Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Langue et de philologie

Aimé Césaire : Poète et Homme Politique

Biographie

Aimé Fernand David Césaire, poète et homme politique français, est né le 26 juin 1913 et mort le 17 avril 2008. Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire et politique de la négritude et un fervent anticolonialiste.

La Négritude

Césaire a créé le terme négritude en réaction à l'oppression culturelle du système colonial français. Ce mouvement, né dans l'entre-deux-guerres du XXe siècle, est avant tout culturel et littéraire, et non politique. Il a été initié par des écrivains noirs francophones tels que Léon-Gontran Damas et René Depestre. La négritude se caractérise par des thèmes comme le colonialisme, l'engagement et la création.

Analyse du Poème "Barbare"

La formation du féminin (2)

Formation du féminin avec les adjectifs et les noms

Adjectifs et noms se terminant par -n

Les adjectifs et les noms se terminant par -n prennent un -e au féminin, et les voyelles perdent le son nasal:

musulman-musulmane    américain-américaine    plein-pleine    voisin-voisine    commun-commune

Adjectifs se terminant par -el, -il, -ul, -en, -on

Tous les adjectifs se terminant par -el, -il, -ul, -en, -on doublent leur consonne finale et prennent un -e au féminin:

naturel-naturelle    gentil-gentille    nul-nulle    lycéen-lycéenne                                champion-championne

Adjectifs et noms se terminant par -as, -os, -et, -ot

La plupart des adjectifs... Continuer la lecture de "Grammaire française: Formation du féminin, phrases interrogatives et négatives" »

Chapitre 1 : L'Idée Obsédante de la Mort

Depuis cinq semaines, un jeune prisonnier vit constamment avec l’idée de la mort. Il est doublement enfermé : physiquement, captif dans une cellule à Bicêtre, et moralement, prisonnier d’une seule idée, celle d'être condamné à mort. Il se trouve dans l’impossibilité de penser à autre chose.

Chapitre 2 : Le Procès et le Verdict Fatal

De sa cellule, le narrateur se souvient de son procès et de sa condamnation à mort. Il relate les circonstances de son procès et sa réaction au verdict fatal.

Chapitre 3 : L'Acceptation Apparente du Destin

Le condamné semble accepter ce verdict. Il ne regrette pas grand-chose dans cette vie où tous les hommes sont des condamnés en sursis. Peu importe... Continuer la lecture de "Le Dernier Jour d'un Condamné : Résumé et Analyse" »

L'incertitude du génie féminin selon Beauvoir

Néanmoins, la forme du génie féminin reste incertaine, et Simone de Beauvoir nuance ainsi le propos de Rimbaud sur lequel elle s’était précédemment appuyée : « il n’est pas sûr que ces ‘mondes d’idées’ soient différents de ceux des hommes ». NB : Cette prudence avait déjà été annoncée par l’emploi de l’adverbe « peut-être » avant la citation rimbaldienne. Simone de Beauvoir n’envisage pas nécessairement une différence entre génie masculin et féminin, car dans un premier temps, « c’est en s’assimilant » à l’homme que la femme « s’affranchira ». La revendication et la certitude sont donc seulement celles d’une égalité entre homme et femme.... Continuer la lecture de "Simone de Beauvoir et le Génie Féminin : Entre Incertitude et Libération" »

I. Une mécanique dramatique en marche

A. La dramatisation du destin de Meursault

La dramatisation du destin de Meursault est liée à sa progression dans le récit. Il revient sur la plage car il a trop chaud. Une fois de plus, un élément extérieur, ici la personnification de la chaleur, montre à quel point elle est devenue atroce ("son grand souffle chaud").

Il voit l'Arabe et s'immobilise : « j'étais assez loin de lui, à une dizaine de mètres ». Il avance ensuite de façon assez innocente : « L'Arabe n'a pas bougé. Malgré tout, il était encore assez loin. » Enfin, une action est soulignée avec insistance et comme prolongée, montrant ainsi le drame qui risque de se produire : « A cause de cette brûlure que je ne pouvais

Sophismes et Allégories

Un sophisme est une forme d’argument (ou de raisonnement) déficiente, ou insatisfaisante. Il s’agit donc d’un argument (implicite ou explicite) qui possède les deux caractéristiques suivantes:

• Cet argument est soit invalide, soit il comporte au moins une prémisse fausse (implicite ou explicite), soit les deux.
• Cet argument est reconnaissable comme appartenant à un type de sophisme, c’est à dire un «schéma», un «modèle» identifiable.

