Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Baccalauréat

L'héritage de Kant et Marx : une vision téléologique

Marx, tout comme Kant, a illustré sa volonté de concevoir l'histoire comme un processus visant l'émancipation humaine, individuelle et politique. Tous deux prônent une conception téléologique de l'histoire comme un domaine de réalisation de la liberté et de l'égalité : pour Kant, cette finalité est la société cosmopolite, tandis que pour Marx, l'horizon est la société communiste, une société juste et égalitaire.

L'idée de progrès des Lumières est une référence commune, bien que dépourvue de l'optimisme naïf qui lui a été prêté. Le rôle du conflit est similaire chez ces auteurs :

• Selon Kant : la nature a un plan caché qui utilise un mécanisme, « l'insociable

Catégories grammaticales

Une catégorie grammaticale (ou partie du discours) est une classification traditionnelle des mots en fonction de leur type. En grammaire espagnole, le terme a été introduit par Nebrija. Dans les temps modernes, le terme de catégorie grammaticale fait référence à une variable linguistique plus large que l'usage traditionnel, pouvant avoir différentes valeurs spécifiques qui déterminent la forme morphologique d'un mot.

La grammaire traditionnelle énumère neuf parties du discours :

• Déterminants
• Noms
• Pronoms
• Verbes
• Adjectifs
• Adverbes
• Prépositions
• Conjonctions
• Interjections

Figures littéraires

• Allitération : Répétition de la consonne initiale de deux mots consécutifs ou légèrement séparés.
• Anadiplose : Ou conduplicación,

Troisième République (1875–1940)

Troisième République proclamée en 1875. Les lois constitutionnelles sont instaurées en 1875.

Lois constitutionnelles et institutions

Le président est élu par le Parlement mais il est également responsable devant le Parlement.

Parlement : assemblée exerçant le pouvoir législatif en France ; il comprend l'Assemblée nationale et le Sénat.

Éducation, laïcité et réformes

Jules Ferry au niveau du colonialisme, mais aussi en 1882 : école laïque, gratuite et obligatoire.

1882 : école obligatoire. Laïcisation : 1882. Sécularisation (laïcité de la société) : 1905.

Libertés et droit de vote

• Liberté de la presse : 1881
• Liberté de réunion : 1881
• Liberté d'association : 1901
• Vote des femmes : 1944

Colonialisme

Le Doute Méthodique et la Quête de la Preuve Absolue

La philosophie doit être fondée uniquement sur une preuve absolue. En utilisant le doute méthodique de Descartes, on explore tout ce qui est sujet au doute pour voir s'il y a quelque chose d'indubitable et de certain. Mais d'emblée, même en voulant penser que tout est faux, il était nécessaire que moi, qui pensais, fusse quelque chose.

«Et remarquant que cette vérité, **Je pense, donc je suis** (*cogito, ergo sum*) – a été si ferme et si sûre que les suppositions les plus extravagantes des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, j'ai jugé que je pouvais l'accepter sans scrupule comme le premier principe de la philosophie que je cherchais.»

Le Cogito : Première

La Fonction de Reproduction chez les Plantes

Le Cycle Diplohaplontique

Le cycle diplohaplontique est le cycle dans lequel une génération diploïde (sporophyte) alterne avec une génération haploïde (gamétophyte).

Le sporophyte subit la méiose pour former des spores haploïdes. Après germination, ces spores donnent naissance à des gamétophytes haploïdes, qui produisent des gamètes par mitose. Ces gamètes fusionnent pour former un zygote diploïde, qui se divise pour former un sporophyte diploïde.

Les Types de Reproduction des Plantes

Les plantes ont deux modes de reproduction principaux:

• La reproduction asexuée ou végétative: Elle implique un seul parent, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de fusion de gamètes. Il existe plusieurs types

Thèmes Majeurs dans l'Œuvre de Miguel Hernández : Nature, Amour, Vie et Mort

1. Le Thème de la Nature

Miguel Hernández est né dans un milieu rural et méditerranéen. Sa vie fut imprégnée par la nature, dont il était un grand connaisseur et amoureux, englobant la faune, la flore et le monde minéral de l'environnement levantin.

La nature apparaît sous de nombreuses formes au fil de ses quatre étapes (œuvres) :

• Dans sa première phase, celle de l'adolescence et des jeunes artistes, la nature est vraie et reflète le caractère de ses vers. Deux conceptions de la nature dominent ces débuts :
  • La nature en rapport avec Dieu : elle est un symbole de pureté et de divinité.
  • La nature en rapport avec l'invention du langage : la poésie pure.

1) Le paysage agricole de la zone atlantique

La population est aujourd'hui âgée et pauvre, ayant été contrainte à l'exode rural. Le peuplement dominant est dispersé et les exploitations sont des minifundios.

Par le passé, on pratiquait la polyculture (maïs, pommes de terre, pommes) et l'économie familiale était complétée par l'élevage de bétail (bovins, ovins et chevaux, dans cet ordre). À présent, l'agriculture tend à se spécialiser dans les cultures de l'horticulture et les cultures fourragères (principalement les pâturages). L'élevage demeure important.

En Galice, le paysage est dominé par les moyennes et petites exploitations familiales. Dans la zone cantabrique, les fermes ont connu des changements plus profonds.

2) Le

L'éthique aristotélicienne

L'éthique aristotélicienne définit la finalité de la vie morale ainsi que les moyens pour y parvenir.

Une éthique eudémoniste

Le bien suprême de l'homme est le bonheur, qui constitue la fin ultime de la vie morale.

Une éthique de la vertu

La vertu est l'instrument indispensable pour atteindre ce bonheur. L'éthique d'Aristote est profondément axée sur la nature humaine.

Le bonheur comme fin de l'homme

La « bonne vie » est le bonheur. Contrairement à Platon, Aristote soutient qu'il n'existe pas un seul « Bien » unique, mais plusieurs, chaque substance possédant ses propres biens. Chez l'homme, le plus grand bien est le bonheur. Chaque être humain possède une fonction spécifique et est capable de choisir... Continuer la lecture de "L'Éthique d'Aristote : Vertu, Bonheur et Sagesse" »

Relations et comparaisons dans la pensée platonicienne

L'héritage de Platon dans la philosophie occidentale

La philosophie de Platon est sans aucun doute un point crucial dans l'histoire de la pensée occidentale. Bien que l'affirmation excessive de Whitehead selon laquelle toute la philosophie occidentale n'est qu'une note de bas de page de la pensée platonicienne soit discutable, il n'en demeure pas moins que la tradition philosophique occidentale a constamment réaffirmé ou rejeté cet auteur, pour le meilleur ou pour le pire.

Tenter de relier la philosophie de Platon à d'autres auteurs est donc un travail sans fin. Nous allons ici comparer la pensée de Platon avec certains des penseurs les plus représentatifs de la tradition culturelle... Continuer la lecture de "Platon et ses contemporains : Parménide, Sophistes et la critique d'Aristote" »

Les Textes Scientifiques et Techniques

Les textes scientifiques et techniques ont pour objectif principal de rendre compte de la science et de la technologie.

Caractéristiques

• Nature expositive-argumentative, mais utilise aussi la description objective.
• Le code est constitué de la langue générale et d'un sous-code propre à la spécialité, avec ses aspects techniques, etc.
• Les émetteurs sont des spécialistes en la matière, et les destinataires peuvent l'être ou non.
• Message clair et précis.
• Objectif de communication : transmission objective de la connaissance, utilisant un langage dénotatif universel, sans ambiguïté, avec une fonction référentielle.
• Référence au champ approprié de la spécialité.
• Utilisation de signes non linguistiques