Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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L'histoire : récit, science et objectivité

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L'histoire

Définition

L'histoire recouvre deux aspects :

  • La connaissance historique, qui soulève la question de son statut scientifique.
  • La réalité humaine historique, qui interroge le sens et le moteur du devenir humain.

Les raisons d'écrire l'histoire

Connaître le passé

Avant d'être une science humaine, l'histoire est un récit. Le mot "histoire" vient du latin historia, qui désigne l'activité du témoin. L'histoire est donc un récit d'événements passés, construit à partir de témoignages. Plus précisément :

  • La connaissance historique est le récit que les hommes font des sociétés humaines dans le temps.
  • La réalité humaine historique est l'ensemble des événements qui ont eu lieu.

La fonction plaisante de l'histoire

L'histoire

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De Mythe à Logos : Les Origines de la Philosophie Grecque

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L'origine de la philosophie : du mythe au logos

L'émergence de la philosophie est souvent décrite comme une transition du mythe au logos. Pour bien comprendre cet événement, il est essentiel de définir et de comparer ces deux concepts, ainsi que d'examiner les circonstances de leur évolution.

Le Mythe

Le terme mythe désignait initialement un mot ou un discours explicatif. Par la suite, il fut compris comme une histoire fantasmée ou mythique, souvent liée à des aspects religieux et moraux. Ces récits constituaient un ensemble de croyances et d'opinions collectives, transmises oralement. Ils offraient des points de vue traditionnels sur les forces cachées et sacrées qui régissent l'homme, souvent personnalisées sous forme de dieux,... Continuer la lecture de "De Mythe à Logos : Les Origines de la Philosophie Grecque" »

L'Histoire : Interprétation, Sens et Débats Philosophiques

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L'Histoire : Interprétation plutôt que Science Causale

Peut-être faudrait-il dire que la vertu de l'histoire comme science humaine ne tient pas tant à l'établissement de lois ou de faits mais davantage à sa capacité à apporter une dimension de compréhension, de sens dans les actions humaines. Ainsi, l'histoire ne serait pas tant un récit précis du passé qu'une interprétation : l'enjeu ne serait dès lors plus d'expliquer les phénomènes en les insérant dans des relations causales, mais de les comprendre, c'est-à-dire d'en déchiffrer le sens.

Dans La Crise de la culture (1961), Hannah Arendt énonce ainsi que la causalité n'a pas sa place dans l'histoire. Dans la mesure où elle s'articule aux actions humaines, lesquelles sont

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Motivation Intrinsèque et Extrinsèque : Facteurs et Impacts

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La Motivation Intrinsèque

C'est la conduite d'un individu qui réalise une activité pour l'intérêt et le plaisir qu'elle produit elle-même. Cette satisfaction ne provient pas de récompenses apportées par l'entourage, mais directement de l'activité. C'est, par exemple, l'étudiant qui vient en cours pour s'enrichir intellectuellement.

Facteurs diminuant la motivation intrinsèque

Les récompenses

Une expérience illustre ce phénomène : un groupe d'individus doit réaliser un puzzle dans un temps imparti. À mi-parcours, on leur promet une récompense monétaire pour chaque puzzle terminé. Le résultat montre que les récompenses diminuent la motivation intrinsèque. L'intérêt pour l'activité elle-même s'amenuise si elle n'est plus... Continuer la lecture de "Motivation Intrinsèque et Extrinsèque : Facteurs et Impacts" »

Le Travail : Formation, Contrainte et Liberté

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Les Effets du Travail sur l'Homme

Le Travail : Une Formation Entre Contrainte et Dépendance

Les conditions dans lesquelles s'effectue le travail ont évolué avec l'histoire. L'homme a d'abord vécu dans de petites collectivités où tout le monde était égal devant l'impératif de survie et les tâches nécessaires pour le satisfaire comme la chasse, la pêche ou la cueillette. Tout le monde travaillait. Avec les difficultés climatiques, l'errance et le nomadisme qui les ont suivis, la nécessité et surtout la rivalité entre clans ont conduit à des guerres de territoires, devenues de plus en plus meurtrières avec l'invention de la métallurgie et des armes. Ces guerres ont mené à l'esclavage, les premiers esclaves étant des prisonniers... Continuer la lecture de "Le Travail : Formation, Contrainte et Liberté" »

Épicurisme, Stoïcisme et Rationalisme : Concepts Clés

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Épicurisme

L'épicurisme est une école philosophique fondée à Athènes par Épicure en 300 av. J.-C., développée par la suite par le poète romain Lucrèce. Cette doctrine matérialiste et atomiste est axée sur la recherche du bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie (la tranquillité de l'âme). En épistémologie, Épicure considère que la sensation est à l'origine de toute connaissance, annonçant ainsi l'empirisme.

