Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

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José Ortega y Gasset : Philosophie et Ratio-vitalisme

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José Ortega y Gasset : La pensée du XXe siècle

José Ortega y Gasset est le philosophe espagnol le plus célèbre du XXe siècle. Son œuvre se caractérise principalement par la propagation de la pensée historiciste et phénoménologique en Espagne.

Le circonstancialisme

Ortega a repris et adapté l'héritage de la phénoménologie. À partir de la notion d'intentionnalité — selon laquelle les êtres humains ne peuvent être séparés de leur environnement — et de la conception heideggérienne de l'existence humaine comme être-au-monde, il parvient à une compréhension des situations individuelles : « Je suis moi-même et mes circonstances. »

Le ratio-vitalisme

Doctrine de l'époque mûre d'Ortega, il y affirme que la vie ne peut être... Continuer la lecture de "José Ortega y Gasset : Philosophie et Ratio-vitalisme" »

Philosophie : Distinction avec Religion, Littérature et Aperçu Historique

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La Philosophie et la Religion

La philosophie n'est pas la religion. La démarche philosophique est différente de celle de la religion. En philosophie, il n'y a pas de place pour la connaissance révélée. La connaissance philosophique est acquise par l'homme à travers la réflexion rationnelle sur l'histoire de l'humanité. Elle se fonde sur la raison, car nous ne pouvons connaître que ce dont nous pouvons raisonner. La philosophie est une quête de savoir. La religion, quant à elle, est une dimension de la connaissance fondée non sur la raison mais sur la foi. « Ce que je ne peux comprendre avec ma raison, je le crois par la parole de celui qui me révèle. » La philosophie vise une compréhension intelligible de la réalité. La religion... Continuer la lecture de "Philosophie : Distinction avec Religion, Littérature et Aperçu Historique" »

Sophistes et Socrate: Physis contre Nomos au Ve siècle

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Les Sophistes: Caractéristiques Communes

Les sophistes étaient un groupe d'éducateurs du Ve siècle avant J.-C. à Athènes. Ils enseignaient à certains jeunes, contre rémunération, différents arts comme la finance, le droit et la linguistique. Ils possédaient tous de grands dons d'éloquence et étaient maîtres de la langue. Ils étaient itinérants, et cela, associé à la vision globale qu'ils avaient des lois et des sociétés, les a empêchés de créer des écoles de pensée. Bien que chacun ait sa propre pensée, ils partageaient tous des traits communs:

  • Tous étaient des experts en éducation et des enseignants de la langue.
  • Grands orateurs.
  • Ils étaient sceptiques, certains modérés, d'autres avec un certain radicalisme.
  • Ils défendaient
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Platon : Monde Intelligible, Idée du Bien et Philosophe-Roi

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Le Monde Intelligible selon Platon

L'ontologie platonicienne est dualiste : il y a deux mondes, le sensible que nous percevons par les sens, et l'intelligible, accessible uniquement par l'intelligence. Le monde des idées est éternel et immuable. C'est le monde des essences des choses, que l'on peut apprendre à connaître par la raison. Les idées ont une hiérarchie, c'est-à-dire que toutes n'ont pas la même valeur ni la même importance. Les idées moins importantes dépendent des supérieures. Au sommet se trouve l'idée du Bien, puis les idées de valeurs morales, les formes, etc. L'idée du Bien est assimilée par Platon à la lumière solaire : elle éclaire et permet de connaître la réalité. L'être humain qui s'en approche devient... Continuer la lecture de "Platon : Monde Intelligible, Idée du Bien et Philosophe-Roi" »

Comparaison de Hume et Kant : Similitudes et Différences

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Comparer Hume et Kant

Similitudes

  • Les deux s'écartent du relativisme moral en pariant sur l'existence d'un universel moral.
  • Hume soutient que les sentiments moraux, ou l'humanité, sont communs à tous les hommes et se manifestent de la même manière à la perception des actions ou des qualités.
  • Kant, en tant que rationaliste, estime qu'il est inhérent à la raison humaine (la raison pratique) de faire la distinction entre le bien et le mal. Nous avons tous accès à une loi morale universelle et formelle (la conscience), formulée par Kant dans l'impératif catégorique, qui nous dit comment agir dans toutes les situations. Il faut toujours penser que l'on veut que la règle devienne une loi universelle et traiter les gens, y compris soi-même,
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Analyse épistémologique de la pensée platonicienne

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Commentaire sur la doctrine platonicienne

Une fois le texte replacé dans son contexte historique, nous avons procédé à la mise en évidence de certains termes qui nous semblent présenter un intérêt majeur pour exprimer avec clarté les idées caractéristiques de la doctrine platonicienne. Étant donné la nature épistémologique du texte, ces termes nous permettent de nous référer avec confiance aux éléments les plus représentatifs de la théorie platonicienne de la connaissance.

