Esprit et Matière : Exploration du Dualisme et de l'Hylémorphisme
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Aujourd'hui, l'explication matérialiste de la notion d'esprit est privilégiée dans les sciences, notamment dans les neurosciences cognitives qui se développent au XXe siècle. Les neurosciences étudient scientifiquement le cerveau et le système nerveux. Les sciences cognitives étudient quant à elles ce qui relève des mécanismes de la pensée. À la rencontre de ces deux disciplines, dans les neurosciences cognitives, on étudie les liens entre les mécanismes biologiques et la pensée. Les neurosciences cognitives sont donc l'étude des mécanismes neurobiologiques qui sous-tendent la cognition (perception, motricité, langage, mémoire, raisonnement, émotions, etc.). Dans cette perspective, on suppose que les... Continuer la lecture de "La révolution neuroscientifique cognitive et le monisme" »
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Selon Christian Pociello, l'analyse de la structure du champ sportif a permis de distinguer 4 fonctions sociales depuis les années 70 :
Ces fonctions peuvent être contradictoires, conciliables ou synergiques. Leurs relations peuvent varier selon les conjonctures :
Production... Continuer la lecture de "Évolution du Sport : Analyse Sociologique et Enjeux EPS" »
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La raison s'est affirmée peu à peu comme le moyen privilégié pour ordonner le monde réel et faire émerger la connaissance. Cependant, des obstacles se sont opposés à son développement et limitent encore la puissance de la raison. Finalement, la grande question est celle de l'universalité ou de la relativité des cadres rationnels, question qui divise les scientifiques selon les époques.
La raison se définit d'abord comme la faculté de l'homme à formuler des jugements et des raisonnements. Généralement, l'usage de la raison correspond à la faculté de discerner le vrai du faux, le bien du mal. De nombreuses expressions du langage courant... Continuer la lecture de "La Raison et le Réel : Enjeux et Connaissance" »
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La position consistant à étendre à l'ensemble de la réalité la possibilité d'une connaissance objective se nomme rationalisme. C'est sur ce postulat de la raison que repose toute la science moderne. Ainsi, Galilée énonce que "la nature est comme un livre écrit en langage mathématique" : pour comprendre la nature et son fonctionnement, il faut d'abord comprendre que l'on peut rendre compte de tous les phénomènes à l'aide de lois rationnelles et nécessaires.
L'idée est donc bien que la réalité serait, dans son ensemble, dotée d'une structure mathématique que la raison n'aurait plus qu'à déchiffrer à l'aide des outils mathématiques. Or, si la réalité... Continuer la lecture de "Science et Réel : Rationalisme et Positivisme" »
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La nature peut être comprise comme l'essence ou la manière d'être permanente et constante des choses. Elle représente ce qui est contraire à l'artificiel et au conventionnel.
La culture désigne l'ensemble des connaissances, des valeurs et des comportements qui caractérisent un groupe humain. Elle varie d'une région à l'autre et influence la manière dont un individu est élevé.
Le déterminisme est une conception philosophique selon laquelle tous les événements sont déterminés par des causes antérieures. Il existe deux formes principales de déterminisme :
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La raison semble donc capable de rendre parfaitement compte du réel, en produisant un système de lois universelles unifiées. Toutefois, cette idée d'une suprématie de la raison dans la connaissance du réel va être mise à mal avec l'apparition de nouveaux modes de rationalité permettant eux aussi de rendre compte du monde. Face à ces modèles concurrents de connaissance du réel, la raison semble ne plus pouvoir prétendre à une connaissance parfaitement objective du réel.
Au XIXe siècle, le développement de géométries non euclidiennes va jouer un rôle important dans ce constat d'une pluralité de rationalités. Le système euclidien part du postulat que : « par un point extérieur
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Il y a trois moyens de prouver la vérité d'un énoncé :
Or, il y a des énoncés qui ne peuvent être l'objet ni de démonstration, ni d'expérimentation, ni de vérification par documents. Telles sont les prises de position en matière politique, morale ou esthétique, qui reposent sur des jugements de valeur a priori.
Même dans les sciences exactes, tout n'est pas prouvé. Les axiomes en mathématiques et les principes en physique reposent sur des a priori de la raison pure. Tout prouver reviendrait à prouver la preuve, puis... Continuer la lecture de "La méthode herméneutique des sciences humaines" »
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Selon la science, il existe des espèces et des races vivantes, mais en ce qui nous concerne, nous aborderons l'espèce et les races humaines.
Une espèce est une population ou un ensemble de populations dont les individus peuvent se reproduire entre eux et engendrer une descendance viable et féconde dans des conditions naturelles.
Une race est un groupement naturel d'êtres humains, actuels ou fossiles, qui présentent un ensemble de caractères physiques communs héréditaires, indépendamment de leurs langues et nationalités.
Que constates-tu ? Tous sont des êtres humains, la reproduction est possible entre eux.
Malgré les différences visibles, tous les hommes appartiennent à la même espèce. Aujourd'hui, la médecine est le... Continuer la lecture de "Race humaine : Un concept social, pas biologique" »
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L'histoire recouvre deux aspects :
Avant d'être une science humaine, l'histoire est un récit. Le mot "histoire" vient du latin historia, qui désigne l'activité du témoin. L'histoire est donc un récit d'événements passés, construit à partir de témoignages. Plus précisément :
L'histoire