Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Qu'est-ce que l'éthique ?

La philosophie éthique, d'origine grecque, est une branche de la philosophie qui englobe un ensemble de principes moraux, de valeurs et de comportements que les décideurs appliquent, non spécifiquement déterminés par la loi. C'est un ensemble de règles et de valeurs qui définissent le bien et le mal.

Qu'est-ce que la morale ?

La morale est l'ensemble des croyances et des normes d'un groupe social particulier ou d'une personne, qui servent de guide pour la conduite (c'est-à-dire, ce qui est considéré comme bien ou mal).

Différence entre l'éthique et la morale

1. Caractéristiques de la morale. La morale est un fait réel que l'on trouve dans toutes les sociétés. C'est un ensemble de règles transmises de génération... Continuer la lecture de "Éthique et Morale: Définitions, Différences et Normes" »

9)) Nos instincts les plus faibles sont en voie de disparition dans l'évolution de l'homme et sont devenus des impulsions ou des tendances, comme la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. Comme il n'y a pas de réponses biologiques certaines dans la vie humaine, la vie est une question. (Problème de notre existence et les problèmes de chacun des problèmes que nous affrontons la vie quotidienne) et la réponse instinctive est remplacée par la "sensibilisation et la réflexion" (la raison) qui suit l'"action et la liberté humaine" : la vie est problématique parce que nous savons que si nous manquons d'instincts, nous sommes guidés par les élans de notre incertitude, que nous mettons en place la direction que nous voulons continuer... Continuer la lecture de "Liberté et Déterminisme : Un Paradoxe Humain" »

Le Monde Sensible : Une Exploration Philosophique

Le Monde Sensible, ou Monde Visible, représente l'ensemble de ce qui est perçu par les sens, en particulier les éléments physiques et corruptibles. Ses caractéristiques principales sont la temporalité, l'espace et l'évolution. Notre corps fait partie intégrante du Monde Sensible. Cette notion est au cœur de la science, bien qu'elle ne se limite pas à une simple opinion. Dans le célèbre mythe de la caverne de Platon, le Monde Sensible est métaphoriquement représenté par l'intérieur de la grotte.

Les éléments du Monde Sensible doivent participer ou imiter le monde éternel des Idées. Ce monde a été "façonné" (et non créé) par le Démiurge, qui l'a modelé en se basant sur... Continuer la lecture de "Le Monde Sensible et la Pensée Discursive selon Platon" »

La Liberté : Essence de l'Être Humain

La liberté est la condition la plus précieuse de l'homme, une caractéristique qui le distingue des autres êtres de la nature. Selon E. Rabier, "... les hommes croient en leur liberté et se voient attribuer, à tort ou à raison, le pouvoir de choisir parmi plusieurs résolutions...". Cette expérience, que nous partageons tous, est étroitement liée à l'exercice de notre volonté. C'est par l'acte volontaire que les hommes font réellement usage de leur liberté et la mettent en pratique. "La liberté est donc une force positive, une manière nouvelle et créative d'entrer dans le monde, à laquelle nous participons activement et dont l'homme est la synthèse merveilleuse, le seul privilège qui... Continuer la lecture de "La Liberté Humaine : Définition et Responsabilité" »

Les deux types de connaissances selon Hume

Hume distingue deux types de connaissances :

1. Connaissance des relations entre les idées : Ces propositions, comme « le tout est plus grand que ses parties », sont indépendantes des faits et toujours vraies. Elles concernent les relations entre les idées, formulées dans des propositions analytiques où le prédicat est contenu dans le sujet.
2. Connaissance des faits : Cette connaissance repose sur l'expérience et les impressions. Elle ne peut être justifiée que par l'expérience.

La critique de l'idée de cause par Hume

Hume remet en question l'idée de cause. Il se demande ce qu'on entend par « connexion nécessaire » et pourquoi cette exigence est réduite à une simple succession constante. Selon... Continuer la lecture de "L'empirisme de Hume: Connaissance, Causalité et Scepticisme" »

Vivre en société

Les êtres humains sont d'ordre social. Nous avons besoin de vivre en société, ensemble. Nous naissons totalement vulnérables, sans défense, et la période de reproduction est très longue, ce qui crée des liens familiaux nombreux et profonds.

Pourquoi vivre en société ?

• Pour survivre : Vivre en groupe facilite la survie. Les êtres humains sont génétiquement programmés pour vivre en société, contrairement à certaines espèces animales qui vivent seules.
• Pour communiquer : Les êtres humains ont besoin de communiquer, c'est essentiel. La capacité de parler qui nous distingue des animaux, nos sentiments nous poussent à aller vers les autres, et notre intelligence ne se développe qu'au contact d'autrui.
• Pour augmenter

Socrate : La Quête de la Sagesse et de la Vérité

Socrate : La sagesse est la connaissance qui conduit au bonheur. Pour être sage, il faut d'abord se connaître soi-même afin de savoir ce que nous devons faire. La sagesse de Socrate n'est pas comparable à celle des sophistes. Socrate affirme que le processus de réflexion devrait nous permettre de mieux agir, sans imposer d'opinions.

La Méthode Socratique : Maïeutique et Ironie

La méthode socratique, notamment la maïeutique, peut aider les autres à découvrir la vérité. Elle se divise en deux temps :

• L'ironie : Socrate interroge les gens avec diverses questions jusqu'à ce qu'ils n'aient plus d'arguments ou qu'ils se contredisent. Il montre ainsi qu'il ne sait pas tout et admet son

Nature

Aristote définit la nature comme la substance des choses, principe du mouvement inhérent. C'est le commencement et la cause du mouvement et du repos des êtres naturels. La nature englobe les particularités et caractéristiques d'un être, déterminées par sa capacité à changer. Ce terme combine les concepts de substance (l'être sans changement) et de cause (le potentiel de changement).

Puissance et Acte

Deux termes expliquent le mouvement : la puissance et l'acte. L'acte est l'existence même de l'objet, ce qui est. La puissance, quant à elle, est la capacité de devenir quelque chose d'autre. Chaque être possède des caractéristiques qui constituent son acte, et des potentialités de changement. Le mouvement est la réalisation... Continuer la lecture de "Philosophie d'Aristote : Nature, Mouvement et Bonheur" »

Éthique minimale et maximale

L'éthique minimale

L'éthique minimale, ou éthique civique, regroupe les exigences de justice absolument nécessaires pour garantir que les citoyens puissent vivre en paix et que chacun puisse développer sa propre conception du bonheur. Elle implique que les citoyens sachent être justes et que ses principes soient respectés. Ces principes sont au nombre de cinq :

• La liberté, comprise comme autonomie morale (la capacité de prendre des décisions par soi-même) et autonomie politique (la capacité de participer aux institutions politiques sans contrainte).
• L'égalité : l'élimination de la domination, la possibilité pour chacun de jouir d'une quantité raisonnable de tous les biens, la garantie d'un minimum

Point 10: Action, Liberté et Responsabilité

L'action humaine implique :

• Action de l'homme
  • Approche pour la santé humaine

Les opérations sont le fait d'un agent conscient et volontaire.

• Spécificité de l'action humaine
• Comportement des animaux: les actions des animaux sont conditionnées par leurs instincts.
• Comportement d'un ordinateur: leurs actions sont définies par le logiciel.
• Comportement: Il s'agit d'un agent volontaire parce que leur comportement est spontané et ne s'hérite pas, par conséquent, l'action à long terme se penchera sur les humains
  • L'action individuelle et action collective.
• Individuel: Produit par un agent conscient et volontaire
• Collectif: Différents agents, en collaboration et avec le même objectif
• Social: Un ou plusieurs