Nous pensons que ces termes clés sont :

  • « Compris » (ou intelligible)
  • « Science de la dialectique »
  • « Pensée discursive » (dianoia)

Le terme « pensée discursive » apparaît trois fois, tandis que le terme « compris », directement lié à l'« intelligence

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Le Pouvoir du Langage : Marqueur Social et Outil de Domination

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Le Pouvoir du Langage

Le Langage Mène à la Prise de Parole

Comprendre le pouvoir du langage suppose que l'on s'intéresse à un autre aspect de son fonctionnement : le langage comme parole. En effet, le langage est aussi l'acte même de parler.

Distinction entre Langue et Parole

Il existe une différence essentielle entre la langue et la parole :

  • La langue est une institution commune à un groupe : elle est sociale.
  • La parole renvoie à la performance individuelle.

Langue et parole ne sont pas équivalentes : si le langage est extérieur à l'individu, s'il s'apprend, la maîtrise de la langue ne sera pas la même pour tous. Puisque les deux ne sont pas équivalents, la maîtrise du langage dépend de chaque individu.

Or cette maîtrise est décisive... Continuer la lecture de "Le Pouvoir du Langage : Marqueur Social et Outil de Domination" »

La Conscience de Soi, Liberté et Identité: Analyse Philosophique

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Introduction à la Conscience et au Sujet

La conscience est la capacité de se rendre compte de ce qui se passe à l'extérieur et à l'intérieur de soi.

Contrairement à l'Homme, l’animal n’est pas capable de prendre du recul par rapport à lui-même. On en déduit donc que la conscience de soi est propre au sujet (être conscient de soi).

Caractéristiques fondamentales du sujet

Le sujet est constitué de trois caractéristiques essentielles :

  • Unité : Individuel et unique.
  • Identité : Capable de dire « je ».
  • Permanence : Demeure le même à travers le temps.

Pour qu'un sujet soit responsable de ses actes passés, il doit jouir d'une certaine ipséité (identité propre, ce qui rend une personne unique et absolument distincte d’une autre)... Continuer la lecture de "La Conscience de Soi, Liberté et Identité: Analyse Philosophique" »

La Conscience en Philosophie : Perspectives et Types

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La Conscience et la Connaissance : Perspectives Philosophiques

Emmanuel Kant : Dissociation Conscience et Connaissance

Emmanuel Kant marque un point d’inflexion dans cette équivalence. Il effectue une dissociation entre conscience et connaissance. La conscience de soi rend possible la connaissance de moi-même, mais pas une connaissance complète, car on ne peut pas comprendre le « Je » complètement, puisqu'il y a des zones d’ombre. On se fait une représentation vide de la conscience : « La conscience est la plus pauvre des représentations ». Le « je pense » est la condition de possibilité de la connaissance, mais celle-ci n’est elle-même pas connaissable. Elle ne peut donc pas être considérée comme une substance ; elle n’est

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Crise Systémique et Urgence de Changement Social

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Une critique du système actuel

Je vais vous donner mon opinion aujourd'hui sur un sujet d'actualité qui nous concerne tous. Je vais vous parler de/du [Thème Spécifique]. En ce moment, je trouve que [Secteur/Système] a besoin d'un changement important.

Je trouve incroyable qu'il y ait des personnes qui ne veulent pas se rendre compte de la situation catastrophique dans laquelle se trouve notre [Pays/Société]. Je suis tentée de dire que le système actuel ne fonctionne pas bien.

L'incapacité politique face aux nouveaux phénomènes

L'autre jour, en écoutant la radio, j'ai pu savoir que [Phénomène] est un nouveau phénomène social qui augmente de plus en plus dans notre société actuelle. Aujourd'hui, les politiciens ne sont pas capables... Continuer la lecture de "Crise Systémique et Urgence de Changement Social" »