Une allégorie est une forme de métaphore, une allégorie permet de faire comprendre des choses, souvent abstraites, en les mettant en parallèle avec d’autres choses qui leur ressemblent à certains égards, mais qui sont plus concrètes.

Épistémologie et Ontologie

L’épistémologie

La Tragédie Humaniste : Définition et Origines

La tragédie est une pièce de théâtre dont le sujet est noble et qui met en scène une suite d'événements pénibles dont la fin est tragique. Ses origines littéraires remontent à l'Antiquité classique. La vision humaniste de la vie, qui a fortement influencé ce genre, est originaire d'Italie.

Les Périodes Clés de la Tragédie Humaniste

Première période : Fondateurs et œuvres majeures

Théodore de Bèze et la tragédie biblique

Théodore de Bèze est le premier à écrire une tragédie en langue française. Sa pièce, Abraham Sacrifiant, fonde la tragédie biblique, qui connaîtra un grand succès avant d'être remplacée par la tragédie chrétienne. Ces pièces de théâtre bibliques... Continuer la lecture de "La Tragédie Humaniste : Évolution et Auteurs Clés" »

HUMANISMO

La Renacimiento es una época que recorre Europa del siglo XVI, caracterizada principalmente por el desarrollo de las artes, las ciencias y el retorno a los valores de la Antigüedad. Los artistas muestran un nuevo interés por el hombre, la naturaleza y una inmensa sed de conocimiento los anima. Numerosos escritores reflexionan sobre el hombre y la sociedad. THOMAS MORE/ERASME/RABELAIS/MONTAIGNE

PLEIADE

En el siglo XVI, en los años 1549-70, siete poetas del Renacimiento francés se hacen llamar La Pléiade. Defienden la lengua francesa frente al latín y la enriquecen. RONSARD/BELLAY/BAIF/JODELLE/PONTUS/DORAT/REMY

BARROCO

Finales del siglo XVI - primera mitad del siglo XVII. En una época marcada por las guerras de religión, el movimiento... Continuer la lecture de "Movimientos Literarios: Un Viaje a Través de la Historia de la Literatura" »

Ils définissent l'être humain comme un animal politique, un animal qui parle, un animal raisonnable, un être qui rit, qui pense, qui juge, qui travaille et qui crée. Dans la définition métaphysique traditionnelle, « l'homme est présenté d'emblée comme un certain être qui, à la différence des autres animaux, serait doué d'une faculté qui lui assure un certain rayonnement, la faculté de raisonner ». Je suis d'accord avec cette définition parce que l'être humain n'est pas un animal, les animaux n'ont pas de la morale ni sont raisonnables.

Une bonne définition

Parce qu'elles sont, quant à leur extension, possiblement trop larges et certainement trop restreintes. Une bonne définition doit valoir pour tout le défini, et pour... Continuer la lecture de "La définition de l'être humain" »

La grande production épique, durant l'essor du régime féodal et les croisades, est une continuation de l'épopée germanique. D'origine traditionaliste, selon Menéndez Pidal, elle est lue dans et pour le peuple. L'activité des 9^e siècles est anonyme, avec des jongleurs individualistes comme Gaston Paris et Joseph Bédier, à partir de la Chanson de Roland. La diffusion, orale par les jongleurs, laisse des traces publiques et payantes, avec des représentations de chansons et de musique, transcrites dans le Jeu de Robin et Marion.

Problèmes des Manuscrits

Les manuscrits posent des problèmes : pas de titre, beaucoup de chansons, l'importance n'est pas le livre, appelés manuscrits de jongleurs. Différents manuscrits d'une même chanson... Continuer la lecture de "La Chanson de Geste : Épopée Médiévale et Ses Caractéristiques" »