Marx vs Platon : Théories de la connaissance et politique
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La théorie de la connaissance chez Marx et Platon
La théorie de la connaissance de Marx et celle de Platon sont les deux faces d'une même pièce concernant une question fondamentale : Quelle est la réalité que nous avons besoin de connaître ?
Malgré les différences radicales dans la pensée de ces deux auteurs, nous retrouvons chez les deux philosophes une volonté commune de transformer la société par la philosophie. Ainsi, tout comme Platon est un penseur politique visant à réformer l'Athènes de son temps, Marx est un penseur politique cherchant à changer la réalité sociale des XIXe et XXe siècles à travers la philosophie.
Divergences sur la nature du réel
Les différences entre les deux auteurs sont claires :
- Platon croit que le monde réel est celui des Idées, un monde au-delà du monde matériel, sujet au changement et à l'évolution.
- Marx pense le contraire : le monde réel est le monde matériel dans lequel l'homme se développe par le travail.
Pour le philosophe grec, le monde matériel n'est que le reflet d'un monde idéal. Marx, en revanche, inverse cette approche : le monde idéal n'est qu'un simple reflet du monde matériel. Les conditions réelles déterminent la conscience de l'individu : l'infrastructure détermine la superstructure.
Philosophie contemplative vs Philosophie pratique
Une autre différence majeure réside dans la conception de la philosophie :
- Platon propose un processus purement contemplatif basé sur la connaissance d'un monde transcendant. Il faut « sortir de la caverne » pour atteindre le réel. Le philosophe est défini par son aspect rationnel et intellectuel.
- Marx estime que cette vision est aliénante. Il considère que la philosophie doit redonner à l'homme sa praticité et son essence à travers le travail.
La dimension politique et utopique
La philosophie des deux auteurs est déterminée par la polis : il s'agit d'une activité politique. Tant chez Marx que chez Platon, on observe une dimension utopique visant à créer une société parfaite partageant certaines caractéristiques, comme la propriété commune, la justice et une division du travail essentielle, bien que conçues de manières divergentes.
En conclusion, la République platonicienne et la société communiste marxiste témoignent d'une volonté commune de transformation sociale, bien que leurs méthodes et fondements diffèrent radicalement.