Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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Philosophie : Connaître Autrui et Gérer la Relation aux Autres

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Gérer la critique d'autrui : les erreurs à éviter

  • La première erreur : Refuser l’image renvoyée. Il faut éviter de refuser l’image qu’autrui peut me renvoyer de moi-même. Ceci me permet de me remettre en question. Si l’on n’assume pas les critiques de l’autre, on peut tomber dans la mauvaise foi.
  • La deuxième erreur : Accepter les critiques sans filtre. Il faut éviter d'accepter sans filtre les critiques d’autrui : se laisser enfermer dans l’image renvoyée de nous, l’accepter aveuglément. Le risque est de s’aliéner, l’homme étant phagocyté par les autres.

III. Peut-on connaître autrui ?

a) L'accès indirect et l'apparence

Le premier accès à autrui est indirect. Ce qui est connu d’autrui, c’est l’apparence... Continuer la lecture de "Philosophie : Connaître Autrui et Gérer la Relation aux Autres" »

Concepts de Philosophie et de Morale

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Positif : ce qui se conçoit par soi-même

Négatif : ce qui se conçoit par la négation d'autre chose

Qualité : ce qui se qualifie

Quantité : ce qui se mesure et compare

En puissance : qui peut être accompli ou pas

En acte : qui est déjà accompli. Que la faculté c'est réaliser.

En exercice : ce qui est en train de se faire (actuellement en train de pratiquer)

Obligation : astreinte à laquelle nous souscrivons nous-mêmes

Contrainte : ne pas pouvoir physiquement

Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, et donc ce qui ne peut pas être autre.

Contingent : ce qui est mais pourrait ne pas être et ce qui pourrait être autre.

Possible : ce qui pourra être.

Morale : ce qui caractérise nos actions au bien ou au mal. La morale est un type d'... Continuer la lecture de "Concepts de Philosophie et de Morale" »

De l'Holisme à l'Individualisme : Le Rapport à Autrui

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David Hume et la Sympathie

Hume nous dit que la meilleure façon de se rapprocher de quelqu’un sans se perdre en lui, c’est la sympathie : se mettre à la même place qu’autrui en maintenant une distance prudente à l’égard de ce dernier. Tout ceci sans renoncer à notre identité ni à nos différences par rapport à lui.

Évolution de la Conception de l'Individu

Conception Ancienne : Les Sociétés Holistes

Les sociétés anciennes sont des sociétés holistes : le tout s’impose aux parties. Les individus font partie d’un tout qui les dépasse. Ces sociétés sont fortement hiérarchisées, car un ordre divin leur donne son principe tangible. Cependant, leur principe de base est **l’inégalité de ses membres** : tous les hommes... Continuer la lecture de "De l'Holisme à l'Individualisme : Le Rapport à Autrui" »

Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication

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Le Langage : Définition et Enjeux Philosophiques

Le langage est avant tout une faculté propre à l'homme : il est une construction complexe inaccessible aux animaux. Cela conduit donc à s'interroger sur le lien entre le langage et la pensée : l'un est-il la condition de l'autre ? Finalement, il semble que les mots aient un pouvoir impressionnant, pour le meilleur et pour le pire.

I. Le Langage, Propre de l'Homme

A. Définir le Langage

Le mot « langage » vient du latin lingua, qui désigne la langue en tant qu'organe mais aussi en tant que parole. Le langage est un système de signes qui a pour fonction de transmettre un message. On parlera ainsi du langage informatique ou bien du langage du corps : dans ces deux cas, il s'agit d'insister... Continuer la lecture de "Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication" »

Consistance cognitive et dimension symbolique du langage

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Consistance cognitive du langage

On utilise des mots pour exprimer le réel, en dépit de leur caractère arbitraire. Pour le sujet parlant, il y a, entre la langue et la réalité, une adéquation complète : le signe recouvre et commande la réalité; mieux, il est cette réalité. Lorsque l'on étudie le langage, il est possible de mettre en évidence une distance entre les mots et ce qu'ils expriment. En revanche, du point de vue de l'utilisateur de la langue, cet écart entre le mot et la chose disparaît : le langage coïncide alors avec la réalité.

