clés" »

La Valeur Probante de l'Expérience

On pourrait penser qu'une théorie est validée par une expérience si nous reproduisons le phénomène qu'elle explique, et tel qu'il est expliqué. C'est en effet vrai dans certains cas où l'expérience est possible. Mais comment faire une expérience pour tester l'origine tectonique des montagnes ? C'est tout simplement impossible. Les expériences ont une valeur probante limitée, tant en quantité qu'en qualité. En quantité, parce que très peu de théories peuvent être expérimentées. En qualité, disons que les expériences ne testent qu'un seul aspect, un élément d'une théorie. La pertinence de l'expérience est fonction de l'importance de cet aspect ou composant à expérimenter.

La Cohérence

L'ontologie de Platon : La Théorie des Idées

L'auteur tente d'expliquer ce texte sur la théorie des Idées. Pour Platon, il y a deux mondes : celui des Idées et le monde sensible. Cela s'explique par le mythe du Timée, qui relate l'origine du monde.

Les trois éléments de la création

Il y a trois éléments fondamentaux :

• Le Démiurge
• La matière
• Les Idées

Le monde émerge et est créé : le Démiurge a modelé la réalité en utilisant les Idées comme modèles à partir des constructions de la matière. La matière est ce qui rend la réalité imparfaite, car elle sert à créer les objets du monde sensible. Il existe ainsi une réalité supérieure et une réalité défectueuse en raison de son caractère matériel.

Le monde intelligible

Définition de la Science

La science est une forme de connaissance. La connaissance ordinaire se contente de répondre à la question "quoi", tandis que la connaissance scientifique s'intéresse au "pourquoi". La connexion des concepts entre eux peut former des lois.

Définition du Savoir

Soit un sujet S et une proposition p. On dit que S sait p si et seulement si :

1. S croit que p.
2. La croyance de S en p est rationnellement justifiée.
3. p est vrai.

Ces trois conditions sont nécessaires et suffisantes.

Définition de la Connaissance Scientifique

Soit une communauté C et une théorie T. On dit que C sait T si et seulement si :

1. C croit que T.
2. La croyance de C en T est rationnellement justifiée.

Une contribution importante de la philosophie moderne des sciences... Continuer la lecture de "Philosophie des Sciences" »

Article 1 : Définition de la Philosophie

La philosophie est la connaissance de tous les êtres par leurs causes profondes, acquise par la lumière naturelle de la raison face à la réalité.

C'est une attitude typique de l'homme qui admire tout ce à quoi il n'a aucune explication, menant au questionnement.

Caractéristiques de l'attitude philosophique

L'attitude philosophique vise à enquêter sur :

• Les causes des phénomènes que nous observons.
• Les liens entre ces phénomènes.
• Les fondements ultimes de la réalité.

Origines de la Philosophie

Lieu et époque

La philosophie est apparue à Milet, une ancienne ville grecque, au VIe siècle av. J.-C.

Facteurs ayant favorisé son émergence

Plusieurs facteurs ont favorisé l'émergence de la philosophie... Continuer la lecture de "Introduction à la Philosophie : Définition, Origines et Rôle" »

Je suis d'accord avec la vision décadente de la religion chrétienne et de la morale traditionnelle, parce que je crois que le dogme catholique n'a pas réellement sa place dans la société moderne : seuls les hommes peuvent être prêtres, il rejette les homosexuels, l'avortement, les préservatifs... Beaucoup de valeurs chrétiennes sont contraires aux libertés que prône l'État moderne. Cependant, concernant la distanciation de la pensée de Nietzsche, je dois dire que je ne vois aucun problème dans la pratique d'une croyance ou d'un rite religieux. L'erreur réside, selon moi, dans une institution qui croit avoir le pouvoir de réglementer quelque chose d'aussi privé que les convictions personnelles. Pour Nietzsche, cela ne serait... Continuer la lecture de "Nietzsche face à la modernité : une analyse critique" »

Exercice 1 : La République de Platon

Idées principales

Le texte, écrit par Platon, aborde des idées importantes liées à une conversation entre un philosophe et un disciple ou une personne proche, écoutant ses instructions. Platon affirme qu'une personne ne se connaît pas si elle est incapable de distinguer le Bien (l'Idée du Bien) de toutes les autres idées. Platon croyait aussi que si les individus n'ont pas de raisonnement développé, ils ne devraient pas être autorisés à diriger des questions importantes. Ceux qui se sont consacrés à cette discipline peuvent poser des questions et y répondre avec une grande compétence. Pour Platon, l'éducation est le summum de tout raisonnement.

Concepts clés

• Le Bien en soi : Ce qui est bon,

1.1 Le problème de la connaissance au XVIIe siècle

La préoccupation centrale de la philosophie a été le problème de la connaissance. Le rationalisme et l'empirisme font face au même problème, mais diffèrent dans la façon de l'aborder et de le régler.

Le rationalisme est caractérisé par la primauté donnée à la raison pour atteindre la vérité, et son principe de base est que notre vraie connaissance de la réalité a son origine et son fondement dans la raison. Les rationalistes identifient la connaissance rationnelle aux connaissances scientifiques, en particulier en mathématiques. Ils sont donc convaincus que la structure de la réalité est de nature mathématique. Ils croient que par les mathématiques peut être obtenue... Continuer la lecture de "Le rationalisme et l'empirisme au XVIIe siècle" »

Friedrich Nietzsche : Critique radicale de l'Occident

Nietzsche mène la critique la plus radicale jamais entreprise contre la culture européenne. Dans ce sens, il se présente comme une « dynamite » qui s'attaque particulièrement à la philosophie, à la science et à la morale de l'Occident.

Critique de la philosophie

La critique de la philosophie est menée à partir de la conviction que la réalité, dans son être le plus profond (comme le pensait Héraclite), est en constante évolution et transformation. L'être profond de la réalité n'est pas éternel et immuable, contrairement à ce que croyaient les rationalistes.

Pour saisir la vraie réalité, le meilleur outil est celui des sens. La meilleure manière d'exprimer cette réalité... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la culture, du Surhomme et de la Volonté de puissance" »

Théorie Hylémorphique d'Aristote

Après avoir abordé des concepts tels que le motorinmobil (moteur immobile), le Kinesis (mouvement), la théorie causale, ou la hiérarchie, nous nous concentrons ici sur l'hylémorphisme.

La Substance Première et l'Hylémorphisme

La première substance est individuelle. Elle est constituée de l'essence ou des espèces. Aristote affirme que ce monde est réel et que la pluralité et le changement sont bien réels. Ceci s'oppose aux philosophies de Parménide et de Platon.

Aristote introduit le concept de devenir de la substance ou de développement. La première substance est ce qui devient, se développe et subit un processus de croissance. Pour expliquer ce fait, Aristote affirme que la substance est composée... Continuer la lecture de "La Théorie Hylémorphique d'Aristote : Matière, Forme et Changement" »