Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Les Théories de la Vérité

Vérité comme Correspondance ou Pertinence

Quand quelque chose correspond à la réalité, pendant de nombreux siècles, il a été dit que c'était la meilleure façon de voir la vérité. C'est quand la réalité est importante. Si la vérité est plus subjective, alors la vérité ne peut jamais être subjective.

Cela a aussi ses doutes.

Vérité comme Cohérence

La cohérence est l'absence de contradiction. Dans toutes les déclarations qui sont faites, la logique est nécessaire, c'est-à-dire savoir si la cohérence est pertinente pour quelque chose. Toujours des revendications, si nous changeons tout type d'information, elle doit être cohérente. Hegel dit que la vérité est le tout. Un des idéaux de la science... Continuer la lecture de "Théories de la Vérité et Connaissance" »

Degrés de connaissance : comparaison

Dans ce dualisme épistémologique, le monde sensible et le monde intelligible sont deux réalités distinctes. Le monde sensible, appréhendé par les sens, ne peut engendrer que des opinions, car il est constitué de simples apparences. Seul le monde intelligible, accessible par la raison, permet d'atteindre la connaissance, car il est immuable et éternel. La connaissance est relative lorsqu'elle se fonde sur les choses sensibles, qui ont peu de réalité, mais elle devient absolue lorsqu'elle porte sur les Idées, qui sont parfaitement réelles. Les objets sensibles sont des objets de connaissance, mais leur fiabilité et leur véracité sont limitées.

L'homme : la doctrine soma-sema

La conception platonicienne... Continuer la lecture de "Platon : degrés de connaissance, anthropologie, vertu, société et politique" »

Nietzsche (1844-1900)

Biographie et contexte

Nietzsche, auteur influent ayant inspiré des penseurs comme Heidegger et Deleuze, a étudié la philologie classique (professeur de grec) et entretenu une étroite amitié avec Richard Wagner, qui a influencé son esthétique et ses comportements anti-chrétiens, contraires à la tradition familiale.

Il a vécu durant la seconde moitié du XIXe siècle, une période marquée par de profondes révolutions en Europe, renforçant les liens entre science et économie : révolution démographique (doublement de la population), révolution de l'acier, transports et industrialisation des communications. Divers mouvements sociaux gagnent en importance (libéralisme, nationalisme, socialisme et anarchisme)... Continuer la lecture de "Nietzsche : Le Surhomme et la Volonté de Puissance" »

Aristote

Vie et œuvre

Né à Stagire en 384 avant J.-C.

Son père est un médecin de la cour royale de Macédoine.

Alors âgé de 17 ans, il est admis à l'Académie. Il y reste jusqu'à la mort de Platon.

En l'an 344, il est nommé précepteur (enseignant) d'Alexandre.

Après que le roi Alexandre fut revenu, Aristote revint à Athènes où il a fondé son école, le Lycée.

À la mort du roi, il a dû fuir Athènes, entraîné par un sentiment de plus en plus anti-macédonien.

Il est mort en 322 avant J.-C. à Chalcis.

Son œuvre est vaste.

Œuvre

• Logique : Organon.
• Métaphysique.
• Physique : Sur les choses physiques, Sur le ciel, De la génération et de la corruption, De l'âme, Histoire des animaux, etc.
• Éthique et politique : Éthique à Nicomaque,

Dans l'ouvrage principal de Kant, Critique de la raison pure, le mot "critique" signifie recherche. Le véritable sens du titre de son œuvre est donc la recherche et l'étude de la raison indépendamment de l'expérience.

Pour Kant, la science se développe à partir des éléments empiriques de l'expérience et de la raison pure. L'espace et le temps sont considérés comme des formes pures de l'intuition, a priori de l'expérience.

Espace et Temps comme Formes Pures

Le temps est une forme de perception, et la mathématique, qui est construite sur la forme de toute expérience, s'intègre parfaitement à la réalité.

L'espace est la forme de l'expérience ou des perceptions externes, tandis que le temps est la forme de l'expérience et des perceptions... Continuer la lecture de "Kant : Critique de la Raison Pure et Métaphysique" »

Introduction à l'éthique philosophique

Immanuel Kant était un philosophe de renom, qui a apporté un changement majeur en philosophie, influençant les auteurs après lui. Cet article vise à explorer sa conception du devoir moral, en la comparant à celle d'autres philosophes antérieurs.

L'éthique du devoir d'Immanuel Kant

Fondements et impératifs kantiens

Kant a cherché à élaborer une éthique distincte des précédentes, qui serait universellement applicable et permettrait de distinguer ce qui est juste de ce qui ne l'est pas en toute circonstance. Selon Kant, la raison théorique porte des jugements, tandis que la raison pratique rend des actions obligatoires. Ces principes sont les piliers de son éthique, car ils sont vides de contenu

Le Nihilisme selon Nietzsche

Pour Nietzsche, la tradition culturelle occidentale est empoisonnée par un désir de mort. Rien ne changera, et c'est étouffant. Le nihilisme s'installe peu à peu et deviendra inévitablement définitif. Le nihilisme est donc une maladie mortelle, et présente un ensemble de symptômes rapportés par Nietzsche, en tête desquels se trouvent le fait que « les plus hautes valeurs se dévalorisent » et la mort de Dieu. Ces événements peuvent être accélérés : si Marx utilise la métaphore de la torsion « pour soulager les douleurs de l'enfantement d'une nouvelle ère », Nietzsche affirme que « l'automne est également nécessaire pour pousser ». Il s'agit d'accélérer la fatalité. Le nihilisme est ce... Continuer la lecture de "Nietzsche et Marx : Analyse Philosophique" »

Toute la pensée de Nietzsche est dirigée par une critique approfondie et dévastatrice de la base de la tradition européenne, qui est basée sur l'idéalisme platonicien. Apollo-Dionysos: l'origine de la tragédie, veut mettre fin à l'image de la culture hellénistique et des idées. L'harmonie frontale (Apollo) s'oppose à Dionysos, dieu de la vie et de l'ivresse. Le drame, c'est la dissociation qui commence par le gémissement et se traduit par une valeur de rachat de la vie aux formes de la raison. Nietzsche se méfie de l'intellectualisme et son instrument est la langue. La conceptualisation est l'abandon du réel. La raison vient de la vie authentique et s'affirme sans justification extérieure.

Pour Nietzsche, le sais, c'est quelque... Continuer la lecture de "La Pensée de Nietzsche : Critique et Réévaluation" »

1. Introduction à l'Épistémologie

1.1 Définition de l'Épistémologie

L'épistémologie est une branche de la philosophie qui analyse la connaissance. L'intérêt pour la connaissance est constant tout au long de l'histoire. Depuis le XVIIe siècle, l'épistémologie est devenue centrale dans la réflexion philosophique, notamment en raison de :

• L'importance des sciences naturelles.
• La conscience de ses fondements.

1.2 Le Concept de Connaissance

En philosophie, le terme « connaissance » est souvent utilisé comme synonyme de savoir. Il est important de le distinguer de concepts connexes tels que la perception et la croyance.

• Perception : Appréciation subjective, non assurée et non justifiable.
• Croyance : Évaluation subjective, non assurée