La Culture : Définition, Enjeux et Diversité
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La synergie agoniste est l'action coordonnée de plusieurs systèmes, organes, ou éléments anatomiques ou biologiques d'où résulte l'accomplissement d'une fonction ou l'exécution d'un mouvement. L'antagoniste (muscle ou groupe de muscles) est celui qui s'oppose au mouvement créé par les agonistes. Lorsqu'un muscle travaille, le muscle opposé ne travaille pas, sinon il empêcherait le mouvement de se produire, car les deux muscles se compenseraient. Lors d'un effort musculaire, le muscle agoniste est celui qui se contracte, le muscle antagoniste est celui qui s'étire en réaction à cette contraction. Ainsi, chaque muscle possède son muscle antagoniste.
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Liberté: capacité de la raison à affranchir l’homme de tout déterminisme extérieur. Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure (notamment les désirs).
Le libre arbitre revient à choisir par son propre compte sans être influencé par des externalités (c’est la liberté dite d’indifférence). Pour être libre, l’homme devrait agir (ou penser) par soi-même, consciemment. Il ne sera déterminé par aucune cause extérieure. Le degré supérieur de cette liberté est lorsque le sujet sait pourquoi il fait les choix qu’il fait.
L’obéissance aux lois n’est pas nécessairement contraire... Continuer la lecture de "La liberté selon Descartes, Spinoza et Freud" »
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Il importe d'être conscient du fait que l'usage même de la notion de culture peut servir à dévaloriser des modes de vie qui s'opposent à ceux de la culture à laquelle on appartient. C'est pour cette raison que la comparaison des cultures est un exercice extrêmement délicat.
En effet, le fait de comparer suppose que l'on prenne un étalon à partir duquel on effectue la comparaison. Ainsi, un modèle de culture est toujours choisi, et on évalue les autres cultures en fonction de ce modèle. De là naît le risque d'ériger en normes des pratiques particulières à partir desquelles évaluer les autres cultures. Autrement dit, comparer les cultures peut se réduire à universaliser des habitudes... Continuer la lecture de "Ethnocentrisme et Relativisme Culturel : Une Analyse Critique" »
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Le premier accès à autrui est indirect. Ce qui est connu d’autrui, c’est l’apparence... Continuer la lecture de "Philosophie : Connaître Autrui et Gérer la Relation aux Autres" »
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Positif : ce qui se conçoit par soi-même
Négatif : ce qui se conçoit par la négation d'autre chose
Qualité : ce qui se qualifie
Quantité : ce qui se mesure et compare
En puissance : qui peut être accompli ou pas
En acte : qui est déjà accompli. Que la faculté c'est réaliser.
En exercice : ce qui est en train de se faire (actuellement en train de pratiquer)
Obligation : astreinte à laquelle nous souscrivons nous-mêmes
Contrainte : ne pas pouvoir physiquement
Nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, et donc ce qui ne peut pas être autre.
Contingent : ce qui est mais pourrait ne pas être et ce qui pourrait être autre.
Possible : ce qui pourra être.
Morale : ce qui caractérise nos actions au bien ou au mal. La morale est un type d'... Continuer la lecture de "Concepts de Philosophie et de Morale" »
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Il ne fait aucun doute que la femme a été, depuis des siècles, considérée comme un être inférieur dans tous les domaines et dans toutes les parties du monde. Toutefois, il faut remarquer que la lutte pour l'obtention des mêmes droits que les hommes n'est pas seulement une lutte contre le système, mais aussi contre les stéréotypes qui leur ont été imposés dès la naissance. En d'autres termes, c'est une véritable quête d'identité.
D'un côté, la supériorité des hommes sur les femmes est un point qu'il convient d'analyser pour comprendre ce qui a conduit Ahmed/Zahra à devenir un homme :
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Hume nous dit que la meilleure façon de se rapprocher de quelqu’un sans se perdre en lui, c’est la sympathie : se mettre à la même place qu’autrui en maintenant une distance prudente à l’égard de ce dernier. Tout ceci sans renoncer à notre identité ni à nos différences par rapport à lui.
Les sociétés anciennes sont des sociétés holistes : le tout s’impose aux parties. Les individus font partie d’un tout qui les dépasse. Ces sociétés sont fortement hiérarchisées, car un ordre divin leur donne son principe tangible. Cependant, leur principe de base est **l’inégalité de ses membres** : tous les hommes... Continuer la lecture de "De l'Holisme à l'Individualisme : Le Rapport à Autrui" »
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Le langage est avant tout une faculté propre à l'homme : il est une construction complexe inaccessible aux animaux. Cela conduit donc à s'interroger sur le lien entre le langage et la pensée : l'un est-il la condition de l'autre ? Finalement, il semble que les mots aient un pouvoir impressionnant, pour le meilleur et pour le pire.
Le mot « langage » vient du latin lingua, qui désigne la langue en tant qu'organe mais aussi en tant que parole. Le langage est un système de signes qui a pour fonction de transmettre un message. On parlera ainsi du langage informatique ou bien du langage du corps : dans ces deux cas, il s'agit d'insister... Continuer la lecture de "Le Langage Humain : Définition, Pensée et Communication" »