Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

La Guerre d'Espagne : phases militaires, politique et début du conflit

HistoireMis à jour le 4,93 KB

Phase militaire de la guerre

(Voir la carte dans le livre)

a) De la levée jusqu'en décembre 1936

Le premier objectif des insurgés était de prendre Madrid. Ils ont réussi, avec l'aide de l'Italie, à transférer les troupes d'Afrique vers la capitale. Madrid a été défendue de manière efficace, stoppant l'avance ennemie (le gouvernement de la République s'est replié à Valence pour des raisons de sécurité). Les insurgés ont également pris le contrôle du nord, de la Galice au Pays basque (à l'exception de la résistance des Asturies). Les républicains ont tenté une offensive depuis la Catalogne vers l'Aragon.

b) De la bataille du Jarama à celle de l'Èbre (janvier 1937 - novembre 1938)

Une nouvelle tentative de conquête de Madrid...

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L'empirisme de Locke et Hume : critique de la substance et du rationalisme

Philosophie et éthiqueMis à jour le 3,62 KB

L'émergence de l'empirisme

L'empirisme est un courant philosophique qui s'est développé aux XVIIe et XVIIIe siècles, en parallèle au rationalisme. Ses principaux représentants sont originaires des îles Britanniques.

Analysons la critique de Locke à l'idée de substance et les objections de Hume à la preuve cartésienne de l'existence de Dieu, du soi et du monde.

La critique de la substance chez Locke

Selon Locke, l'idée de substance est une notion complexe issue de la combinaison, par l'entendement, de qualités ou d'idées simples. La substance, en tant que support des qualités, est, selon Locke, incognoscible. La conséquence de l'empirisme lockéen est que nous ne connaissons l'essence des choses qu'à travers ce que montre l'expérience,...

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L'hominisation et l'humanisation : l'évolution de l'homme

BiologieMis à jour le 4,55 KB

L'hominisation : le processus évolutif biologique

L'hominisation est le processus évolutif qui a conduit d'une espèce animale à l'homme d'abord, défini par sa capacité à orienter son activité par la parole humaine. L'être est le résultat de l'hérédité et de l'évolution, entre la nécessité et le hasard. La stabilité que le paramètre de l'héritage a donnée aux différentes espèces dans le monde au XIXe siècle perdait tout son sens lorsque l'on étudiait les fossiles ; les scientifiques ont alors mis en place, pour expliquer le monde, un nouveau facteur : l'explication de l'état par le hasard.

L'existence des espèces présentes dans notre monde doit être fondée sur la base de la succession et, comme prévu par le paramètre...

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Le Penseur de Rodin : analyse de l'œuvre et de son symbolisme

Arts et humanitésMis à jour le 2,6 KB

Le Penseur est une œuvre d'Auguste Rodin, qui fut l'un des sculpteurs les plus influents de son temps. En 1875, il voyagea en Italie où il fut attiré par le mouvement et la musculature dans les sculptures de la Renaissance (par exemple, Donatello, Michel-Ange...). Ce travail, réalisé de 1880 à 1900, est une sculpture dont le matériau utilisé est le laiton. Elle mesure 71,5 x 40 cm et s'inscrit dans le style impressionniste. Le thème est symbolique et l'œuvre est conservée au Musée Rodin (Paris).

Quand il revint d'Italie, il gagna la reconnaissance dans les salons de Paris grâce à de nombreuses sculptures qui montraient son style fondé sur la dureté de la forme et la texture du modelage.

Il s'agit d'une sculpture d'un homme nu,...

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Conséquences du désamortissement en Espagne au XIXe siècle

HistoireMis à jour le 5,42 KB

Contexte du Désamortissement

La confiscation des biens a été mise en œuvre au cours du 18e siècle en Angleterre et en France. Dans le cas britannique, la saisie des biens de l'Église catholique par les rois anglicans (16e siècle) et les lois d'enclosure (Enclosure Acts) des biens communautaires (17e siècle) sont notables. En France, l'Assemblée nationale a approuvé un décret pour la vente des biens nationaux de l'Église et des nobles qui avaient émigré pendant la Révolution. En Espagne, des mesures similaires ont été prises au cours du 18e siècle, bien que les solutions se soient concentrées sur la location des terres publiques et des terrains municipaux, et la vente des biens des Jésuites expulsés (1767).

