Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

• Parallélisme : reprise d'une construction syntaxique ou rythmique pour accentuer une similitude, une opposition ou une gradation.
• Anaphore : reprise en tête de phrase ou de vers d'un même mot ou d'une même expression pour créer un effet, mélancolique...
• Accumulation : succession de termes de même nature et de même fonction pour produire un effet de foisonnement ou des variations d'intensité. Lorsque cette intensité est croissante ou décroissante, on parle de gradation.
• Hyperbole : procédé d'exagération qui met en relief une perception vécue ou un sentiment éprouvé. Grossit à l'extrême.
• Litote : procédé d'atténuation qui consiste à dire moins pour signifier plus. Atténuation qui amplifie.
• Euphémisme : utiliser un mot ou une

La pensée de Wittgenstein : Deux phases clés

Ludwig Wittgenstein a placé la question du langage au centre des préoccupations philosophiques. On distingue généralement deux grandes phases dans sa philosophie :

• Le premier Wittgenstein (WI) : Celui du Tractatus Logico-Philosophicus.
• Le second Wittgenstein (WII) : Celui des Cahiers bleus et bruns et des Investigations philosophiques.

Le premier Wittgenstein : Langage et logique

Le premier Wittgenstein prolonge le projet moderne d’élaboration d’une langue de la raison. Pour lui, le langage est la totalité des propositions, et chaque proposition est une représentation d’un état de choses possible. Les limites du langage sont ainsi les limites du monde. Le langage remplit alors une fonction... Continuer la lecture de "La Philosophie du Langage chez Wittgenstein : Deux Phases Clés" »

Introduction à la Vérité et à la Science

La vérité se définit comme l'adéquation ou la correspondance de ce que nous affirmons avec la réalité.

Caractéristiques de la Science

La science, au singulier, partage certaines caractéristiques communes à toutes les communautés scientifiques :

1. Idéal d’indépendance et d'objectivité dans l’explication du réel.
2. Travail collectif et critique.
3. Révision permanente des savoirs et des méthodes.

Distinction entre Science et Croyance

Ne pas faire cette distinction conduit au relativisme épistémique de la vérité.

Le Relativisme de la Vérité

• La vérité n’existe pas ; il n’y a pas de vérité absolue, mais seulement une vérité relative, une vérité à chacun (« à chacun sa vérité

Vérité

« Vrai et faux sont des attributs de la parole et non des choses. Là où n’est point de parole, il n’y a ni vérité ni fausseté. » — Hobbes

« La vérité est fille de discussion, non pas fille de sympathie. » — Gaston Bachelard (1884–1962)

Devoir

« Un homme de devoir » : homme conscient de ses responsabilités.

• « Nul ne possède d’autre droit que celui de toujours faire son devoir. » — Auguste Comte (1798–1857)
• « Plus un homme a fondé profondément sa vie sur l’éthique, moins il sentira le besoin de parler constamment du devoir. » — Søren Kierkegaard (1813–1855)
• « Il n’y a jamais d’autre difficulté dans le devoir que de le faire. » — Alain
• « La bienfaisance est un devoir », « Tu dois, donc

Les fondements de la pensée philosophique

René Descartes (XVIe - XVIIe siècle)

« Je pense, donc je suis » → « Pienso, luego existo ». Cette célèbre formule signifie que nous, les êtres pensants, existons avec certitude. Il se peut qu'en tant que penseurs, nous soyons dans une illusion ou que nous vivions dans la « matrice », mais ce qui est absolument réel, c'est que nous pensons en ce moment même.

Socrate (Ve siècle av. J.-C.)

« Connais-toi toi-même » → « Conócete a ti mismo ». Par essence, cette maxime renvoie à la pertinence personnelle de la connaissance de soi pour l'être humain et constitue, au fond, un acte de sagesse.

Emmanuel Kant (XVIIIe siècle)

« Il faut apprendre à philosopher et non pas la philosophie »... Continuer la lecture de "Les grandes citations philosophiques et leurs analyses" »

PRÉSENT:

Subjuntivo (Presente)

Subjuntivo (Pasado)

Tiempos Verbales

L'imparfait

Il se forme en prenant le radical du verbe (infinitif) auquel on ajoute les terminaisons : -ais, -ais, -ait, -ions, -iez, -aient (pour le verbe être : j'étais).

Les marqueurs temporels

• Hier : ayer
• Avant-hier : antes de ayer
• Demain : mañana
• Après-demain : pasado mañana
• La veille : la víspera
• L'avant-veille : antes de la víspera
• Le lendemain : al día siguiente
• Le surlendemain : después del día siguiente

Pour une habitude

On utilise : le, tous les, chaque (cada).

Poser des questions

Niveau familier

Tu habites à Valladolid ? (phrase affirmative + point d'interrogation)

Niveau standard

Est-ce que tu habites à Valladolid ? (est-ce que + sujet + reste de la phrase)

Niveau soutenu

• Habites-tu à Valladolid ? (phrase affirmative avec inversion sujet-

Dossier 3 : Les types de programmes télévisés

• Un dessin animé
• Un documentaire
• Une émission (scientifique, sportive, de téléréalité, culinaire, musicale)
• Un film
• Un jeu télévisé
• Un journal télévisé
• La météo
• Un reportage
• Une série
• Des clips musicaux

Pour exprimer la cause

• Parce que / car : utilisés pour une explication.
• Comme : s'utilise au début de la phrase.
• À cause de (du, de la, de l’, des) : pour une cause négative.
• Grâce à (au, à l’, à la, aux) : pour une cause positive, s'utilise au début de la phrase.
• Puisque : pour exprimer une cause évidente, au début ou au milieu de la phrase.

La formation des adjectifs

a. Ennuy-eux/euse ; b. Précéd-ent(e) ; c. Fatig-ant(e) ; d. Instruct-if/ive ; e. Forma-teur/trice ; f. Provoqu-ant(... Continuer la lecture de "Dossier 3 : Programmes TV, Cause et Temps du Passé" »

La Pensée Politique de Kant et le Contractualisme

La pensée politique de Kant s'inscrit dans la tendance connue sous le nom de contractualisme. Sa pensée se développe dans un climat caractéristique de la période d'optimisme illustré et reflète les influences d'autres grands théoriciens tels que Montesquieu, Rousseau et Hobbes.

Le Contrat Social chez Kant et Rousseau

En effet, Kant, dans sa philosophie pratique, introduit l'idée de contrat social, qui trouve un écho dans l'œuvre de Rousseau. Toutefois, il existe un saut quantique entre les deux approches.

• Pour Kant, le contrat social est une idée régulatrice de la raison pratique, une hypothèse fondamentale ; le contrat social est une norme en soi.
• C'est une idée de la raison, mais