Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Qu'est-ce qui Fonde la Morale?

I. La Morale Fondée sur la Raison

a. La Morale comme Loi Rationnelle (Kant)

A : Pour Kant, la morale repose sur la raison pure, et non sur les émotions ou les conséquences, avec l’impératif catégorique comme principe central.

E : L’impératif catégorique exige d’agir selon une règle que l’on pourrait vouloir voir devenir une loi universelle.

C : "Agis uniquement d'après la maxime qui peut être une loi universelle" (Fondements de la Métaphysique des Mœurs).

b. La Morale et la Raison Pratique (Kant)

A : La raison pratique permet de discerner le bien du mal et donne à l’homme la capacité de choisir librement des actions morales.

E : La liberté de choisir la morale se trouve dans l’utilisation de... Continuer la lecture de "Fondements et Nécessité de la Morale: Perspectives Philosophiques" »

La Quête du Bonheur et la Gestion des Désirs en Philosophie

La question du bonheur et de la gestion des désirs a traversé les âges, avec des approches variées selon les écoles philosophiques. Nous allons explorer les points de vue de trois courants principaux : le hédonisme de Calliclès, l'épicurisme et le stoïcisme, qui offrent chacun une réflexion sur la nature des désirs et leur lien avec le bonheur.

1. Calliclès : Hédonisme et Satisfaction des Désirs

Calliclès, dans le dialogue Gorgias de Platon, défend une thèse hédoniste selon laquelle le bonheur réside dans la satisfaction de tous les désirs.

Principes Clés de Calliclès

• Les désirs doivent être assouvis, car ils sont naturels et la source de plaisir.
• La recherche du

Leçon : La conscience morale et son rapport à la vie en société

Introduction

La conscience morale est cette faculté intérieure qui nous permet de distinguer le bien du mal et de juger la valeur de nos propres actions. Elle guide nos choix et influence nos comportements, souvent ressentis comme des obligations que nous nous imposons à nous-mêmes. Mais d’où provient cette conscience morale ? Est-elle inscrite en nous naturellement, comme une sorte de boussole intérieure, ou bien émerge-t-elle à travers les interactions sociales et les normes collectives ?

Certains, comme Rousseau, voient dans la pitié un sentiment naturel à l’origine de la moralité, une capacité spontanée d’empathie pour la souffrance d’autrui. D’autres,... Continuer la lecture de "La Conscience Morale : Nature, Société et Complémentarité" »

Dans nos sociétés modernes, la gestion du temps est devenue une véritable obsession. Nous remplissons nos agendas, surveillons nos montres et tentons de gagner du temps. Pourtant, cette course effrénée révèle une contradiction : plus nous cherchons à dominer le temps, plus il semble nous échapper.

Il n’y a pas de mémoire sans temps. Les souvenirs, les projets et les espoirs s’inscrivent dans une temporalité qui semble indissociable de la conscience humaine. Les animaux vivent dans l’instant, tandis que l’homme, enchaîné à son passé et tendu vers son futur, vit dans une tension permanente avec le temps.

Le temps, cette donnée universelle, traverse toutes les cultures et tous les âges, mais il est vécu de manière singulière... Continuer la lecture de "Le temps, la liberté et la conscience" »

Volte-face

Volte-face

Kant appelait «révolution copernicienne» un changement radical qu'il introduit dans sa conception du processus de la connaissance.

La connaissance est un processus entre l'homme (le sujet) et le monde (la réalité objective ou l'objet) : un processus par lequel l'homme saisit et interprète le monde, c'est-à-dire perçoit la réalité et l'explique. Nous appelons l'homme qui sait «connaissant» et la réalité qui est connue «objet connu».

La connaissance ne consiste pas à saisir l'objet tel qu'il est et à en faire simplement une image ou un concept dans l'esprit. Cet objet «tel quel» est inaccessible pour nous. Nous, les sujets, percevons la réalité par l'entremise des sens ; l'espace et le temps sont des intuitions... Continuer la lecture de "Kant : révolution copernicienne et implications éthiques" »

L'Anthropologie Platonicienne

Introduction

Comme sa théorie des Idées, qui est dualiste, l'anthropologie platonicienne propose également un dualisme. Selon Platon, il y a deux principes opposés dans l'homme : le corps, qui nous relie au monde sensible et est mortel, et l'âme, qui nous relie au monde intelligible (eidétique) et est immortelle.

