Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

• La réalité de déterminer la portée du sacré : le mystère

Le mystère est quelque chose qui est écrasant. Le mystère fait que nous n'avons pas d'autre choix que d'aller pieds nus, parce que si vous êtes trop fier, vous ne découvrirez rien.

Nous allons essayer de préciser qui est l'Autre. Le christianisme l'identifie comme « le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ». Mais d'autres traditions s'y réfèrent sous d'autres noms tels que « l'indicible » (qui dépasse, l'indescriptible). Alors que notre description couvre toutes les religions dans l'histoire, nous le désignons comme le « Mystère », comme le dit Rudolf Otto, « le sacré ».

Compte tenu de la supériorité absolue du mystère, il n'est pas possible de le décrire... Continuer la lecture de "La portée du sacré : le mystère" »

Fondements de la Foi et Doctrine Chrétienne

Structure de l'Ancien Testament

La première partie, la plus étendue, contient les livres qui témoignent auprès du peuple d'Israël des grandes œuvres de Dieu et de sa propre histoire. Elle comprend trois parties distinctes :

• La Loi (Pentateuque)
• Les Livres Prophétiques
• Les Livres Historiques et Poétiques/de Sagesse (Sapientiels)

Signification du mot « Alliance »

Ce mot désigne l'alliance concrète et transcendante de Dieu, établie avec Noé, puis avec Abraham, et enfin avec tout le peuple sur le Mont Sinaï.

Le Nouveau Testament : 27 Œuvres

Ce corpus comprend 27 œuvres écrites par les apôtres et d'autres disciples entre 50 et 100 après Jésus-Christ. Parmi elles, il y a 21 lettres (épîtres)... Continuer la lecture de "Concepts Clés de la Foi Chrétienne et de la Bible" »

Rites et Cérémonies de Guerre Romaines

La guerre dans la Rome antique était profondément liée au sacré. Les rituels incluaient :

• La déclaration de la guerre était menée par des prêtres appelés les *fétiaux* (*fetiales*). C'était une guerre mise en mouvement pour les puissances divines, et il était important de s'assurer de leur faveur pour obtenir protection et être dépourvu d'ennemis. On tentait d'attirer les dieux ennemis du côté des Romains.
• Des danses sacrées étaient réalisées, les armes étaient purifiées, les auspices étaient consultés et des sacrifices avaient lieu.
• On ouvrait les portes du temple de **Janus** pour donner à l'armée une communication symbolique avec la ville de Rome.
• Le général romain qui commandait

Le Manuel de Combat Spirituel (Éphésiens Chapitre Six)

Tout au long de l'histoire de l'Église, les croyants, qu'ils soient théologiens ou laïcs, ont cherché de l'aide dans ce passage d'Éphésiens 6, surtout lorsque toutes les puissances de l'enfer semblaient s'être déchaînées contre eux. Comment l'enseignement de l'Apôtre Paul nous aide-t-il à une évangélisation efficace de ceux qui sont aveugles à la vérité de l'Évangile par les mauvais esprits?

Dans ce chapitre, Paul rassemble tous ses enseignements sur la guerre spirituelle, menant tous les lecteurs au point où ils sont prêts pour l'instruction la plus importante de la lettre concernant le combat spirituel. Nous pouvons dire qu'ici se trouve l'application de cet enseignement.... Continuer la lecture de "Le Combat Spirituel selon Éphésiens 6 : L'Armure de Dieu" »

Le Soldat Chrétien : Principes Fondamentaux

Certaines personnes sont *intelligentes* et se connaissent bien, mais ne sont pas assez *intelligentes* pour connaître leurs adversaires, et d'autres sont dans le sens inverse. La victoire est assurée lorsque vous connaissez l'ennemi et que vous vous connaissez vous-même.

Une partie de l'exercice défini dans le mandat de la famille royale de Dieu implique une discipline rigoureuse.

Chaque croyant est un soldat chrétien à temps plein qui avance dans le plan de Dieu. Dieu n'est pas le seul général à avoir une stratégie. L'ennemi a une très bonne stratégie également. La stratégie est la théorie et les plans d'opérations pour atteindre un objectif. Le but de Dieu pour le croyant est de mettre... Continuer la lecture de "Le Soldat Chrétien : Stratégie et Combat Spirituel" »

Introduction à la pensée d'Ockham

Ce commentaire explore la pensée de Guillaume d'Ockham, figure majeure de la philosophie médiévale du XIVe siècle. Appartenant à l'ordre franciscain, Ockham fut l'un des critiques les plus sévères de la scolastique médiévale. Il défendit une séparation radicale entre les domaines de la raison et de la foi, une thèse qui trouve sa contrepartie dans sa position sur les relations entre l'Empereur et la Papauté.

