Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Religion

Qu'est-ce que la Religion ?

La religion est l'ensemble des croyances et des pratiques liées à ce qui est considéré comme *sacré*.

L'engagement du croyant

Le croyant s'engage volontairement à établir une relation permanente afin de remplir sa vie de bonheur et de sens.

Les Éléments Fondamentaux des Religions

Les éléments qui différencient les religions sont les suivants :

• Un ensemble de croyances qui se reflète souvent dans des livres sacrés propres à leur religion.
• Des célébrations spécifiques avec leurs propres rites.
• La prière : le croyant dirige sa pensée, son cœur et tout son être à Dieu dans un dialogue intérieur intime.
• Le mode de comportement, la conduite morale que le croyant doit suivre.

Les Questions Existentielle et

Origines de l'Art Paléochrétien

L'art paléochrétien apparaît comme l'expression esthétique de la chrétienté, fruit du développement lié à la crise du IIIe siècle. Cette crise impliqua la ruralisation de l'économie, le chaos politique et la remise en question des valeurs traditionnelles. Ce contexte de peur, de guerre et de maladie favorisa la prolifération des superstitions, du mysticisme et de la croyance en la religion chrétienne, dans l'espoir d'un avenir meilleur et du salut des fidèles.

Par conséquent, par rapport à l'art classique, reflet de l'équilibre, de la perfection et du rationnel anthropocentrique, ce nouvel art est idéalisé, symbolique et expressif, dans une tentative de signifier la présence divine. Il est... Continuer la lecture de "Art Paléochrétien : Architecture et Iconographie" »

Critères Moraux sur la Vie

Dans le Sermon sur la Montagne, le Seigneur rappelle le précepte : **« Tu ne tueras point »**, et ajoute la proscription de la colère, de la haine et de la vengeance. Le Christ demande à ses disciples de tendre l'autre joue et d'***aimer leurs ennemis***. Il ne s'est pas défendu et a dit à Pierre de remettre l'épée dans son fourreau.

Respect de la Vie : L'Avortement

« La vie humaine doit être respectée et protégée de manière absolue depuis le moment de la conception. Dès le premier moment de son existence, l'être humain doit être reconnu comme ayant des droits individuels, parmi lesquels le droit inviolable de tout être innocent à la vie. »

— *Jean-Paul II*

Respect de la Vie : L'Euthanasie

Ceux dont... Continuer la lecture de "Principes Moraux et Sociaux : Vie, Travail et Option Fondamentale" »

La domination charismatique

On entend par « charisme » une qualité passée pour extraordinaire (conditionnée à l'origine par la magie, qu'il s'agisse de prophètes, de sorciers, d'arbitres, de chefs de chasse ou de seigneurs de la guerre), propre à une personnalité en vertu de laquelle celle-ci est considérée comme étant en possession de forces surnaturelles ou surhumaines, ou du moins spécifiquement extra-quotidiennes et non accessibles à tous les autres ; elle est perçue comme un envoyé de Dieu, ou comme un modèle et, par conséquent, comme un chef, un guide ou un accompagnateur.

La manière dont serait évaluée « objectivement » la qualité en question, qu'elle soit d'ordre éthique, esthétique ou autre, est tout à fait... Continuer la lecture de "La Domination Charismatique selon Max Weber" »

Introduction :

A. Dans le monde religieux, il y a beaucoup de baptêmes, et selon la religion, ils diffèrent par leur forme ou leur objectif.

B. Mais la Bible est la Parole sacrée de Dieu, qui détermine ce qui est bien et mal, juste et injuste. Elle déclare clairement en Éphésiens 4:5 : « un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ». Il n'y en a qu'un seul correct : le baptême de Jésus-Christ.

C. Réfléchissons à quelques questions sur le sujet du baptême, à la lumière de la Bible.

I. Qu'est-ce que le baptême ?

• A. Définition du baptême

  Le mot « baptême » vient de la racine grecque « baptizō », qui signifie immerger ou plonger sous l'eau. Il ne signifie jamais asperger.