Ce processus de...

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Constitution espagnole de 1876 : Synthèse et analyse

Droit4,77 KB

La Constitution espagnole de 1876

Contexte et influences

La Constitution de 1876, rédigée par Manuel Alonso Martínez, reflète l'esprit de Cánovas del Castillo. Elle synthétise les constitutions démocratiques et modérées de 1845 et 1869, reposant sur un modèle d'État unitaire et centralisé, renforcé par l'abolition des privilèges basques le 21 juillet 1876. La division des pouvoirs, caractéristique d'une monarchie constitutionnelle, est maintenue.

S'inspirant de la Constitution de 1845 pour la déclaration de souveraineté partagée entre les Cortes et le Roi, elle reprend également de la Constitution de 1869 la déclaration des droits de la personne et le principe de tolérance religieuse.

Spécificités et interprétations

La Constitution...

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Composition de l'Assemblée constituante espagnole de 1869 : résultats des élections

HistoireMis à jour le 2,97 KB

Composition de l'Assemblée Constituante de 1869

Description et interprétation des données

Il s'agit d'un tableau en hémicycle (secteur semi-circulaire) qui traite d'une question politique, en particulier la composition de l'Assemblée constituante après les élections de 1869. Sur ce graphique, on voit le nombre de sièges (représentants) obtenus par chacun des groupes parvenus à une représentation devant les Cortes de 1869. Sur un total de 351 députés, la distribution est la suivante :

  • Parti progressiste : 159 sièges
  • Union libérale et Républicains fédéraux : 69 membres chacun
  • Parti démocratique : 20 députés
  • Carlistes : 18 députés
  • Isabellistes (Élisabéthains) : 14 députés
  • Républicains unitaires : 2 représentants (maintenant
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Hobbes et Locke : deux visions du contrat social

Philosophie et éthiqueMis à jour le 4,51 KB

L'autorité qui nous limite (par exemple, l'homme fort, la pomme, ou le fait de tuer), ce qui se reflète dans sa fameuse phrase : « L'homme est un loup pour l'homme. » Selon Hume, l'homme a une tendance naturelle à craindre ce qui est puissant.

En revanche, Hobbes fait valoir qu'en l'absence de religion ou de droit positif dans l'état de nature, il y a un combat permanent entre les hommes, créant un état de peur et d'insécurité. Cette peur mène à la formation d'un contrat social, déléguant le pouvoir à un roi qui gouverne sur tous. La peur, alliée à la prudence, conduit à la signature du contrat social, qui inclut l'établissement de lois positives, de la morale et de la religion. L'alliance est établie entre les deux parties,...

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Génie génétique et biotechnologie : rôle des enzymes, de l'ADN recombinant et des OGM

BiologieMis à jour le 4,19 KB

Le Code Génétique et la Biotechnologie

Le code génétique présente un intérêt majeur pour les développements de la biotechnologie, car il permet de produire une protéine humaine dans une autre cellule. Toutes les cellules vivantes synthétisent leurs protéines avec le même code génétique.

Les Enzymes : Biocatalyseurs Essentiels

Les enzymes sont des substances chimiques protéiques qui contrôlent les réactions se produisant dans les organismes vivants. Elles sont également appelées biocatalyseurs, car elles accélèrent les réactions chimiques. Sans elles, le processus serait lent et ne se produirait pas dans les conditions requises par les cellules.

Chaque enzyme est spécifique et impliquée dans une réaction déterminée. Cette...

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La philosophie de Descartes : doute méthodique, cogito et rationalisme

Philosophie et éthiqueMis à jour le 2,82 KB

La connaissance selon Descartes

Descartes est un mathématicien et philosophe qui défend le rationalisme. Selon lui, nous pouvons déduire, à partir de principes innés et évidents, un système de vérités nous offrant des informations précises sur le monde. Pour atteindre cet idéal, il fonde la validité universelle de la raison sur une certitude absolue, seule capable de fournir une connaissance réelle.

La méthode cartésienne

Descartes utilise la méthode cartésienne pour parvenir à une vérité indubitable. Le doute méthodique est le point de départ de cette quête :

  • Le doute des sens : ils sont trompeurs.
  • La distinction veille/sommeil : comment savoir si nous ne rêvons pas ?
  • L'hypothèse du malin génie : l'idée qu'une entité
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