Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le XVIIe Siècle : Une Période de Crise et de Changement

Le XVIIe siècle est une période de crise et d'insécurité dans des domaines essentiels :

• Politique et social : tensions entre nobles et bourgeois (révolutions anglaises de 1648 et 1688), conflits interétatiques (Guerre de Trente Ans, 1618-1648, entre la France et l'Allemagne). Le système politique prédominant est la monarchie absolue.
• Religieux : la Réforme protestante divise les croyants en différents groupes qui luttent pour imposer leurs croyances.
• Scientifique : la science aristotélicienne, enseignée jusqu'alors dans les universités, s'effondre définitivement. Des figures comme Copernic, Kepler et Galilée démolissent l'astronomie et la physique anciennes.
• Culturel et philosophique.

Introduction à la Morale Kantienne

Un principe fondamental (ou maxime) est la recherche de l'objet proposé. C'est un impératif pratique principal, valable pour tous les êtres rationnels.

Une éthique matérielle est un système éthique.

Principes Fondamentaux de l'Éthique

En général, on peut dire que les systèmes éthiques importants contiennent ces deux éléments :

• Le bien suprême, en tant que critère de la bonté ou de la méchanceté d'une action.
• Des règles ou des exigences visant à atteindre ce bien suprême.

Le terme « contenu moral » est une autre expression synonyme, chez Kant, de « matière morale ».

Critique Kantienne des Éthiques Matérielles

Les Défauts des Éthiques Matérielles

Kant a rejeté les éthiques matérielles... Continuer la lecture de "L'Éthique de Kant : De la Morale Matérielle à l'Impératif Catégorique" »

Les stoïciens divisaient la philosophie en trois parties : la physique, la logique (qui comprend la théorie de la connaissance) et l'éthique. La plus intéressante et originale est l'éthique, mais elle ne peut être comprise sans la physique.

Physique Stoïcienne

La physique stoïcienne est basée sur Héraclite et offre une vision du monde comme un ensemble harmonieux, régi par l'inflexible nécessité de la loi universelle (déterminisme). Ils sont les créateurs des notions de « droit naturel » et de « Providence ». Les philosophes stoïciens croyaient que la nature est régie par un processus de répétition cyclique de la même, une succession nécessaire des individus et des événements uniques dans la chaîne. Ils niaient toute... Continuer la lecture de "Le Stoïcisme : Philosophie, Physique et Éthique" »

Scepticisme et certitude de l'existence chez Saint Augustin

Pyrrhon d'Élis (360-270 av. J.-C.) fut le fondateur de la première école sceptique. Sa pensée a été reprise par la Nouvelle Académie et des penseurs indépendants. Le terme grec skepsis désigne une réflexion approfondie sur ce qui est observé, tandis que skeptikós signifie regarder ou examiner attentivement.

Les fondements du scepticisme antique

Le scepticisme se divise en deux parties :

• Une partie théorique, qui est une théorie de la connaissance, selon laquelle il n'y a pas de savoir pratique et sûr.
• Une partie pratique, qui est une attitude consistant à ne pas adhérer à une opinion, à suspendre le jugement et à atteindre l'ataraxie ou la sérénité.

« Rien n'est plus... Continuer la lecture de "Saint Augustin : Scepticisme, Vérité et Quête de Dieu" »

Platon et les Sophistes

Les Sophistes: Ils vivaient à la période classique (V^e-IV^e siècles av. J.-C.). Bien que la plupart d'entre eux aient exercé leur activité dans l'Athènes démocratique, où la langue était très importante et une bonne utilisation de la parole indispensable pour s'affirmer socialement, les sophistes se sont présentés comme des professeurs de vertu. Leur enseignement visait à développer des compétences utiles pour réussir socialement. Ils enseignaient surtout l'art de bien parler (l'efficacité technique de la parole et de la persuasion) et l'éristique (compétences dialectiques de discussion). Protagoras est important (célèbre pour avoir dit « L'homme est la mesure de toutes choses : de celles qui sont,... Continuer la lecture de "Platon et les Sophistes: Confrontation Philosophique" »

Le Fait du Problème: Métaphysique

Augustin défend le créationnisme: le monde et le temps ont été créés par Dieu à partir de rien. Cette création est expliquée par la théorie des questions: Dieu a mis dans les êtres concrets la question de ces idées qui sont l'esprit divin éternel. En outre, Dieu a placé dans le domaine des germes de tous les êtres à venir pour les faire apparaître progressivement au fil du temps. Tout être créé est donc sujet et forme. Ce bâtiment n'est pas abandonné par Dieu, une fois créé, mais Dieu se soucie des règles et a donc élaboré un plan pour le monde et ce plan est exprimé dans la loi éternelle. Par conséquent, il ressort, pour Saint Augustin, le problème du mal, comme si le mal y... Continuer la lecture de "Saint Augustin: Métaphysique, Épistémologie et Dieu" »

Comparaison Politique : L'État Idéal

Aristote ne propose pas de modèle d'État idéal au sens platonicien. Son approche est très empirique, s'appuyant sur l'étude des constitutions des cités grecques pour proposer un État réalisable. Le régime politique qu'il défend n'est pas le gouvernement des philosophes-rois, et il s'oppose à plusieurs institutions de l'État idéal platonicien :

• L'abolition de la propriété privée : Selon Aristote, il faut éviter l'excès de pauvreté et de richesse, mais la propriété privée, bien gérée, est essentielle.
• L'élimination de la famille : Pour Aristote, la famille est la cellule sociale de base, fondamentale pour renforcer l'amitié et la loyauté.
• Le système d'éducation platonicien : Aristote

État de la nature et sentiments de base. Perfectibilité

Liberté et état de nature

La pensée de Rousseau est marquée par une antithèse : celle de la nature « originelle » de l'homme et de la corruption de la société moderne. Son principal objectif est de distinguer clairement ce qui appartient à l'être humain originel. Pour ce faire, il formule l'hypothèse de l'état de nature, qui vise à décrire l'homme à l'état brut, sans aucune influence sociale ou culturelle. Cet état de nature est une fiction théorique permettant de démêler ce qui est originel et ce qui est artificiel dans la nature sociale de l'homme. Pour cerner cet homme originel, Rousseau propose une introspection sur les opérations les plus simples de l'âme. Il... Continuer la lecture de "L'état de nature et les sentiments de base selon Rousseau" »

Philosophie de la Science

La science selon Feyerabend

Feyerabend propose une conception de la science qui renonce complètement à l'idée que la science est une activité rationnelle. Selon lui, la science n'a pas de caractéristiques particulières qui la rendent intrinsèquement supérieure aux autres formes de connaissance.

La conception rhétorique de la science

Les auteurs qui suivent cette ligne sont étroitement liés à la tradition herméneutique, considérant la science comme une forme de rhétorique.

Les théories scientifiques sont des constructions rhétoriques ou métaphoriques extrêmement efficaces qui visent à faciliter la compréhension de la réalité.

Questions de Compréhension

1. Monde grec et judéo-chrétien

   Quelle est la différence