Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Latin

Liste des nombres de 1 à 176

• 1 Un
• 2 Deux
• 3 Trois
• 4 Quatre
• 5 Cinq
• 6 Six
• 7 Sept
• 8 Huit
• 9 Neuf
• 10 Dix
• 11 Onze
• 12 Douze
• 13 Treize
• 14 Quatorze
• 15 Quinze
• 16 Seize
• 17 Dix-sept
• 18 Dix-huit
• 19 Dix-neuf
• 20 Vingt
• 21 Vingt et un
• 22 Vingt-deux
• 23 Vingt-trois
• 24 Vingt-quatre
• 25 Vingt-cinq
• 26 Vingt-six
• 27 Vingt-sept
• 28 Vingt-huit
• 29 Vingt-neuf
• 30 Trente
• 31 Trente et un
• 32 Trente-deux
• 33 Trente-trois
• 34 Trente-quatre
• 35 Trente-cinq
• 36 Trente-six
• 37 Trente-sept
• 38 Trente-huit
• 39 Trente-neuf
• 40 Quarante
• 41 Quarante et un
• 42 Quarante-deux
• 43 Quarante-trois
• 44 Quarante-quatre
• 45 Quarante-cinq
• 46 Quarante-six
• 47 Quarante-sept
• 48 Quarante-huit
• 49 Quarante-neuf
• 50 Cinquante
• 51 Cinquante et un
• 52 Cinquante-deux
• 53 Cinquante-trois
• 54 Cinquante-quatre
• 55 Cinquante-cinq
• 56 Cinquante-six
• 57 Cinquante-sept
• 58 Cinquante-huit
• 59

Première voie — du mouvement

La première est basée sur le mouvement.

1. Il se compose du témoignage des sens : dans le monde il y a des choses qui se déplacent.
2. Tout ce qui bouge est mû par un autre. Le mouvement n'est rien d'autre que le passage de la puissance à l'acte, et ce qui est en puissance ne peut être mis en acte que par ce qui est en acte.
3. Il est impossible que la même chose soit, en un même ordre de mouvement, à la fois en acte et en puissance.
4. Si ce qui est mû est lui‑même mû par un autre, cet autre l'est aussi par un autre, et ainsi de suite ; mais on ne peut remonter indéfiniment dans cette série, car alors il n'y aurait pas de premier moteur, et par conséquent pas de moteur du tout.
5. Il est donc nécessaire d'aboutir

L'argument ontologique de saint Anselme

Le thème de sa philosophie est essentiellement théologique, mais il fut l'un des initiateurs de la théologie naturelle car, une fois les vérités de la foi acceptées, il s'efforce d'en trouver les raisons nécessaires. Ce qui fait défaut dans sa philosophie est la nature, qui ne représente pour lui qu'une création divine. En dehors de cet effort d'explication rationnelle, la partie la plus fertile et originale de la pensée de saint Anselme porte sur la démonstration de l'existence de Dieu. Ses deux œuvres les plus importantes sont le Monologion et le Proslogion. Dans le premier, il donne des démonstrations inspirées par saint Augustin, et dans le second, il décrit la célèbre preuve que... Continuer la lecture de "Philosophie médiévale : Anselme, Averroès et Thomas d'Aquin" »

L'Art Oratoire : L'Éloquence au Service du Public

L'art oratoire est l'art de parler en public de manière convaincante. C'est un genre littéraire qui présente des caractéristiques uniques.

D'abord, il nécessite un environnement politique de liberté pour se développer (sans la liberté d'expression, il s'étouffe). C'est pourquoi il a connu son apogée dans la démocratie athénienne et la république romaine, avant de décliner à l'époque impériale. En outre, tout comme le théâtre, l'art oratoire s'adresse à une audience complète et implique une véritable représentation ; il ne s'agit pas d'une simple lecture, contrairement à l'historiographie ou aux romans.

Ce n'est que lorsque les orateurs grecs, puis les Romains, ont pris... Continuer la lecture de "L'Art Oratoire et Cicéron : L'Éloquence dans la Rome Antique" »