Le multilinguisme dans la Constitution espagnole

Analyse de la réglementation constitutionnelle

Il y a de bonnes raisons de rediriger l'attention et la position du centre de l'analyse de la réglementation constitutionnelle du multilinguisme dans l'État, tel qu'il apparaît à la fin du précepte : « La richesse des différentes modalités linguistiques de l'Espagne est un patrimoine culturel qui bénéficiera d'un respect et d'une protection. » Bien que ces mots appartiennent au dernier paragraphe de l'article 3, ils sont certainement les premiers dans la logique de l'article.

La réalité plurielle de l'Espagne

Notable est l'idée de l'Espagne comme un pays doté d'une réalité linguistique plurielle, tout en parlant de différentes modalités linguistiques. Cependant, il reste une idée assez vague du sens de fond des significations de « modalités ». Ce terme peut en avoir deux :

• 1) Restreint : pour désigner uniquement les dialectes des langues de l'Espagne.
• 2) Large : peut être compris comme désignant, en plus de ce qui précède, la langue maternelle de l'Espagne et, comme l'une d'entre elles, la langue espagnole.

Pourquoi soutenir cette interprétation ? Nous penchons pour la seconde, et il y a plusieurs raisons à cela. Commençons par indiquer que la « modalité » est un concept profondément ancré dans la sociolinguistique, très précis pour les sciences du langage, mais les dictionnaires généraux de la langue ne constituent pas une définition claire pour régler la question de l'interprétation. En l'absence d'une solution lexicale, il convient de recourir à une interprétation systématique des critères et à l'histoire parlementaire. Et c'est là que les choses s'éclaircissent suffisamment.

1. L'histoire parlementaire

Cet article n'est pas une gradation hiérarchique de trois niveaux distincts de sorte que le premier paragraphe devrait se référer au castillan, le second aux autres langues de l'Espagne, et que dans le troisième nous inclurions ces autres manifestations de la richesse linguistique de l'Espagne (probablement le panocho ou le fragatino). Nous comprenons que le paragraphe 3 devrait avoir une application qui puisse s'intégrer dans l'interprétation des deux paragraphes précédents.

2. L'interprétation systématique de cette disposition

La logique découlant de ce critère est écrasante : si l'article vise à évaluer le patrimoine culturel de l'Espagne et sa réalité linguistique, comment pourrait-on interpréter que seules les formes dialectales, réalités linguistiques accessoires, et non les langues principales (les principales langues vivantes de l'Espagne), bénéficient de cet accès privilégié à l'examen constitutionnel ? Nous concluons que « la richesse des différentes modalités linguistiques » couvre la réalité linguistique totale de l'Espagne.

Le terme signifie « richesse ». Ce mot contient des nuances subtiles d'une grande importance pour la compréhension complète du modèle de régulation constitutionnelle du multilinguisme. La clé réside dans le fait que l'objet de la protection n'est pas tant les modalités linguistiques de l'Espagne, mais plutôt leur richesse. La présence de ce concept expose deux idées fondamentales :

1. La conception de la diversité linguistique de l'Espagne comme un ensemble uni, ce qui renforce sa considération en tant que patrimoine culturel.
2. L'évaluation positive de la réalité de la diversité.

En bref, la Constitution indique clairement que ce qui est évalué n'est pas seulement chacune de ces langues et variétés séparément, mais l'ensemble de sa diversité comme un héritage positif de l'histoire, comme un patrimoine culturel commun. Le plus grand mérite de la formule constitutionnelle est de projeter un éclairage sur la réalité linguistique de l'Espagne. Par « richesse », la Constitution s'inscrit dans un courant de pensée positif et optimiste du multilinguisme.

Le bilinguisme est considéré comme positif, additif ou même comme un avantage intellectuel et pédagogique majeur s'il neutralise les conflits sociaux et politiques. Ajoutons aussi que les médias et la maîtrise technologique, de nos jours, offrent aux sociétés des possibilités totalement nouvelles et inconnues dans le passé pour établir et maintenir l'utilisation réelle et équitable de deux ou plusieurs langues à la fois. Cependant, il existe des enquêtes pessimistes qui considèrent le bilinguisme comme un état transitoire se terminant par l'expulsion de la langue la plus faible.