Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

La Compilation du Droit Romain par Justinien

Au milieu du VIe siècle, l'empereur Justinien entreprit la tâche colossale de collecter et de systématiser les textes juridiques romains. Ce travail comprenait la tradition littéraire de l'œuvre des juristes romains classiques, compilée dans le Digeste (résumé, sélection) ou Pandectes (œuvre encyclopédique), ainsi que la loi impériale de ses prédécesseurs, regroupée dans le Code (livre).

Ce travail de compilation fut complété par les Institutions (manuel d'enseignement) et les Novelles (recueil des « nouvelles Constitutions » promulguées par Justinien après la publication du Code).

Cet ensemble de livres (appelé le Corpus Iuris Civilis à partir du XVIe siècle) devint la mémoire... Continuer la lecture de "Justinien et le Corpus Iuris Civilis : Histoire et Influence" »

Histoire du Christianisme

Le Dieu Trinitaire créa l'homme par amour et rend l'homme libre, à sa propre image et ressemblance. L'homme, dans sa liberté, ne parvient pas à l'amour de Dieu, et l'amour de Dieu rappelle la promesse du salut. Dieu a envoyé son propre Fils pour le salut de l'humanité tout entière. En la personne de Jésus-Christ, Dieu devient une partie de l'humanité. Le Verbe s'est fait chair. Dieu, à travers Jésus, est chargé de l'histoire, pour sauver de la condition humaine toute la condition humaine déchue en Adam (le mystère de l'incarnation en termes de mystère de la rédemption). Dieu choisit le peuple d'Israël comme son peuple, et le Messie y naîtra. À Bethléem, Jésus est né l'an 748 de la Fondation de... Continuer la lecture de "Les Origines du Christianisme : Histoire et Contexte" »

Les courants de la Réforme religieuse

L'Église Catholique (Église du Dôme)

Livre Saint : La Bible est la source de la foi, mais elle doit être interprétée par les Pères de l'Église. La tradition catholique est aussi une source de foi, tout comme l'enseignement du salut de l'homme : le salut par la foi et les bonnes œuvres.

Sacrements : Il existe 7 sacrements (baptême, confirmation, eucharistie, pénitence, mariage, ordre et extrême-onction).

Rite religieux : Messe solennelle en latin.

Principaux domaines d'influence européenne : Espagne, Portugal, Italie, Sud de l'Allemagne, France et Irlande.

L'Église Luthérienne

Livre Saint : La Bible est la seule source de foi. La libre interprétation est admise.

Salut de l'homme : Le salut par la... Continuer la lecture de "Réformes Religieuses et Grandes Découvertes Européennes" »

Encadrement de la pensée de Saint Augustin d'Hippone dans le contexte historique, culturel et philosophique de son temps

Le contexte historique est déterminé par le christianisme augustinien et la fin de l'Empire romain. Le christianisme, au cours des trois premiers siècles de notre ère, a acquis un grand développement, en particulier dans les provinces orientales de l'Empire. Avec l'empereur Théodose au IVe siècle, il passe à être la religion officielle de l'Empire romain. Augustin présente ce fait comme un symbole de la fin de la ville corrompue et proclame la gloire de la « Cité de Dieu ». Ces événements marquent la chute de l'Empire romain d'Occident et le début du Moyen Âge.

Lorsque l'empereur Constantin reconnut le christianisme... Continuer la lecture de "Saint Augustin et Saint Thomas d'Aquin : Contexte Historique et Pensée Philosophique" »

Dés-harmoniser l'Avenir : Une Vision pour Demain

Que signifie « dés-harmoniser l'avenir » ? Cela implique de projeter les possibilités futures et de susciter une espérance renouvelée afin de créer un monde où nous vivons pleinement les valeurs d'égalité, de justice et de solidarité.

Les Dissonances de Gale : Une Vision du Monde Idéal

Quelles sont les dissonances, ou plutôt les aspirations, selon Eduardo Galeano ? Elles se manifestent comme suit :

• Les enfants des rues ne seront plus traités comme des ordures, car il n'y aura plus d'enfants des rues.
• Les déserts du monde et les déserts de l'âme seront reboisés.
• La justice et la liberté, sœurs siamoises, ne vivront plus dos à dos, mais main dans la main.
• Le monde ne sera plus en

La position protestante sur les sacrements

Généralement, les protestants considèrent que les sacrements sont des signes de quelque chose de sacré (la grâce, la foi), mais nient qu'ils causent réellement la grâce divine. Cependant, les épiscopaliens et les anglicans, en particulier ceux du courant ritualiste, soutiennent avec les catholiques que les sacrements sont des « signes efficaces » de la grâce.

