Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Saint Thomas d'Aquin

Relations entre la Foi et la Raison

Raison et foi sont deux domaines différents de la connaissance avec une zone d'intersection, et tendent vers une vérité unique. La raison peut appréhender les préambules de la foi, la foi quant à elle permet de clarifier et de réfuter les critiques. Les expériences sensorielles ne sont pas en contradiction avec la foi. La foi résout les problèmes que l'homme ne peut pas raisonner ou prouver. Cependant, il y a un champ de convergence qui comprend les vérités de la foi démontrables rationnellement.

Théorie Métaphysique, de la Réalité, Ontologie

La substance est composée de l'essence et de l'existence. L'essence est la matière et la forme, et l'existence est la pensée divine.... Continuer la lecture de "Saint Thomas d'Aquin : Foi, Raison et Existence" »

La Valeur Probante de l'Expérience

On pourrait penser qu'une théorie est validée par une expérience si nous reproduisons le phénomène qu'elle explique, et tel qu'il est expliqué. C'est en effet vrai dans certains cas où l'expérience est possible. Mais comment faire une expérience pour tester l'origine tectonique des montagnes ? C'est tout simplement impossible. Les expériences ont une valeur probante limitée, tant en quantité qu'en qualité. En quantité, parce que très peu de théories peuvent être expérimentées. En qualité, disons que les expériences ne testent qu'un seul aspect, un élément d'une théorie. La pertinence de l'expérience est fonction de l'importance de cet aspect ou composant à expérimenter.

La Cohérence

Définition de la Science

La science est une forme de connaissance. La connaissance ordinaire se contente de répondre à la question "quoi", tandis que la connaissance scientifique s'intéresse au "pourquoi". La connexion des concepts entre eux peut former des lois.

Définition du Savoir

Soit un sujet S et une proposition p. On dit que S sait p si et seulement si :

1. S croit que p.
2. La croyance de S en p est rationnellement justifiée.
3. p est vrai.

Ces trois conditions sont nécessaires et suffisantes.

Définition de la Connaissance Scientifique

Soit une communauté C et une théorie T. On dit que C sait T si et seulement si :

1. C croit que T.
2. La croyance de C en T est rationnellement justifiée.

Une contribution importante de la philosophie moderne des sciences... Continuer la lecture de "Philosophie des Sciences" »

Concepts et Définitions

Instinct : Lignes directrices comportementales stationnaires d'origine génétique, présentes chez tous les animaux normaux d'une espèce.

Mythes : Histoires répétées de manière invariable, expliquant l'origine et le destin de la communauté humaine (événements qui se produisent).

Anthropomorphique : Attribuer les événements du monde aux actions de dieux semblables aux hommes, mais dotés d'une puissance supérieure.

Analyse : Décomposer un ensemble complexe en ses éléments constitutifs.

Synthèse : Rassembler des éléments distincts pour former un ensemble cohérent.

Radical : S'interroger sur le sens des choses plutôt que sur leur fonctionnement.

Critique : Ne pas se contenter de critiquer, mais fournir des... Continuer la lecture de "Concepts Clés : Définitions et Explications" »

Comparaison entre Locke et Hobbes

Points communs

Locke et Hobbes sont deux philosophes politiques majeurs qui ont théorisé l'émergence de l'État à partir d'un contrat social. Ils partent tous deux du principe que l'État est formé par une alliance ou un contrat entre des individus vivant initialement dans un état de nature.

Différences

Malgré ces similitudes, leurs visions divergent profondément. Hobbes défend un État absolu, tandis que Locke prône un État libéral. Leurs divergences se manifestent principalement sur trois points :

L'état de nature

Hobbes décrit l'état de nature comme un état d'insécurité permanente, une « guerre de tous contre tous ». Les êtres humains, naturellement égaux, cherchent à satisfaire leurs... Continuer la lecture de "Comparaison des théories politiques de Locke et Hobbes" »

Introduction à la pensée platonicienne

Distinction entre Monde Sensible et Intelligible

Le thème de ce texte de Platon est de déterminer les caractéristiques de l'Idée du Bien et la distinction entre le monde sensible (symbolisé par la caverne) et le monde intelligible (le monde extérieur).

