Philosophie des sciences et évolution technique

La philosophie et la science : des buts communs

La philosophie et la science se sont réunies autour des mêmes buts : connaître, comprendre, expliquer et interpréter le monde et l'existence humaine. À mesure que la science a acquis des méthodes et des objectifs qui lui sont propres, elle s'est détachée de la philosophie.

L'épistémologie ou philosophie des sciences

Dans la philosophie des sciences, la science elle-même est un objet d'étude pour la philosophie. La discipline qui étudie la façon de produire des connaissances scientifiques est l'épistémologie, maintenant connue sous le nom de philosophie des sciences. Ses objectifs sont :

• Supprimer les implications philosophiques des grandes théories scientifiques.
• Analyser les hypothèses fondées sur des travaux scientifiques dans chaque période et leur influence sur le type de théorie scientifique en vigueur.
• Examiner les questions strictement scientifiques, définir certains concepts qui distinguent la connaissance scientifique des autres connaissances, et analyser la logique de la recherche, à savoir la façon dont la science raisonne.

Les courants de pensée scientifique

Le réalisme ou descriptivisme : Pour ce point de vue, les descriptions scientifiques sont toujours approximatives. Les concepts et les théories de la science se rapportent à des objets qui ne peuvent pas être observés directement, mais ils ont une existence réelle hors de l'esprit de l'enquêteur.

Réductionnisme : Il fait valoir que, pour être valable, chaque terme théorique et chaque théorie doit correspondre avec l'expérience observable.

Conventionnalisme : Les théories ne sont que des constructions mentales qui ne correspondent pas à la réalité, mais sont valables comme outils scientifiques. Une théorie est considérée comme vraie lorsque la communauté scientifique l'accepte par consensus, en fonction de son utilité et de son confort.

L'anarchisme épistémologique : Cette position critique la rigidité des théories et de la communauté scientifique, ce qui entrave les progrès de la science, tout en faisant également valoir que la science peut progresser grâce à une certaine irrationalité ou à des subjectivités. La certitude absolue n'est pas possible, et l'explication scientifique n'est qu'une mesure provisoire qui n'est pas précise, à titre indicatif et variable ; dans de nombreux cas, les phénomènes sont imprévisibles.

Le savoir transformateur et l'action humaine

Un savoir transformateur : l'aspiration de l'homme ne doit pas seulement être de connaître la réalité, mais aussi de la transformer, de la contrôler et de l'utiliser pour ses propres fins. Par conséquent, et comme avant qu'il n'y ait la philosophie ou la science, l'homme a utilisé des outils, du matériel produit par lui-même et des connaissances pratiques pour utiliser les ressources que la nature fournit.

Le terme technique désigne à la fois la capacité des humains à produire des instruments artificiels et l'exercice de certaines activités qui suivent certaines règles et un plan préalable. L'action rationnelle est propre à l'homme. Les animaux construisent également, mais sans intention, sans savoir comment ni pourquoi.

Relations entre la technologie, l'homme et la science

La science a évolué de pair avec le progrès technique, depuis les outils et les compétences les plus simples jusqu'aux instruments complexes et aux connaissances d'aujourd'hui.

• Les premiers humains ont dû s'inquiéter, surtout, de survivre.
• Dans la Grèce antique, les philosophes ont essayé de classer les différents types de connaissances.
• Pour Aristote, la technique est un cran en dessous de la philosophie et de la science, qu'il considère comme plus complexes et fondamentales pour les êtres humains. Les connaissances scientifiques et techniques sont alors encore très éloignées.
• Depuis la Renaissance, la relation entre la technologie et la science se resserre, car la première devient un élément fondamental pour l'outil de recherche scientifique.
• Dès le XIXe siècle, la relation est inversée : la science est mise au service de l'art, où elle donne lieu à la technologie dite causale.

Définition de la causalité

Cause : tout ce qui contient une explication du début de quelque chose. Expliquer quelque chose, c'est se référer à ses causes :

• Intrinsèques : appartenant à la nature de ce que nous voulons expliquer et qui ne peuvent être séparées.
• Extrinsèques : la forme qui apporte des changements.