Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Définition et Caractéristiques Fondamentales de la Science

La science (S) est la connaissance objective, méthodique et rigoureuse du réel.

• Connaissance objective : La science est objective si elle ne modifie pas l’objet qu’elle étudie et si les contenus scientifiques humains (lois, hypothèses) sont conformes à l’objet réel.
• Connaissance méthodique et rigoureuse : La connaissance scientifique est un cheminement ; elle doit respecter les étapes de la démonstration ou de l'expérimentation.
• Connaissance du réel : Le réel est l’ensemble des choses observables.
• Scientiste : Excès de confiance en la science (terme péjoratif).

Qu'est-ce que la Science ? Un Processus Historique

La science est un processus historique où les humains... Continuer la lecture de "La Science : Définition, Enjeux Éthiques et Limites du Savoir" »

L'influence platonicienne sur Descartes

L'influence platonicienne sur Descartes est claire. Ainsi, il est facile de reconnaître le monde sensible de Platon dans la substance étendue de Descartes. Cependant, Descartes reconnaît la possibilité de la connaissance de ce fait, car, tandis que les qualités secondaires ne permettent pas une connaissance certaine, les qualités premières sont, elles, rationnellement connaissables.

Divergences sur le monde des idées

En ce qui concerne le monde des idées platoniciennes, Platon le concevait comme une réalité indépendante du monde sensible et de l'âme qui cherche à savoir. Descartes, cependant, nie leur existence comme une réalité indépendante de l'esprit qui les connaît : les idées ne sont... Continuer la lecture de "Platon et Descartes: Influences et Divergences Philosophiques" »

Conception de la Réalité et de la Substance

Platon nous dit que les choses du monde sensible ne sont pas des êtres réels ; le monde sensible est un royaume d'ombres. Ce monde peut être expliqué en se référant à une autre réalité, appelée le monde des idées.

La philosophie d'Aristote nous dit qu'il faut expliquer la réalité sensible. Les choses sont de vrais êtres physiques, mais sont multiples et en mouvement. Cela fait référence à un autre problème non résolu, mais qui est doublé.

Lorsqu'on demande s'il y a un monde métaphysique, les deux disent que oui, mais diffèrent en ce que Platon dit que les êtres réels sont des formes universelles, ce qui n'est possible que dans la science (la dialectique). Aristote dit que... Continuer la lecture de "Platon vs Aristote : Différences Philosophiques Clés" »

Introduction aux éthiques de Kant et Hume

Cruciaux pour l'éthique de Kant et de Hume, les débats sur la nature de la morale sont fondamentaux. Une position critique qui transcende l'expérience personnelle nous tire dans le domaine de l'hypothétique. Par conséquent, nous devons nous efforcer d'éviter de fonder le soutien moral sur un « transcendant ». Je suis d'accord avec Hume en ce qu'il y a des « raisons » de découvrir si une action est bonne ou mauvaise et que, par conséquent, à proprement parler, il n'y a pas de vérité ou de fausseté en éthique. Nous avons la nette impression d'un sentiment intérieur d'approbation ou de désapprobation que certains comportements nous causent. Alors, pourquoi ne pas juger du bien et du... Continuer la lecture de "Éthique : Kant, Hume et la Nature de la Morale" »

Le Dualisme Platonicien : La Théorie des Idées et la Réalité

La conception platonicienne de la réalité est fondamentalement dualiste. Platon distingue deux mondes distincts :

Le Monde Sensible et le Monde Intelligible

• Le Monde Sensible : C'est le monde des objets physiques, variable, imparfait et basé sur les apparences que nous percevons par nos sens.
• Le Monde Intelligible (ou Monde des Idées) : C'est un autre monde, celui des réalités universelles, permanentes et parfaites. Ce sont les Idées que nous atteignons par la raison.

Caractéristiques du Monde des Idées

Platon nomme ce monde réel, qui est au-delà du monde physique, le « Monde des Idées ».

• Les Idées sont objectives et réelles, et non de simples concepts.
• Elles ont une existence

Qu'est-ce qui Fonde la Morale?

