Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Le Syllogisme Conditionnel

Le syllogisme conditionnel est celui dans lequel la prémisse majeure établit une dépendance entre deux propositions catégoriques. La prémisse mineure affirme ou nie l'un des membres, et la conclusion affirme ou nie l'autre.

Considérons la prémisse majeure : la proposition qui dépend de l'autre est appelée l'antécédent ou la condition. Elle apparaît habituellement en premier. Ce qui en dépend, tant sur le plan logique que grammatical, est appelé le conséquent ou le conditionné.

La Méthode d'Observation

Quand on parle de méthode d'observation, nous ne nous référons pas tant à l'observation avec laquelle la recherche scientifique commence, mais plutôt comme l'une des méthodes à la disposition du chercheur... Continuer la lecture de "Fondamentaux de la Recherche Scientifique et Logique" »

Épistémologie kantienne

La question de la connaissance

Dans la Critique de la raison pure (KRV), Kant cherche à répondre à la question fondamentale : « Que puis-je connaître ? ». Cette interrogation sur la nature de notre savoir conduit à se demander si une science métaphysique est possible, c'est-à-dire si l'on peut connaître scientifiquement Dieu, l'âme ou le monde. Kant pose deux conditions à tout discours scientifique : l'universalité et la production d'informations. Il propose alors un changement radical de perspective épistémologique. Si l'on a toujours pensé que nos connaissances devaient se conformer aux objets, Kant suggère que ce sont les objets qui doivent se conformer à nos conditions de connaissance. Si de... Continuer la lecture de "L'épistémologie kantienne : la révolution copernicienne" »

Caractéristiques des Mythes

Les gens se tournent vers les héros et les dieux. Les forces de la nature sont personnifiées et déifiées. Ce sont des récits fantastiques. La connaissance imaginative est basée sur une observation attentive de la nature. Ils ne sont pas rationnels. Leurs explications n'ont aucune justification. L'auteur du mythe est toujours un groupe inconnu. Contrairement aux théories scientifiques ou philosophiques, ils ont un caractère traditionnel et non critique.

L'École de Milet

Un groupe de trois philosophes qui vécurent dans cette ville fondée par les Grecs ioniens, formé par Thalès, Anaximandre et Anaximène. Ils sont considérés comme les premiers philosophes. Ils furent les premiers à ne pas se satisfaire... Continuer la lecture de "Introduction à la Philosophie: Mythes, Logos et Pensée Critique" »

La Liberté en Philosophie

Définitions Historiques de la Liberté

Selon les Anciens (Grèce et Rome)

La liberté est avant tout sociale. Elle implique de :

• Rejoindre la communauté et accepter ses lois.
• Le citoyen est libre, mais l'esclave ne l'est pas.

Selon les Modernes (XVIIe siècle)

La liberté n'est pas principalement sociale, elle est individuelle.

Les Concepts de la Liberté

Liberté Négative (Liberté « à »)

Absence de dépendance et d'ingérence d'autrui.

Liberté Positive (Liberté « pour »)

Engagement et loyauté envers soi-même (liberté interne et positive).

Les Différentes Formes de Liberté

Liberté Physique

Possibilité de mouvement physique. L'absence de cette liberté est l'enfermement ou l'emprisonnement.

Liberté Politique

L'exercice

Contexte Historique de Saint Augustin

L'événement historique le plus important des IVe et Ve siècles fut la conversion au christianisme de l'empereur Constantin Ier, avec pour conséquences le transfert du siège impérial à Byzance et la division de l'Empire romain en Empire d'Occident (capitale : Rome) et Empire d'Orient (capitale : Constantinople). L'Empire d'Occident subit une dégénérescence rapide, aboutissant à la destitution de Romulus Augustule. L'analyse de ce déclin impérial constitue l'un des piliers du discours politique d'Augustin d'Hippone.

