Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Dialectique

Contre les Sophistes, la dialectique est l'art du débat à travers le dialogue. C'est la rhétorique, la dialectique de Socrate et de Platon, et elle s'élève à une méthode scientifique qui permet la connaissance de la vraie réalité, c'est-à-dire de l'essence des choses. Grâce à la dialectique, on atteint la connaissance des choses par leur raison d'être suprême. Le processus dialectique se compose de deux phases : une phase ascendante, d'idée en idée jusqu'à la contemplation de l'idée suprême, l'idée du Bien, et une phase descendante, où l'âme descend vers les idées de classes inférieures.

Monde Intelligible

C'est le monde de la vraie réalité, c'est-à-dire des idées. Ce monde d'idées a une structure pyramidale... Continuer la lecture de "Platon : Concepts Clés de sa Philosophie" »

Le Crépuscule des Idoles de Nietzsche : Une Critique Radicale

Contexte Historique et Philosophique

Le texte analysé est extrait du livre Le Crépuscule des Idoles du philosophe allemand Friedrich Wilhelm Nietzsche. L'époque à laquelle Nietzsche a vécu a été caractérisée par une attitude de suspicion qui s'est traduite par de nombreuses thèses, comme le marxisme, l'idéalisme, le positivisme, etc. Dans sa philosophie, Nietzsche remet en question les vérités et les valeurs qui régissent la culture occidentale, et réalise ce qu'on appelle "la philosophie à coups de marteau", une critique dévastatrice de toute la culture occidentale. Il se concentre sur trois grands domaines : la morale, la religion et la philosophie.

Déséquilibre

Les motifs de doute et la première vérité (Méditations 1 et 2)

Parce qu'il est impossible d'examiner chacune de nos connaissances, afin d'exclure que la base du système, à savoir celles sur lesquelles s'adapte le doute, si petit soit-il, analyse les raisons qui nous font douter. Celles-ci sont de plus en plus profondes, montrant ainsi le projet radical cartésien.

Les sens nous trompent

La première raison est sans aucun doute que l'information nous provient des sens. Or, parfois, ceux-ci nous induisent en erreur, et "il est prudent de ne jamais faire confiance entièrement à ceux qui nous ont trompés une fois". Bien que les sens nous trompent, cela ne remet pas en cause l'existence des choses elles-mêmes sur lesquelles cette déception... Continuer la lecture de "Motifs de doute et première vérité chez Descartes" »

Nietzsche : *Généalogie de la morale* - Traités. Grand critique du judaïsme et du christianisme ; antiallemand. Le préambule montre sa préoccupation pour le bien et le mal. Il a fait ses études chez un pasteur protestant, mais il a refusé, il a étudié la philologie classique. Théorie de la défense d'un Dieu bon et d'un Dieu mauvais. Contrairement au procès de la théologie morale, il ne peut pas expliquer la morale de l'homme avec l'idée d'êtres supérieurs. Le problème de la morale a deux aspects :

• La *Généalogie de la morale* : « Dans quelles conditions l'homme a commencé à se différencier entre le bien et le mal (le mal/mauvais) ? »
• L'évaluation de la morale : « Quelle valeur, quel intérêt est notre façon de réaliser

Abstraction (abstractio)

Capacité par laquelle l'entendement extrait la forme, universelle ou spécifique, des choses individuelles et fait abstraction du matériel.

Acte (actus)

L'Acte est la réalisation de ce qui est en puissance, ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est. C'est l'être en acte qui a déjà acquis une forme. Opposé à la puissance, il sert à expliquer le mouvement comme un passage de la puissance à l'acte.

Causalité (causa-effectus)

La Causalité est le rapport entre la cause et ce qui en découle nécessairement, l'effet. Les causes peuvent être : matérielle, formelle, efficiente et finale. Au niveau ontologique, il existe une similitude entre la cause et l'effet ; la compréhension de la cause se fait par l'effet.