L'Idée du Bien comme cause suprême

L'Idée du Bien est la cause de tout. Il existe deux types de connaissances : la connaissance sensible et la connaissance intelligible.

• La connaissance sensible permet d'accéder à ce qui est juste et beau dans le monde sensible.
• La connaissance intelligible permet d'accéder à l'intelligence et à la vérité.

La connaissance intelligible permet d'accéder à l'Idée du Bien, qui est située au terme du chemin de... Continuer la lecture de "Platon : Allégorie de la Caverne et Idée du Bien" »

L'École des Commentateurs : Une Nouvelle Approche du Droit

Le fondateur de cette école fut Cino de Pistoia. Ces juristes, sous-estimés, ont étudié l'ensemble du corpus du droit (droit romain, droit canon, droit féodal, droits municipaux) et étaient fortement orientés vers des fins pratiques, cherchant à unifier et à adapter les règlements aux besoins de la fin du Moyen Âge.

Une Nouvelle Attitude Intellectuelle

La nouvelle attitude intellectuelle des commentateurs représente une approche différente de la tension entre la vérité et la réalité, associée au développement de la scolastique thomiste.

Elle représente une réaction contre les courants « fondamentalistes » qui voulaient réduire toutes les connaissances valides et... Continuer la lecture de "L'École des Commentateurs et le Droit Médiéval" »

Pensée de Nietzsche

Épistémologie : Critique de la Connaissance

Selon Nietzsche, la métaphysique traditionnelle considère la réalité comme statique, fixe et immuable. Face à la vraie réalité, qui est devenir et multiplicité, la philosophie a postulé que la vraie réalité des choses résidait dans des essences, des substances, quelque chose de statique et immuable. Cette distinction permanente depuis Platon entre la réalité fausse, apparente, et la vraie réalité. Mais l'« invention » de cet autre monde est surtout un produit du ressentiment et de la peur de la vie ; les philosophes sont en réalité mus par un certain ressentiment. Cette impulsion contre la vie est appelée par Nietzsche « volonté de vérité » et consiste... Continuer la lecture de "Nietzsche : Volonté de Puissance, Surhomme et Critique" »

Karl Popper et la falsification

Selon Popper, le contraste d'une théorie et de ses conclusions doit passer par les étapes suivantes :

• Comparaison logique des conclusions.
• Étude de la forme logique d'une théorie afin de déterminer son caractère.
• Comparaison avec d'autres théories afin de déterminer si la théorie sera considérée comme une percée scientifique si elle survit aux contrastes.
• Contrastes par l'application empirique des conclusions.

Popper a également rejeté la distinction entre les termes théoriques et d'observation, et a essayé de résoudre le problème de l'induction en remplaçant le critère de vérifiabilité par la falsifiabilité, ou réfutation, de la théorie. Pour l'auteur, les théories scientifiques sont des... Continuer la lecture de "Philosophie des sciences et groupes TS" »

Les stoïciens divisaient la philosophie en trois parties : la physique, la logique (qui comprend la théorie de la connaissance) et l'éthique. La plus intéressante et originale est l'éthique, mais elle ne peut être comprise sans la physique.

Physique Stoïcienne

La physique stoïcienne est basée sur Héraclite et offre une vision du monde comme un ensemble harmonieux, régi par l'inflexible nécessité de la loi universelle (déterminisme). Ils sont les créateurs des notions de « droit naturel » et de « Providence ». Les philosophes stoïciens croyaient que la nature est régie par un processus de répétition cyclique de la même, une succession nécessaire des individus et des événements uniques dans la chaîne. Ils niaient toute... Continuer la lecture de "Le Stoïcisme : Philosophie, Physique et Éthique" »