La séparation des pouvoirs : Empereur et Pape

Le sujet central de la pensée d'Ockham est la séparation du pouvoir de l'Empereur et de celui du Pape. Selon lui, le Pape ne doit pas s'ingérer dans les affaires d'État, et encore moins se référer à un pouvoir que le Christ lui aurait conféré... Continuer la lecture de "Guillaume d'Ockham : Séparation des Pouvoirs Temporel et Spirituel" »

La dynamique sacramentelle dans les religions

Les différentes religions s'efforcent de faire connaître l'appel de Dieu et de mettre l'homme en relation avec Lui. Dieu est un mystère, personne ne l'a vu de ses propres yeux. Ainsi, toutes les religions, dans leurs rituels et leurs enseignements, utilisent des signes, des symboles ou des sacrements pour représenter leurs traits et comme outils pour interagir avec Lui. C'est un monde qui a beaucoup changé. Puisque ce cours traite du christianisme, nous n'aborderons pas ces sacrements comme intermédiaires dans la relation à Dieu dans les religions en général.

L'économie sacramentelle chrétienne

Le mot « économie » signifie, dans le monde grec, un plan conçu de manière intelligente,... Continuer la lecture de "Comprendre la Dynamique Sacramentelle Chrétienne" »

Le Bien Commun

Le bien commun est la finalité de la société politique. Cela signifie que l'État doit promouvoir le bien de toute la communauté et non seulement celui des individus.

Définition du bien commun

Le concept se décompose ainsi :

• Bien : ce qui répond à un besoin et donc à un désir conforme à la nature.
• Commun : ce qui est relatif au bien de nombreuses personnes.

Le bien commun est donc l'ensemble des conditions sociales qui permettent et favorisent le développement humain intégral des individus, c'est-à-dire leur amélioration.

Contenu du bien commun

Le bien commun sert l'être humain dans tous ses aspects importants, tant matériels que spirituels. Il comprend :

• Les biens de l'âme
• Les biens du corps
• Les biens extérieurs

C'est... Continuer la lecture de "Le Bien Commun et l'Autorité : Principes et Définitions" »

Chapitre I : Les étapes de l'Église

1) Les étapes de l'Église

• Incarnation : Jésus est devenu homme.
• Baptême de Jésus : l'Église est née par le baptême.
• Prêchant le Royaume : Jésus a enseigné les apôtres au sujet du Royaume et les a envoyés prêcher.
• Pâques : Jésus proclame la « nouvelle alliance » scellée avec son nouveau peuple.
• Mort sur la croix : la mort de l'ancien régime d'Israël.
• Résurrection du Christ.
• Pentecôte : 50 jours après, l'Esprit Saint vient.
• Le Christ auprès de son Père : Église glorieuse.

2) Qu'est-ce que le Corps mystique du Christ ?

Après sa mort et sa résurrection, le Christ a établi l'Église mystiquement comme son corps, communiquant son Esprit. Nous nous unissons à elle à travers les sacrements.... Continuer la lecture de "L'Église : Corps Mystique du Christ et Peuple de Dieu" »

Mariages. Atteinte de disparité de culte

La CDC consacre le chapitre VI du titre VII aux mariages mixtes. En vertu de cette discipline, sont fixées les règles concernant ces mariages, mises à jour par le Motu Proprio Matrimonia Mixta de Paul VI en 1970, embrassant les principes de l'œcuménisme et la liberté religieuse proclamée par le Concile Vatican II.

Avec l'expression canonique, la doctrine des mariages mixtes se réfère à ces mariages où, au moment du contrat, seul un parti est catholique. C'est le concept général. Avec le changement systématique codicial, toutes les interdictions n'ont pas un effet dissuasif. Ainsi, dans cette vue d'ensemble des mariages mixtes, on peut distinguer deux possibilités : premièrement, ceux qui... Continuer la lecture de "Mariages mixtes et disparité de culte : Analyse canonique" »