  Le baptême par aspersion ou par effusion a été

Aristote

Saint Augustin d'Hippone (354-430 ap. J.-C.)

Contexte historique et philosophique

Le monde gréco-romain classique déclinait face à la montée du christianisme émergent. Augustin a vécu durant la période de l'Empire romain (IV^e-V^e siècles), caractérisée par le déclin de la population, la ruralisation et la diminution consécutive des villes. La stratification sociale rigide mènera plus tard à la féodalité. L'armée a accru son pouvoir en tant que moyen de protection contre les invasions barbares. Il y a eu un déclin marqué des arts qui, quittant l'anthropomorphisme traditionnel, sont devenus théocentriques, tandis que la musique était au service du culte religieux. Pendant cette période, on passe de la conception circulaire... Continuer la lecture de "Saint Augustin : Philosophie, Théologie et Contexte Historique" »

pouvoir terrestre est jugé par le spirituel, quand il s'écarte, une puissance spirituelle inférieure est jugé par une cour supérieure, et cela est jugé par Dieu. Cette autorité, mais il est donné à l'homme et est exercé par lui, pas une autorité humaine. Il s'agit d'une autorité divine, accordée à Pierre par décision divine, et de même, confirmé par lui et ses successeurs. Quiconque s'oppose à ce pouvoir ordonné de Dieu s'oppose à la loi de Dieu et, comme les Manichéens, semble accepter deux principes. (Conséquences de la réception de la philosophie politique d'Aristote dans BEMEDIA) entre le douzième et Partie XV de la politique se reflète dans le treizième siècle latine. Traduction latine qui ont conduit à l'adoption... Continuer la lecture de "Aristote contexte" »

Sur le plan philosophique, l'humanisme juridique naît du contraste entre la scolastique médiévale, qui accordait de la valeur aux autorités tout en étant attentive à l'examen de la réalité existante, et le néo-platonisme de la Renaissance, qui croyait au pouvoir illimité et gratuit de la raison et était attiré par les formes pures idéales.

En termes juridiques, l'orientation humaniste est facilitée par l'augmentation progressive des droits nationaux, qui détourne l'étude du droit romain des objectifs concrets et la transforme en une activité historique, littéraire et théorique de plus en plus semblable à la tâche de l'antiquaire.

Dans le domaine social, la critique humaniste du discours juridique antérieur et de ses vecteurs,... Continuer la lecture de "L'Humanisme Juridique : Philosophie, Droit et Société" »

La Patristique : Formation de la Doctrine

Les écrits des Pères chrétiens ont aidé à former la doctrine officielle de l'Église. Il est difficile de distinguer, d'un point de vue philosophique, certains écrivains postérieurs considérés comme des hérétiques chrétiens de ceux qui ont contribué à la théorie et sont devenus les Pères de l'Église. La mission de la patristique était de fournir une terminologie religieuse plus unifiée et de clarifier les concepts, tout en s'efforçant de mettre fin aux conflits doctrinaux.

Elle établit également une distinction entre les auteurs patristiques grecs et latins sur des questions telles que la Trinité : trois personnes en un seul Dieu (Pères grecs) ou un Dieu ayant ressuscité Jésus... Continuer la lecture de "La Patristique et les Hérésies du Christianisme Primitif" »

Termes Théologiques et Ecclésiastiques

• Action Prophétique : Action menée par les prophètes pour dénoncer des faits qui n'étaient pas conformes à la volonté de Dieu.
• Patriarche : Titre donné aux chefs des Églises orientales.
• Excommunication : Séparation de la communion de l'Église.
• Épiscopat : Dans ce contexte, l'ensemble des évêques de l'Église orthodoxe.
• Inquisition : Tribunal ecclésiastique chargé de veiller à la pureté de la foi.
• Dualisme : Doctrine selon laquelle l'univers est sous le contrôle de deux principes antagonistes et irréductibles l'un à l'autre.
• Mendiants (Ordres) : Moines qui vivaient de la mendicité pour leur soutien religieux. Ils n'avaient pas de biens stables et se concentraient sur l'évangélisation libre