Le corps nous entraîne vers la matière et entrave l'ascension de l'âme vers le monde intelligible (eidétique). L'âme, sa principale caractéristique est l'immortalité : un concept clé dans la pensée de Platon, essentiel pour soutenir la théorie des Idées. Cette immortalité permet à Platon d'établir la possibilité de la connaissance des Eidos (Idées), car l'âme, ayant existé avant le... Continuer la lecture de "L'Anthropologie Platonicienne : Dualisme et Théorie de l'Âme" »

Comparaison entre Platon et les Sophistes

Nous allons comparer la pensée philosophique de Platon et celle des Sophistes. (Source : http://filobachillerato.blogspot.com/2009/02/comparacion-de-platon-con-lso-sofistas.html)

L'émergence des Sophistes et leur enseignement

Les Sophistes étaient un groupe de penseurs grecs qui ont prospéré autour de la seconde moitié du Vᵉ siècle avant J.-C. Ils ont été les premiers professionnels de l'éducation, organisant et dispensant des cours complets. Parmi leurs enseignements figuraient :

• La rhétorique ;
• La logique ;
• Le droit ;
• La moralité.

Le tournant anthropologique et l'opposition Physis/Nomos

Avec les Sophistes, la philosophie prend un tournant *anthropologique*, montrant une préoccupation pour l'... Continuer la lecture de "Platon et les Sophistes : Vérité, Relativisme et Éducation" »

Lexique Français : Musique et Quotidien

Synonymes et expressions pour enrichir votre vocabulaire.

• Une pièce de musique (Synonyme : un morceau de musique)
• Un mix (Synonyme : un mélange)
• Extravagance (Synonyme : un grain de folie)
• La sonorité (Synonyme : le son)
• Faire apparaître (Synonyme : faire naître)
• Immerger (Synonyme : plonger)
• Qui est à la mode (Synonyme : tendance)
• Exceptionnel (Synonyme : inégalable)
• Important (Synonyme : significatif)
• Positif (Synonyme : bénéfique)
• Stimuler (Synonyme : favoriser)
• Qui dort en vous (Synonyme : qui sommeille en vous)
• Désagréable (Synonyme : contraignant)
• Développer (Synonyme : accroître)
• Primordial (Synonyme : essentiel)
• Aussi (Synonyme : également)
• Un abri (Synonyme : un refuge)
• Quelqu’un qui fait partie

L'Anthropologie de René Descartes

René Descartes est né le 31 mars 1596 à La Haye, en Touraine française. Issu d'une famille de petite noblesse, son père, Joachim Descartes, était conseiller au Parlement de Bretagne. Après la mort précoce de sa mère, Jeanne Brochard, quelques mois après sa naissance, il fut élevé par sa grand-mère maternelle et une nourrice à laquelle il resta lié toute sa vie.

Son célèbre « Discours de la méthode », suivi de « La Dioptrique », « Les Météores » et « La Géométrie », ne sont que des essais de cette méthode (1637). Le succès l'a amené à se consacrer entièrement à la philosophie. Descartes, de constitution fragile et habitué à rester au lit jusqu'à la mi-matinée pour écrire,... Continuer la lecture de "L'Anthropologie de René Descartes : Corps et Âme" »

L'Imparfait

L'imparfait est utilisé pour parler d'une expérience du passé, de deux actions simultanées, des sentiments ou d'une opinion dans le passé.

Conjugaison de l'Imparfait

Connecteurs Temporels avec l'Imparfait

• Avant
• Normalement
• Habituellement
• En général
• D'habitude
• Toujours (siempre)
• Souvent (seguido)
• Chaque jour/matin/mois
• Pendant que (durante)
• Quand j'étais jeune
• Quand j'avais dix ans

Les Adjectifs Démonstratifs

L'Envie et le Besoin

Avoir envie de + nom/pronom/verbe