Contexte Culturel et Religieux

• L'Édit de Milan, promulgué par Constantin, cessa officiellement la persécution des chrétiens et proclama la liberté de religion. En pratique, cela

Contexte Philosophique : La Transition du Monde Hellénistique

Alexandre le Grand a conquis l'ensemble de la Grèce, l'Empire perse, l'Afrique du Nord et des régions de l'Inde. Après sa mort, des monarchies hellénistiques surgissent et une succession de changements soudains se déroule. Athènes a renoncé à son rôle au profit d'Alexandrie, perdant sa prépondérance ; la liberté et la participation à la vie civique ont fait place à la soumission au monarque.

Les grands systèmes de Platon et d'Aristote ont cédé la place à de nouvelles écoles, dominées par une pensée orientée vers l'action. La pensée de l'école hellénistique est davantage concernée par le bonheur de l'homme que par la vérité.

Les Écoles Philosophiques Hellénistiques

• L'

Pourquoi étudier l'éthique?

La religion est un discours moral. Dieu, le bien suprême, est la source des valeurs religieuses qui guident vers un meilleur comportement. Le discours religieux est une discussion éthique, où certaines valeurs priment sur d'autres. Il développe la capacité à réfléchir sur les conflits et les solutions à travers des raisons morales et des arguments. L'idée est que la morale se fonde sur la raison et l'argumentation. La philosophie, discipline avec une tradition et une histoire, appartient au patrimoine de la connaissance critique de notre culture. L'éthique est étudiée depuis toujours.

Morale et éthique

La morale est l'ensemble des croyances d'une société sur le juste et l'injuste, le bien et le mal... Continuer la lecture de "Introduction à l'éthique" »

Le but de la philosophie de Platon est d'atteindre la vraie connaissance, et il est possible de considérer que tout ce qui existe est soumis au changement.

Le Dualisme Ontologique Platonicien

Pour affirmer l'existence de la réalité absolue, Platon divise la réalité en deux dimensions ou deux mondes : le monde intelligible et le monde sensible.

Le Monde Intelligible

C'est le monde des idées ou des formes. Il se caractérise par le fait d'être vrai, éternel et immuable. Il est organisé par le Démiurge (Esprit organisateur) à partir du chaos. Il est constitué d'idées ou de formes qui sont des réalités absolues, universelles et indépendantes des phénomènes.

Le Monde Sensible

C'est le monde des copies ou des phénomènes. Il se caractérise... Continuer la lecture de "La Philosophie de Platon : Dualisme et Connaissance" »

L'Existentialisme et la Philosophie de Sartre

5º Développer une exposition de base et la conception contextualisée de l'existence humaine selon Sartre.

L'existentialisme prend forme lorsqu'un groupe de penseurs prend l'existence comme point de départ de sa philosophie. Nous pouvons considérer l'existentialisme comme une réaction à la philosophie de l'homme concret face à la philosophie des idées et des objets.

Dans la formulation de Jean-Paul Sartre, l'existence précède l'essence. Cette philosophie se penche sur l'existence humaine avec des accents dramatiques et une "lucidité tragique" pessimiste.

L'existentialisme est une pensée d'origine allemande qui est arrivée en France à travers la phénoménologie de Husserl et surtout l'... Continuer la lecture de "L'Existentialisme de Sartre : Liberté, Responsabilité et Angoisse" »

Introduction

ARTICLE 12: L'Esprit nouveau, Le siècle des Lumières.

Les philosophes commencent à considérer tous les hommes comme égaux.

La richesse des nations réside dans l'élévation des sujets (éducation et formation).

Au XVIIIe siècle, on commence à manipuler des concepts d'égalité entre les institutions qui avaient été interdites à plusieurs reprises. Il s'agit d'un retour à la philosophie de la raison. La foi et le salut sont des sujets que les gens remettent beaucoup en question et qui ne s'appliquent pas à la société, à la politique. L'esprit des Lumières est l'instrument de la raison.

Objectifs et Aspects des Lumières

L'objectif des Lumières est de réformer l'ordre existant. On peut joindre les aspects positifs et... Continuer la lecture de "Le Siècle des Lumières : Idées, Domaines et Influence" »