Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Définition et Caractéristiques Fondamentales de la Science

La science (S) est la connaissance objective, méthodique et rigoureuse du réel.

• Connaissance objective : La science est objective si elle ne modifie pas l’objet qu’elle étudie et si les contenus scientifiques humains (lois, hypothèses) sont conformes à l’objet réel.
• Connaissance méthodique et rigoureuse : La connaissance scientifique est un cheminement ; elle doit respecter les étapes de la démonstration ou de l'expérimentation.
• Connaissance du réel : Le réel est l’ensemble des choses observables.
• Scientiste : Excès de confiance en la science (terme péjoratif).

Qu'est-ce que la Science ? Un Processus Historique

La science est un processus historique où les humains... Continuer la lecture de "La Science : Définition, Enjeux Éthiques et Limites du Savoir" »

L'influence platonicienne sur Descartes

L'influence platonicienne sur Descartes est claire. Ainsi, il est facile de reconnaître le monde sensible de Platon dans la substance étendue de Descartes. Cependant, Descartes reconnaît la possibilité de la connaissance de ce fait, car, tandis que les qualités secondaires ne permettent pas une connaissance certaine, les qualités premières sont, elles, rationnellement connaissables.

Divergences sur le monde des idées

En ce qui concerne le monde des idées platoniciennes, Platon le concevait comme une réalité indépendante du monde sensible et de l'âme qui cherche à savoir. Descartes, cependant, nie leur existence comme une réalité indépendante de l'esprit qui les connaît : les idées ne sont... Continuer la lecture de "Platon et Descartes: Influences et Divergences Philosophiques" »

Conception de la Réalité et de la Substance

Platon nous dit que les choses du monde sensible ne sont pas des êtres réels ; le monde sensible est un royaume d'ombres. Ce monde peut être expliqué en se référant à une autre réalité, appelée le monde des idées.

La philosophie d'Aristote nous dit qu'il faut expliquer la réalité sensible. Les choses sont de vrais êtres physiques, mais sont multiples et en mouvement. Cela fait référence à un autre problème non résolu, mais qui est doublé.

Lorsqu'on demande s'il y a un monde métaphysique, les deux disent que oui, mais diffèrent en ce que Platon dit que les êtres réels sont des formes universelles, ce qui n'est possible que dans la science (la dialectique). Aristote dit que... Continuer la lecture de "Platon vs Aristote : Différences Philosophiques Clés" »

Introduction aux éthiques de Kant et Hume

Cruciaux pour l'éthique de Kant et de Hume, les débats sur la nature de la morale sont fondamentaux. Une position critique qui transcende l'expérience personnelle nous tire dans le domaine de l'hypothétique. Par conséquent, nous devons nous efforcer d'éviter de fonder le soutien moral sur un « transcendant ». Je suis d'accord avec Hume en ce qu'il y a des « raisons » de découvrir si une action est bonne ou mauvaise et que, par conséquent, à proprement parler, il n'y a pas de vérité ou de fausseté en éthique. Nous avons la nette impression d'un sentiment intérieur d'approbation ou de désapprobation que certains comportements nous causent. Alors, pourquoi ne pas juger du bien et du... Continuer la lecture de "Éthique : Kant, Hume et la Nature de la Morale" »

Le Dualisme Platonicien : La Théorie des Idées et la Réalité

La conception platonicienne de la réalité est fondamentalement dualiste. Platon distingue deux mondes distincts :

Le Monde Sensible et le Monde Intelligible

• Le Monde Sensible : C'est le monde des objets physiques, variable, imparfait et basé sur les apparences que nous percevons par nos sens.
• Le Monde Intelligible (ou Monde des Idées) : C'est un autre monde, celui des réalités universelles, permanentes et parfaites. Ce sont les Idées que nous atteignons par la raison.

Caractéristiques du Monde des Idées

Platon nomme ce monde réel, qui est au-delà du monde physique, le « Monde des Idées ».

• Les Idées sont objectives et réelles, et non de simples concepts.
• Elles ont une existence

Synthèse du Cours : Les Trois Conceptions de la Liberté

Les trois grands points de ce cours, structuré autour de la question de savoir si la liberté est une illusion, traitent de manières différentes de concevoir la liberté humaine. Voici un résumé des différences fondamentales entre les parties I, II et III :

I. La Réalité du Libre-Arbitre

Objectif principal : Cette section défend l’idée que l’être humain possède le libre-arbitre, c'est-à-dire la capacité à faire des choix indépendamment de son instinct, de ses désirs ou de la raison.

Arguments en Faveur du Libre-Arbitre

• Indépendance vis-à-vis de l’instinct : Contrairement aux animaux qui suivent leurs instincts, les humains peuvent adopter des comportements contraires

P1 : La conscience peut-elle se passer de l'inconscient ?

I. La conscience, siège de la connaissance de soi

1. Définition de la conscience comme capacité réflexive

   • A : La conscience nous permet de nous représenter le monde et nous-mêmes.
   • E : Descartes : « Je pense donc je suis » (Discours de la méthode).
   • C : « La conscience est le propre de l’homme » (Kant).

2. La conscience comme outil de maîtrise et de liberté

   • A : Être conscient, c’est pouvoir choisir et agir rationnellement.
   • E : L’homme libre face aux pulsions (Sartre, L’Être et le Néant).
   • C : « L’homme est condamné à être libre » (Sartre).

II. L'inconscient, une limite à la toute-puissance de la conscience

1. Les déterminismes psychiques inconscients

   • A : L’inconscient freudien

1. Bonheur

Définition

État durable de satisfaction, d’harmonie intérieure et de bien-être global.

Citations Clés

• Épicure : « Le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. »
• Stoïcienne (Sénèque) : « Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles. »

Résumé

Épicure valorise le plaisir modéré et l’absence de douleur (ataraxie), tandis que le stoïcisme met l'accent sur la maîtrise de soi et l’acceptation du destin pour atteindre le bonheur (apathie).

2. Liberté

Définition

Capacité d’agir selon sa volonté, en conscience, malgré les contraintes.

Citations Clés

• Kant : « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité,

Le Temps : Force Destructrice ou Opportunité de Création ?

Accroche

« Le temps est une illusion », disait Einstein. Pourtant, cette illusion semble régir nos vies, dictant nos actions, nos souvenirs et notre avenir. Le temps est-il une force destructrice qui emporte tout sur son passage, ou peut-il être perçu comme une opportunité de création et de transformation ?

Thèse 1 : Le temps comme flux incessant et destructeur

Pour Héraclite, le temps est un flux incessant et irréversible, symbolisé par sa célèbre phrase : « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ». Cette vision du temps comme destructeur est renforcée par la notion d'entropie en physique, où l'univers tend vers un désordre croissant. Ainsi, le temps... Continuer la lecture de "Philosophie : 4 Introductions Clés (Temps, Nature, Technique, Travail)" »