I. La Morale Fondée sur la Raison

a. La Morale comme Loi Rationnelle (Kant)

A : Pour Kant, la morale repose sur la raison pure, et non sur les émotions ou les conséquences, avec l’impératif catégorique comme principe central.

E : L’impératif catégorique exige d’agir selon une règle que l’on pourrait vouloir voir devenir une loi universelle.

C : "Agis uniquement d'après la maxime qui peut être une loi universelle" (Fondements de la Métaphysique des Mœurs).

b. La Morale et la Raison Pratique (Kant)

A : La raison pratique permet de discerner le bien du mal et donne à l’homme la capacité de choisir librement des actions morales.

E : La liberté de choisir la morale se trouve dans l’utilisation de... Continuer la lecture de "Fondements et Nécessité de la Morale: Perspectives Philosophiques" »

L'Anthropologie Platonicienne

Introduction

Comme sa théorie des Idées, qui est dualiste, l'anthropologie platonicienne propose également un dualisme. Selon Platon, il y a deux principes opposés dans l'homme : le corps, qui nous relie au monde sensible et est mortel, et l'âme, qui nous relie au monde intelligible (eidétique) et est immortelle.

Le corps nous entraîne vers la matière et entrave l'ascension de l'âme vers le monde intelligible (eidétique). L'âme, sa principale caractéristique est l'immortalité : un concept clé dans la pensée de Platon, essentiel pour soutenir la théorie des Idées. Cette immortalité permet à Platon d'établir la possibilité de la connaissance des Eidos (Idées), car l'âme, ayant existé avant le... Continuer la lecture de "L'Anthropologie Platonicienne : Dualisme et Théorie de l'Âme" »

Lexique Français : Musique et Quotidien

Synonymes et expressions pour enrichir votre vocabulaire.

• Une pièce de musique (Synonyme : un morceau de musique)
• Un mix (Synonyme : un mélange)
• Extravagance (Synonyme : un grain de folie)
• La sonorité (Synonyme : le son)
• Faire apparaître (Synonyme : faire naître)
• Immerger (Synonyme : plonger)
• Qui est à la mode (Synonyme : tendance)
• Exceptionnel (Synonyme : inégalable)
• Important (Synonyme : significatif)
• Positif (Synonyme : bénéfique)
• Stimuler (Synonyme : favoriser)
• Qui dort en vous (Synonyme : qui sommeille en vous)
• Désagréable (Synonyme : contraignant)
• Développer (Synonyme : accroître)
• Primordial (Synonyme : essentiel)
• Aussi (Synonyme : également)
• Un abri (Synonyme : un refuge)
• Quelqu’un qui fait partie

L'Imparfait

L'imparfait est utilisé pour parler d'une expérience du passé, de deux actions simultanées, des sentiments ou d'une opinion dans le passé.

Conjugaison de l'Imparfait

Connecteurs Temporels avec l'Imparfait

• Avant
• Normalement
• Habituellement
• En général
• D'habitude
• Toujours (siempre)
• Souvent (seguido)
• Chaque jour/matin/mois
• Pendant que (durante)
• Quand j'étais jeune
• Quand j'avais dix ans

Les Adjectifs Démonstratifs

L'Envie et le Besoin

Avoir envie de + nom/pronom/verbe

Le dualisme ontologique de Platon et Descartes

Platon

Platon distingue deux formes de réalité :

• Le sensible ou visible : matériel, changeant, contradictoire et périssable.
• Le formel ou idéal : intelligible (accessible à l’intelligence, non aux sens), stable, fixe, inné, permanent et contenant les modèles unitaires de la multiplicité des choses sensibles. Par exemple, l’idée de beauté est le seul modèle imité par toutes les belles choses (limitées) du monde visible.

Descartes

Descartes oppose le « moi » pensant (substance spirituelle) à la substance corporelle étendue. Il n’y a pas de relation d’imitation ou de hiérarchie entre ces deux substances, mais plutôt une indépendance. La matière est divisible à l’infini... Continuer la lecture de "Dualisme et Idées chez Platon, Descartes et Kant" »