Concepts clés de la philosophie du droit

10. Les fictions juridiques. Les fictions juridiques touchent à la nature juridique de la fiction dans le monde du droit. Ces fictions sont situées entre l'art et la logique, étant un instrument qui a facilité le développement ou la dynamique du système juridique.

11. La jurisprudence des intérêts. Contribuant à la réforme de la science juridique, selon Philipp Heck, le droit est le produit des intérêts au sein de la société qui luttent pour la reconnaissance. Les lois sont le résultat de l'intérêt des questions religieuses, éthiques et juridiques nationales auxquelles toutes les communautés font face et pour lesquelles elles luttent pour la reconnaissance.

12. Prédétermination juridique de la compétence. C'est ce que dit l'article 44 du chapitre II : les tribunaux civils sont compétents dans chaque cas nécessitant une connaissance de la poursuite, laquelle est affectée par des règles ayant force de loi avant l'ouverture de la procédure en question.

13. L'équité dans sa fonction d'interprétation. Il s'agit de la rectification de la morale juste.

14. Axiologie juridique. Selon Rodríguez Paniagua, l'axiologie juridique signifie l'étude ou le traitement des valeurs morales, et la valeur de l'expression dans un sens strict, telle qu'elle a été préparée par la philosophie si l'on invoque les valeurs.

15. Nature des choses. Par là, on entend l'essence, l'essence de la chose, le sens objectif ; comme le montre la structure des relations dans la vie, cela en vient à signifier une sorte de climat historique qui a accompagné la naissance de toute pensée juridique.

16. La loi naturelle dans le cadre du droit positif. C'est la critique continue des relations permanentes entre la justice et le droit positif.

17. Le principe selon Ronald Dworkin. R. Dworkin appelle « principe » une norme qui doit être observée car elle est une exigence de justice, d'équité ou d'une autre dimension de la moralité.

18. La justice selon Ulpien. Pour Ulpien, la justice est la volonté perpétuelle et constante de donner à chacun son droit.

19. Le concept de la justice commutative chez Aristote. C'est la justice qui applique la mesure stricte de l'équivalence.

20. La justice selon Cicéron. Elle est la volonté de l'esprit qui respecte le bien commun, attribuant à chacun sa valeur.

21. La justice juridique selon Thomas d'Aquin. C'est l'alignement de l'homme avec la loi, agissant selon toutes les vertus pour le bien commun.