La vision de Luther

Luther et ses disciples ont rejeté la conception catholique des sacrements. Pour eux, ils ne causent pas la grâce, mais sont « de simples signes et des témoignages de la bonne volonté de Dieu envers nous » (Confession d'Augsbourg). Ils encouragent la foi, et c'est par la foi que l'homme est justifié par Dieu... Continuer la lecture de "Les Sacrements : Perspectives Protestante et Catholique" »

Le Double Mouvement de la Vie Sacramentelle

Après la flèche vers le bas, à chaque étape, nous nous approchons de la vie quotidienne. Dieu devient visible dans l'histoire.

Après la flèche vers le haut, la vie de l'homme conduit, étape par étape, à la révélation du vrai visage de Dieu.

La vie sacramentelle réalise constamment ce double mouvement : Dieu vient à l'homme et l'homme va à Dieu. Jésus-Christ, à travers son Église, apparaît comme le chemin qui unit l'homme à Dieu.

Le Christ : Sacrement de la Rencontre avec Dieu

Si sacrement, dans le sens religieux, signifie révélation et don du salut de Dieu dans et par une forme extérieure et visible, le Christ, par son incarnation, est le grand sacrement premier, le sacrement de Dieu... Continuer la lecture de "L'Église : Sacrement du Christ dans le Monde" »

L'architecture de l'Égypte ancienne

L'architecture dans l'Égypte ancienne se distingue par :

• Des œuvres grandes, c'est-à-dire colossales et monumentales.
• L'utilisation de gros blocs de pierre sculptés de manière uniforme.
• Le respect de règles fixes et rigides.

Ce sont des œuvres à structure à linteau (ou architravée), sans arcs ni voûtes. Les bâtiments les plus importants sont les tombes et les temples.

Les tombes et le culte de l'au-delà

On attachait une grande importance à l'au-delà, la préparation se faisant tout au long de la vie pour le lieu de repos final. Cette préoccupation explique le zèle pour la médecine et les rituels, car le corps devait rester intact pour atteindre la résurrection. Les mémoriaux liés à l'au-delà... Continuer la lecture de "L'Architecture de l'Égypte Ancienne : Temples et Tombes" »

La Communication Interpersonnelle et le Groupe

« Le principal obstacle à la communication interpersonnelle est notre tendance à juger les autres, à approuver ou désapprouver ce que l'autre dit » (Carl Rogers).

Attitudes Favorisant la Communication

A) Inversement, quatre attitudes de base contribuent à la fois à la communication interpersonnelle et à un bon travail de groupe :

• Rechercher la sympathie de chacun des membres du groupe.
• Penser aux autres au moins autant qu'à soi-même.
• Se regarder avec bienveillance.
• Prendre au sérieux ce qui est à accomplir, vouloir aller à l'essentiel et agir pour :
  • Parler honnêtement, en évitant l'hypocrisie. Soyez libre.
  • Maîtriser sa propre voix :
    • Ne soyez pas trop timide : vous avez de la valeur, vous

Saint Augustin et le Platonisme Chrétien

Saint Augustin est le principal représentant du platonisme chrétien, un courant philosophique qui traverse la fin de l'Antiquité et pratiquement tout le Moyen Âge jusqu'au XIIIe siècle. La philosophie chrétienne est fondée principalement sur la foi (croyances chrétiennes), mais des auteurs comme Saint Augustin tentent de systématiser et de rationaliser ses dogmes (autant que possible) à travers les théories philosophiques grecques.

Fondements de la philosophie chrétienne

Il faut garder à l'esprit que la philosophie chrétienne introduit deux changements radicaux par rapport à la philosophie grecque. D'une part, elle rompt avec le nécessitarisme grec pour un contingent radical : Dieu a créé... Continuer la lecture de "Saint Augustin et la Philosophie Chrétienne : Platonisme et Foi" »