La doctrine peut être résumée par le tetrapharmakon :

  • Les dieux ne sont pas à craindre.
  • La mort n'est pas à craindre.
  • On peut atteindre le bonheur.
  • On peut supprimer la douleur.

Stoïcisme

Le stoïcisme est une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Cition en 301 av. J.... Continuer la lecture de "Épicurisme, Stoïcisme et Rationalisme : Concepts Clés" »

Concepts Philosophiques et Allégorie de la Caverne

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Définitions philosophiques

Le sophisme

Un sophisme est une forme d’argument (ou de raisonnement) déficient ou insatisfaisant. Il s’agit d’un argument (implicite ou explicite) qui possède les deux caractéristiques suivantes :

  • Cet argument est soit invalide, soit il comporte au moins une prémisse fausse (implicite ou explicite), soit les deux.
  • Cet argument est reconnaissable comme appartenant à un type de sophisme, c’est-à-dire un « schéma » ou un « modèle » identifiable.

L'allégorie

Une allégorie est une forme de métaphore. Elle permet de faire comprendre des choses, souvent abstraites, en les mettant en parallèle avec d’autres éléments qui leur ressemblent à certains égards, mais qui sont plus concrets.

Branches de la

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Psychologie Sociale : Concepts Clés et Dynamiques Humaines

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La psychologie sociale est aujourd'hui un domaine d'étude qui propose, comme d'autres matières, des concepts, des théories et des méthodes. C'est-à-dire un cadre scientifique pour analyser divers domaines, phénomènes et aspects relationnels de la vie sociale.

En psychologie sociale (PS), on passe de l'intrasubjectif à l'intersubjectif. C'est-à-dire l'étude des phénomènes psychiques qui se jouent entre les individus et le social, ce qui lie les individus et permet aux membres d'un groupe de se repérer et de se conformer les uns aux autres. C'est tout ce qu'on appelle contrat, règle, code. Le social est en fait un lieu de projection inconsciente des individus. Les acteurs sociaux, ne cessant d'être des personnes, projettent leurs... Continuer la lecture de "Psychologie Sociale : Concepts Clés et Dynamiques Humaines" »

Réflexions sur la nature et l'essence humaine

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1. La définition traditionnelle de l'être humain

Ils définissent l'être humain comme un animal politique, un animal qui parle, un animal raisonnable, un être qui rit, qui pense, qui juge, qui travaille et qui crée. Dans la définition métaphysique traditionnelle, « l'homme est présenté d'emblée comme un certain être qui, à la différence des autres animaux, serait doué d'une faculté qui lui assure un certain rayonnement, la faculté de raisonner ». Je suis d'accord avec cette définition parce que l'être humain n'est pas un animal ; les animaux n'ont ni morale ni raison.

2. Les limites des définitions classiques

Ces définitions sont, quant à leur extension, possiblement trop larges et certainement trop restreintes. Une bonne... Continuer la lecture de "Réflexions sur la nature et l'essence humaine" »

La Culture : Définition, Enjeux et Diversité

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La Culture

La culture est un terme qui présente des sens multiples, tous dérivés du sens premier de « culture de la terre ». La culture est le propre de l'homme : elle fait partie de son évolution et de sa définition. Il faut également s'interroger sur les cultures au pluriel, car il en existe une grande diversité.

I La tension de l'homme entre nature et culture

A La différence entre nature et culture chez l'homme

La culture peut d'abord se comprendre comme ce qui s'oppose à la nature. Il y aurait dans l'homme : d'un côté ce qui relève du naturel, c'est-à-dire ce qui serait inné ; d'un autre côté ce qui relève de la culture, c'est-à-dire d'un apprentissage. Le mot « culture » vient du verbe latin cultura, qui se traduit par
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