Rousseau, État et Totalitarisme : Analyse Politique

La pensée de Rousseau : Liberté et Contrat Social

Pour Rousseau, les hommes sont naturellement libres, égaux, dotés de pitié, de bonté et d'une simplicité de vie favorisant une coexistence harmonieuse. Si l'on observe des hommes dans un état de lutte et d'inégalité, c'est la faute de la société et de ses pires institutions, notamment la propriété privée (l'homme est naturellement bon, c'est la société qui le corrompt).

Le seul État légitime est celui fondé sur la règle de droit qui protège les personnes et les biens de tous de manière égale, à travers un contrat social :

• Si nous donnons tous la même chose, cela ne crée pas de différences.
• Il ne s'agit pas d'une perte de la liberté personnelle.
• Il garantit les conditions d'une société juste.

La souveraineté réside dans la volonté du peuple, une abstraction qui incarne l'esprit démocratique.

Société et État dans le monde démocratique

Le fascisme et le communisme représentent deux manières de concevoir l'État où la citoyenneté est altérée, effaçant la distinction entre intérêt privé et intérêt public.

La solution fasciste : L'État totalitaire

Le fascisme se présente comme une réponse aux problèmes des États libéraux :

• Critique du libéralisme : Le pacte constitutionnel est perçu comme une fiction. Les individus naissent au sein d'une communauté historique définie par la nation.
• Refus de l'individualisme : L'exaltation de la liberté individuelle mène à un bourbier de querelles, sans capacité de sacrifice pour le bien commun.

Les caractéristiques de l'État totalitaire sont :

• La communauté politique est une nation historiquement constituée, incarnée par un leader qui personnifie l'esprit du peuple.
• L'absence d'indépendance du pouvoir judiciaire, soumis aux directives du « caudillo » sans garanties juridiques.
• Le remplacement du vote par l'acclamation, du débat par la propagande, et de la critique par l'hommage.
• L'exercice d'un pouvoir absolu.
• Le contrôle total de la vie intellectuelle.
• Le maintien d'une conception aristocratique et élitiste de la société.
• L'usage de la répression contre les mouvements communistes et anarchistes.