Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Exposé élémentaire et la conception contextuelle de l'existence humaine selon Sartre

Sartre, avec d'autres penseurs comme Jaspers et Marcel, considère l'existence humaine comme point de départ de sa philosophie.

Les existentialistes acceptent l'idée avancée par Kierkegaard : l'existence réelle ne peut être qu'individuelle. Ainsi, les philosophies existentialistes rejettent la violence d'une réalité universelle de l'existence quotidienne et placent l'être humain comme point de départ. Sartre exprime la primauté de l'existence humaine avec le concept : « L'existence précède l'essence ». C'est-à-dire qu'aucun concept précédent n'a la possibilité de définir l'existence, car elle est conçue comme une pure possibilité, et non... Continuer la lecture de "L'Existentialisme de Sartre : Liberté, Responsabilité et Engagement" »

La Morale selon Durkheim: Une Perspective Sociologique

Nous vivons dans une société particulière dans laquelle nous trouvons un ensemble de règles morales déjà établies, antérieures et indépendantes de chacun de nous.

Ces normes morales exercent une pression sociale croissante sur chaque individu socialisé. C'est la base d'une interprétation sociologique des faits moraux.

Selon le sociologue Émile Durkheim, le fait moral se réduit à la vie sociale. Il définit le fait social comme *toute manière d'agir, fixée ou non, susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure ; qui est générale dans l'étendue d'une société donnée, tout en ayant une existence propre, indépendante de ses manifestations individuelles*.

Les

Réalisme

Réalisme : terme utilisé pour désigner deux types de directives doctrinales épistémologiques.

Dans la philosophie moderne, le terme réalisme s'applique à la doctrine qui dit que les objets ordinaires perçus par les sens, tels que des tables et des chaises, ont une existence indépendante du sujet percevant. En ce sens, il est contraire à l'idéalisme des philosophes tels que George Berkeley et Kant. Dans sa forme extrême, parfois appelé réalisme naïf, on considère que les choses perçues par les sens sont en fait ce qu'elles semblent être. Dans des versions plus complexes, parfois connues sous le nom de réalisme critique, il y a une explication de la relation entre l'objet et l'observateur qui prend en compte la possibilité... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques : Réalisme, Idéalisme et autres" »

Concepts Philosophiques Essentiels

Critères : Une référence ou un étalon.

Relative : Se dit de quelque chose qui dépend de quelque chose d'autre pour exister.

Chaos : Désordre, incompréhensible.

Ordre : Développement harmonieux, organisé. Ce qui nous permet de comprendre.

Ésotérique : Paranormal.

Herméneutique : La science de l'interprétation des rêves et de leur signification.

Choix de vie : Un ensemble de valeurs.

Rêver : Rêves ou images que nous avons quand nous dormons.

Interpellés : Quelqu'un à qui on appelle l'attention.

Méthode : Une série de lois ou de règles conçues pour atteindre le but désiré dans toute enquête.

Trivial : Vulgaire, sans importance.

Paroissial : Se dit de ce qui produit un intérêt réduit, c'est-à-... Continuer la lecture de "Concepts Philosophiques Clés : Définitions et Explications" »

Théologie, Foi et Raison

Saint Thomas d'Aquin distingue les vérités religieuses de la Bible, qui relèvent de la révélation et sont donc objet de la foi, des vérités philosophiques qui relèvent de la raison.

Des affirmations comme la mort et la résurrection de Jésus ne peuvent être connues ou prouvées par la raison, mais doivent être crues et sont donc objet de la foi.