Il est donc possible de souligner que les mots eux-mêmes n'ont de sens que parce qu'ils se rapportent à des pensées. Autrement dit, s'ils signifient quelque chose, c'est parce qu'ils sont

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Classification et Méthodes des Sciences : Guide Complet

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Classification des Sciences

Les sciences sont divisées en deux grands groupes :

Sciences formelles

Ces sciences ne se réfèrent pas à des faits ou à l'expérience. Ce groupe ne comprend que deux sciences : les mathématiques et la logique. Par exemple, l'énoncé « x + y = 25 » est une déclaration mathématique qui ne nous donne aucune information sur la réalité, ne fait référence à rien d'existant dans la nature, et dont la vérité ne dépend donc pas de sa correspondance avec l'expérience. Les variables x et y n'ont pas de contenu propre ; peu importe qu'elles représentent des sacs de farine, des livres ou des litres de lait, car elles ne désignent rien de concret dans la réalité. Les variables sont des cases vides où l'on... Continuer la lecture de "Classification et Méthodes des Sciences : Guide Complet" »

L'Empirisme de Hume et son Influence sur la Philosophie

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Édimbourg, 1711. L'empirisme de Hume, compris comme le mouvement philosophique qui a dominé la philosophie britannique des XVIIe et XVIIIe siècles, était un courant opposé au rationalisme. Ils avaient cependant un objectif commun : fournir à la philosophie une méthode lui permettant d'atteindre le même succès que la science de cette époque, encouragée par les récentes découvertes de Newton.

L'Angleterre dans laquelle l'empirisme s'est développé était marquée par des querelles entre les partisans du Parlement et les défenseurs de la monarchie absolue. La bourgeoisie était favorable à ce qu'un Parlement diminue les différences avec la noblesse, tout en conservant ses privilèges médiévaux. Cette confrontation a mené à

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Le Cogito de Descartes : Doute Méthodique et Critère de Vérité

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Le Doute Méthodique et la Quête de la Preuve Absolue

La philosophie doit être fondée uniquement sur une preuve absolue. En utilisant le doute méthodique de Descartes, on explore tout ce qui est sujet au doute pour voir s'il y a quelque chose d'indubitable et de certain. Mais d'emblée, même en voulant penser que tout est faux, il était nécessaire que moi, qui pensais, fusse quelque chose.

«Et remarquant que cette vérité, **Je pense, donc je suis** (*cogito, ergo sum*) – a été si ferme et si sûre que les suppositions les plus extravagantes des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, j'ai jugé que je pouvais l'accepter sans scrupule comme le premier principe de la philosophie que je cherchais.»

Le Cogito : Première

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Guide d'Orientation : Métiers, Compétences et Projets Citoyens

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Projets d'avenir et orientation professionnelle

Idées de professions

  • Pompier
  • Médecin
  • Biologiste
  • Styliste
  • Chef d'entreprise
  • Acteur
  • Journaliste
  • Avocat
  • Ingénieur

Zoom sur le métier de sage-femme

Ce travail consiste à accompagner les femmes enceintes depuis le début de la grossesse jusqu'à l'accouchement. Une fois l'enfant né, la sage-femme effectue l'examen pédiatrique, puis assure la surveillance de la maman et du bébé pendant les deux heures qui suivent.

Témoignages sur les choix de carrière

Andrés

« Je serai médecin, parce que j'aime aider les gens. Le salaire, qui se situe entre 3000 et 4000 euros par mois, est également un avantage. Je trouve très motivant de pouvoir gagner sa vie tout en faisant ce que j'aime. »

Alberto

« Je voudrais... Continuer la lecture de "Guide d'Orientation : Métiers, Compétences et Projets Citoyens" »

Les postulats de la raison pratique chez Kant

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Les postulats de la raison pratique

L'idéalisme transcendantal rejette la possibilité de la connaissance métaphysique (de Dieu, de l'âme, etc.). Kant ne nie pas tout accès à cette réalité, seulement l'accès intellectuel par la connaissance scientifique. Il est compatible uniquement avec la science de la réalité phénoménale. Mais pour Kant, il existe une autre expérience qui peut se lier à la métaphysique : l'expérience morale. C'est ce qu'il nomme les postulats de la raison pratique, des propositions qui ne peuvent pas être prouvées par la raison théorique, mais qu'il faut admettre si l'on veut comprendre le fait moral. Ces postulats portent précisément sur l'existence de la liberté, l'immortalité de l'âme et l'existence... Continuer la lecture de "Les postulats de la raison pratique chez Kant" »