Démonstration

Le Dogmatisme, le Scepticisme et le Relativisme

Le dogmatisme est la position philosophique selon laquelle nous pouvons acquérir des connaissances et l'assurance universelle, et être absolument certain de ces connaissances. Le scepticisme est la position opposée. Le scepticisme modéré permet une certaine entreprise et connaissance.

La critique est un terrain d'entente entre le dogmatisme et le scepticisme. Pour les penseurs critiques comme Kant, la connaissance est possible.

Le relativisme est une position qui nie l'existence de la vérité absolue, c'est-à-dire, valable en soi à tout moment et en tout lieu. Le perspectivisme, bien qu'ayant de nombreuses caractéristiques en commun avec le relativisme, présente une différence fondamentale... Continuer la lecture de "Dogmatisme, Scepticisme et Relativisme : Concepts Clés" »

Théorie de la Connaissance : L'Œuvre de Kant

L'œuvre de Kant dédiée à la connaissance et à la science est la «Critique de la raison pure». Lorsque Kant parle de critiquer la raison, cela se rapporte à la tâche d'analyser, de manière critique, sa nature, son rôle et ses limites. Ce n'est que si nous savons jusqu'où et dans quelle mesure nous pouvons comprendre pourquoi la science est possible et comment des jugements synthétiques a priori sont possibles.

Kant, pour analyser les trois facultés impliquées dans la connaissance, a divisé son œuvre en trois parties : l'Esthétique transcendantale, l'Analytique transcendantale et la Dialectique transcendantale.

L'Esthétique Transcendantale : La Sensibilité

Dans l'Esthétique transcendantale,... Continuer la lecture de "La Théorie de la Connaissance selon Kant" »

Phénoménologie et Herméneutique

Phénoménologie / Herméneutique : Avec l'intention de surmonter la division et l'opposition entre le réalisme et l'idéalisme dans la connaissance, est apparue la phénoménologie herméneutique. Le thème de la phénoménologie est « aller aux choses mêmes », prétendant savoir ce que les choses sont dans leur pure et simple présence à la conscience, le sujet. Essayer de servir de médiateur entre l'idéalisme et le réalisme donne la priorité à la conscience parce que la conscience est capturée par les choses mêmes (comme l'idéalisme), mais considère aussi que les objets ne correspondent pas à l'objet, cela devient évident (comme le réalisme). Pour un objectif, il est nécessaire de se débarrasser... Continuer la lecture de "Phénoménologie, Herméneutique et Théorie Consensuelle de la Vérité" »

Définitions de la connaissance scientifique

La connaissance scientifique formelle est celle qui se produit dans les sciences et les mathématiques. Nous y considérons les aspects formels, sans référence à leur contenu.

La connaissance scientifique expérimentale est celle qui se produit dans les sciences naturelles telles que la physique, la chimie, la biologie, etc.

Développement historique du concept de science

La philosophie s'occupe de toute connaissance, et toute connaissance est philosophie. Savoir, c'était connaître les causes. Les penseurs de l'époque croyaient qu'en découvrant l'essence d'une chose, on en connaissait les propriétés et les comportements. Comme l'expérience ne disait rien de ces essences, ces penseurs se sont... Continuer la lecture de "Concepts fondamentaux de la science et ses méthodes" »

L'Influence de Simón Rodríguez sur Simón Bolívar

Pourquoi Simón Rodríguez est-il considéré comme l'enseignant le plus influent de Simón Bolívar?

Parce qu'il a complètement changé la perspective de Bolívar. Il l'a sevré de sa vie fantasmatique pour lui inculquer la réalité, les problèmes des esclaves, des noirs et des métis. Bolívar a réagi et a cherché une solution à ce problème, trouvant un moyen d'obtenir la liberté de l'Amérique et des peuples du Venezuela.

Quelle était la philosophie des droits civiques inculquée par Simón Rodríguez à Simón Bolívar?

Les gens devraient se préparer à l'exercice de la citoyenneté. Un citoyen ne naît pas dans la république, il doit être conscient des droits que la citoyenneté... Continuer la lecture de "L'Éducation de Simón Bolívar et l'Influence de Simón Rodríguez" »