Notes, résumés, travaux, examens et exercices de Philosophie et éthique de Baccalauréat

La conception platonicienne du corps

Dans sa conception péjorative du corps, Platon, dans la lignée de Pythagore, affirme que le corps est la prison de l'âme, où celle-ci a été enfermée comme une punition pour une faute commise. Tant que l'âme habite un corps, celui-ci est comme un tombeau, et seule la mort sera la libération de l'âme. Le corps est la racine de tout mal, l'origine de l'amour fou, de la passion, de la haine, de la discorde, de l'ignorance et de la folie : tout ce qui mène à la mort de l'âme. Si l'âme rationnelle tend vers le sublime, le corps tend vers l'irrationnel, et la vie doit être une "préparation à la mort", un exercice de purification visant à se débarrasser progressivement du corps et de ses tendances,...

Les fondements de la philosophie socratique

1. Méthode et opposition aux Sophistes

L'intérêt de Socrate se porte sur l'homme et les questions morales et politiques, en lien avec les actions des Sophistes et le problème du langage.

Socrate et les Sophistes sont fondamentalement différents :

• Les Sophistes demandaient des frais pour leurs enseignements, contrairement à Socrate.
• Les Sophistes préféraient prononcer de longs discours et commenter des textes d'auteurs anciens.

Socrate rejette les longs discours, car ils empêchent de discuter étape par étape les déclarations de l'orateur. Il rejette également les textes anciens, car il est impossible d'interroger leurs auteurs ou de demander des explications sur ce qu'ils ont écrit.

La méthode

Anthropologie platonicienne

Platon propose une dualité de l'homme, à l'image du monde. Tout comme le monde des Idées l'emporte sur le monde matériel, l'âme domine le corps dans la philosophie grecque. Il convient donc de s'interroger sur la nature de l'âme.

Selon Platon, l'âme possède les caractéristiques du monde des Idées : elle est immortelle, éternelle, incréée et inaccessible aux sens. À l'inverse, le corps est matériel, impur, sensible et soumis aux passions, aux appétits et aux instincts. Il emprisonne et corrompt l'âme.

Les fonctions de l'âme

• Principe de vie : Une vision héritée d'Aristote.
• Principe de connaissance rationnelle : Ce qui nous permet de réfléchir et d'apprendre à connaître les Idées par la raison. C'

La méthode hypothétique-déductive

La méthode hypothétique-déductive est une description de la méthode scientifique. Traditionnellement, depuis les progrès de Roger Bacon, il a été considéré que la science est fondée sur l'observation des faits et l'observation répétée de phénomènes comparables, ainsi que sur l'induction pour l'extraction des lois générales qui régissent ces phénomènes.

Plus tard, Karl Popper rejette la possibilité de lois générales issues de l'induction et fait valoir que ces lois générales sont formulées par l'hypothèse scientifique. Il a utilisé la méthode inductive d'interpolation, basée sur ces hypothèses, allant du général pour formuler des prévisions de phénomènes individuels.

La falsifiabilité

Par ce texte, le philosophe stoïcien ne s’attache pas seulement à défendre l’idée selon laquelle les maux extérieurs ne doivent pas atteindre le sage. Allant au bout de cette logique, il essaie de convaincre son disciple que même le plus grand des maux, la mort, n’est pas à craindre.

Nous étudierons donc :

• Dans un premier temps, comment Sénèque endosse le rôle de directeur de conscience.
• De quelle façon il emploie certains exemples afin de convaincre le disciple.
• Quelle doit être l’attitude du sage stoïcien face à la mort.

1. Sénèque, directeur de conscience

Sénèque écrit à son disciple afin de l'exhorter à poursuivre ses efforts dans l’étude et la pratique de la philosophie, chemin qui mène à la sagesse.

• Guidance

La théorie des Idées chez Platon

Il n'est pas possible de donner une définition commune des objets qui changent continuellement, contrairement aux autres êtres. Ces êtres sont appelés « Idées ». Les choses sont des idées distinctes, mais elles sont ainsi nommées. Tout au long de l'œuvre de Platon, l'idée est mentionnée pour la première fois dans l'Euthyphron, où elle sert de modèle, de terme moyen ou de critère de vérité. Toutefois, sa formation définitive apparaît dans les dialogues de la maturité, et surtout dans la République.

La doctrine soutient que les idées existent en dehors des choses particulières. Elles ne sont pas une « communauté » présente dans les choses, ni de simples concepts ou représentations...

Déterminisme cosmologique : la destination

Les stoïciens ont vu le besoin de comprendre l'ordre du cosmos pour savoir comment nous comporter en son sein. Ils ont eu recours à la doctrine d'Héraclite d'Éphèse, qui affirmait que tout s'explique par une raison. Comme le nombre de raisons ne peut être infini, il doit y avoir une raison principale. Selon eux, le bonheur consiste à être conscient que tout ce qui est extérieur est entre les mains du destin, afin d'assurer la paix de l'esprit. Cela ouvre une distinction entre deux mondes : la liberté intérieure, qui est entre nos mains, et le monde extérieur, qui ne dépend pas de nous.

Déterminisme théologique : la prédestination

Avec la Réforme protestante et la Contre-Réforme catholique,...

Nietzsche : *Généalogie de la morale* - Traités. Grand critique du judaïsme et du christianisme ; antiallemand. Le préambule montre sa préoccupation pour le bien et le mal. Il a fait ses études chez un pasteur protestant, mais il a refusé, il a étudié la philologie classique. Théorie de la défense d'un Dieu bon et d'un Dieu mauvais. Contrairement au procès de la théologie morale, il ne peut pas expliquer la morale de l'homme avec l'idée d'êtres supérieurs. Le problème de la morale a deux aspects :

• La *Généalogie de la morale* : « Dans quelles conditions l'homme a commencé à se différencier entre le bien et le mal (le mal/mauvais) ? »
• L'évaluation de la morale : « Quelle valeur, quel intérêt est notre façon de réaliser

Objectivisme

Sa première période de formation se déroule en Allemagne, de 1905 à 1914 environ. Pendant cette période, sa réflexion est centrée sur le thème de l'Espagne et de son déclin, une préoccupation héritée des krausistes et de la Génération de 98.

L'européanisation de l'Espagne est la solution adoptée par Ortega, qui exprime la conviction que l'Europe est le symbole de la science objective. La science pure et la philosophie sont les racines profondes de la civilisation européenne. Ortega soutient la nécessité de cultiver une forme de civilisation qui, sans cesser d'être authentiquement espagnole, puisse être en même temps européenne.

Influencé par le néo-kantisme, il propose comme priorité le problème de la connaissance....

Introduction à la pensée de Nietzsche

Friedrich Nietzsche est un philosophe allemand né en 1844. Si Hegel a pensé qu'il pourrait donner une réponse positive à l'histoire de la culture occidentale, Nietzsche en est, toutefois, le refus impitoyable. Avec Nietzsche, l'homme européen arrive à un carrefour. Si Hegel procède à une compréhension conceptuelle de toute l'histoire, Nietzsche ne voit dans cette histoire qu'une mauvaise voie pour l'humanité. Nietzsche soumet tout le passé culturel à une critique dévastatrice. Il a une sombre prophétie pour l'avenir : il est le messager du « nihilisme » européen.

La primauté de la vie et le style aphoristique

Dans la philosophie de Nietzsche, la grande question est la « vie ». La vie...