Saint Thomas, à la suite d'Aristote, estime que des vérités comme l'existence de Dieu et d'autres concernant l'essence et les attributs de Dieu, sont susceptibles de preuve ou de démonstration rationnelle. D'où la possibilité d'une théologie rationnelle purement philosophique qui fonctionne comme une introduction à la théologie révélée ou religieuse. La... Continuer la lecture de "Théologie, Foi et Raison: Analyse Philosophique et Religieuse" »

La conception platonicienne du corps

Dans sa conception péjorative du corps, Platon, dans la lignée de Pythagore, affirme que le corps est la prison de l'âme, où celle-ci a été enfermée comme une punition pour une faute commise. Tant que l'âme habite un corps, celui-ci est comme un tombeau, et seule la mort sera la libération de l'âme. Le corps est la racine de tout mal, l'origine de l'amour fou, de la passion, de la haine, de la discorde, de l'ignorance et de la folie : tout ce qui mène à la mort de l'âme. Si l'âme rationnelle tend vers le sublime, le corps tend vers l'irrationnel, et la vie doit être une "préparation à la mort", un exercice de purification visant à se débarrasser progressivement du corps et de ses tendances,... Continuer la lecture de "Platon : Corps, Âme, Immortalité et Connaissance" »

Exercices de Grammaire et de Reformulation

Voix Active et Passive

Voix active (original) : La transmission du virus... L'expansion des épidémies : Le confinement dans les lieux clos est facilité pour la transmission du virus.

Reformulation (voix active optimisée) : Le confinement dans les lieux clos facilite la transmission du virus et l'expansion des épidémies.

Pluriel et Singulier

• Singulier vers Pluriel : "Si on habite près de son école, pourquoi ne pas adopter systématiquement ce moyen pour s'y rendre ?" devient "Si nous habitons près de *notre* école, pourquoi ne pas adopter systématiquement ce moyen pour nous y rendre ?"
• Singulier vers Pluriel : "L'hypothèse d'un risque ne pouvant être complètement exclue, une approche..." devient

Comment Mill Défend-il le Principe d'Utilité ?

Définition de l'Utilitarisme

L'utilitarisme est défini comme le fondement moral du principe du plus grand bonheur, affirmant que les actions sont justes dans la mesure où elles tendent à promouvoir le bonheur. Par bonheur, on entend le plaisir et l'absence de douleur, et par malheur, la douleur et le manque de plaisir.

Réponse à l'Accusation d'une Morale "Pour les Porcs"

Face à l'accusation selon laquelle une vie soumise à cette norme morale serait digne des porcs, Mill répond que les êtres humains ont des facultés plus élevées que les appétits animaux. Une fois conscients de leur existence, ils ne considèrent comme bonheur que ce qui inclut la satisfaction de ces facultés supérieures.... Continuer la lecture de "L'Utilitarisme de Mill : Bonheur et Morale" »

Concept de Dieu

Nietzsche se réfère au dieu du christianisme, mais aussi à tout ce qui peut le remplacer, car Dieu n'est pas une entité mais plutôt un lieu, une figure possible de la pensée, représentant l'Absolu. Dieu est une métaphore pour exprimer la réalité qui se présente comme la Vérité et le Bien, comme la zone cible présumée pouvant servir de référence à l'existence et au sens. Tout ce qui sert aux hommes à donner un sens à la vie, mais qui obtient tout de même de la vie, est semblable à Dieu. La Nature, le Progrès, la Révolution, la Science, prises comme des réalités absolues, sont similaires à Dieu. Lorsque Nietzsche a déclaré que Dieu est mort, il indique que les hommes vivent désorientés, n'ayant plus... Continuer la lecture de "Concept de Dieu, Nihilisme et Morale chez Nietzsche" »

Saint Augustin et la Quête de la Vérité

La vérité apporte le vrai bonheur à l'homme. Les sceptiques peuvent être sûrs de quelque chose : le doute, qui prouve leur existence. L'homme peut connaître la vérité.

Les Niveaux de la Connaissance

Dans la connaissance, il y a trois niveaux hiérarchiques, du plus bas au plus élevé :

• La connaissance sensible : Elle recueille les objets et leurs modifications. Ce qui est perçu par les sens n'est pas une vraie connaissance (en raison des lacunes des sens).
• La connaissance rationnelle : Elle forme des jugements sur les objets et les compare aux modèles éternels, les idées (influence platonicienne) de l'illumination divine.
• La contemplation (niveau supérieur) : Elle consiste à voir les idées