Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

1- le désir est la source de ce que l’o es                                                                               

Le désir englobe nos envie, l’ensemble de nous inclinations et nos affections pour quelque chose./ si le bonheur est la fin de ce qu’on cherche, les désirs sont la source de ce que nous sommes. Désir: magma de nos émotions. 

VOLONTÉ                            DÉSIR

- controlée                              - force primordiale, pas contrôlée

2- le désir un sentiment de manque

car: on désir se que l’on n’a pas qui est soit - inecessaire, donc envie

- necessaire, donc besoin

remarque: de même que por le bonheur le désir peut aussi être... Continuer la lecture de "El Deseo: ¿Fuente de Felicidad o Condena al Sufrimiento?" »

Définitions de la Liberté

Définitions : Liberté : absence de contraintes ? N’avoir rien qui m’empêche de faire ce que je veux faire, pouvoir agir comme je l’entends sans que rien d’extérieur ne me vienne (liberté négative).

Absence d’obligations intérieures : le fait de décider par soi-même, se déterminer soi-même, capacité de faire des choix (liberté positive).

Obéir : est-ce une pure soumission ? Ou peut-elle être autre chose ?

Obéir, est-ce perdre ma liberté ?

Libéralisme :

Lois et Liberté

Lois humaines : Les droits entravés à ma liberté : la loi se présente comme une interdiction de faire certaines choses (revient à dire qu’on ne peut faire que ce qui est légal).

La morale : renforce cette interdiction car... Continuer la lecture de "Liberté, Obéissance et Lois : Analyses Philosophiques" »

Tout le monde s'intéresse à l'éthique.

La Réflexion Éthique

Les mots « éthique » et « morale » sont synonymes : le premier provient du latin « mores » et le second du grec « ethos », qui signifient « mœurs », « habitude » et « caractère ».

La morale désigne un ensemble de valeurs et de principes qui permettent de différencier le bien du mal, le juste de l'injuste, l'acceptable de l'inacceptable, et auxquels il convient de se conformer. À travers les époques et les cultures, des individus et des groupes ont défendu différentes conceptions de ces principes et valeurs. Ces conceptions de la morale sont appelées des « morales ».

L'éthique est une réflexion argumentée en vue de bien agir. Elle propose de s'interroger... Continuer la lecture de "Éthique et Morale : Concepts Fondamentaux" »

Qu'est-ce que l'éthique ?

La philosophie éthique, d'origine grecque, est une branche de la philosophie qui englobe un ensemble de principes moraux, de valeurs et de comportements que les décideurs appliquent, non spécifiquement déterminés par la loi. C'est un ensemble de règles et de valeurs qui définissent le bien et le mal.

Qu'est-ce que la morale ?

La morale est l'ensemble des croyances et des normes d'un groupe social particulier ou d'une personne, qui servent de guide pour la conduite (c'est-à-dire, ce qui est considéré comme bien ou mal).

Différence entre l'éthique et la morale

1. Caractéristiques de la morale. La morale est un fait réel que l'on trouve dans toutes les sociétés. C'est un ensemble de règles transmises de génération... Continuer la lecture de "Éthique et Morale: Définitions, Différences et Normes" »

9)) Nos instincts les plus faibles sont en voie de disparition dans l'évolution de l'homme et sont devenus des impulsions ou des tendances, comme la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. Comme il n'y a pas de réponses biologiques certaines dans la vie humaine, la vie est une question. (Problème de notre existence et les problèmes de chacun des problèmes que nous affrontons la vie quotidienne) et la réponse instinctive est remplacée par la "sensibilisation et la réflexion" (la raison) qui suit l'"action et la liberté humaine" : la vie est problématique parce que nous savons que si nous manquons d'instincts, nous sommes guidés par les élans de notre incertitude, que nous mettons en place la direction que nous voulons continuer... Continuer la lecture de "Liberté et Déterminisme : Un Paradoxe Humain" »

Le Monde Sensible : Une Exploration Philosophique

Le Monde Sensible, ou Monde Visible, représente l'ensemble de ce qui est perçu par les sens, en particulier les éléments physiques et corruptibles. Ses caractéristiques principales sont la temporalité, l'espace et l'évolution. Notre corps fait partie intégrante du Monde Sensible. Cette notion est au cœur de la science, bien qu'elle ne se limite pas à une simple opinion. Dans le célèbre mythe de la caverne de Platon, le Monde Sensible est métaphoriquement représenté par l'intérieur de la grotte.

Les éléments du Monde Sensible doivent participer ou imiter le monde éternel des Idées. Ce monde a été "façonné" (et non créé) par le Démiurge, qui l'a modelé en se basant sur... Continuer la lecture de "Le Monde Sensible et la Pensée Discursive selon Platon" »

La Liberté : Essence de l'Être Humain

La liberté est la condition la plus précieuse de l'homme, une caractéristique qui le distingue des autres êtres de la nature. Selon E. Rabier, "... les hommes croient en leur liberté et se voient attribuer, à tort ou à raison, le pouvoir de choisir parmi plusieurs résolutions...". Cette expérience, que nous partageons tous, est étroitement liée à l'exercice de notre volonté. C'est par l'acte volontaire que les hommes font réellement usage de leur liberté et la mettent en pratique. "La liberté est donc une force positive, une manière nouvelle et créative d'entrer dans le monde, à laquelle nous participons activement et dont l'homme est la synthèse merveilleuse, le seul privilège qui... Continuer la lecture de "La Liberté Humaine : Définition et Responsabilité" »

Critique de la Raison Pratique : Que dois-je faire ?

En éthique, à la question « Que dois-je faire ? », Kant répond que notre raison a deux dimensions : une dimension spéculative, qui met l'accent sur la connaissance, et une dimension pratique, la raison pratique, qui nous pousse à agir et à prendre des décisions. Ce sont deux dimensions distinctes. Les domaines du droit et du savoir sont très différents, car nous pouvons savoir qu'une action est mauvaise et pourtant ne pas savoir quoi faire. La raison peut nous conduire à l'action juste. Pour Kant, il ne s'agit pas de deux raisons différentes, mais de deux manières pour ma raison d'agir, de se comporter.

La dimension pratique de la raison trouvera sa réponse dans deux ouvrages... Continuer la lecture de "La Philosophie de Kant et l'Esprit des Lumières" »

Les deux types de connaissances selon Hume

Hume distingue deux types de connaissances :

1. Connaissance des relations entre les idées : Ces propositions, comme « le tout est plus grand que ses parties », sont indépendantes des faits et toujours vraies. Elles concernent les relations entre les idées, formulées dans des propositions analytiques où le prédicat est contenu dans le sujet.
2. Connaissance des faits : Cette connaissance repose sur l'expérience et les impressions. Elle ne peut être justifiée que par l'expérience.

La critique de l'idée de cause par Hume

Hume remet en question l'idée de cause. Il se demande ce qu'on entend par « connexion nécessaire » et pourquoi cette exigence est réduite à une simple succession constante. Selon... Continuer la lecture de "L'empirisme de Hume: Connaissance, Causalité et Scepticisme" »

Le Nihilisme chez Nietzsche

La mort de Dieu est une double histoire :

• Une histoire passée, dont l'aboutissement est le temps nihiliste.
• Une histoire à faire, une tâche dont le but est le Surhomme.

Deux Sens du Nihilisme

Nietzsche utilise le terme « nihilisme » en au moins deux sens :

• Le nihilisme comme déclin et renversement de la puissance de l'esprit : le nihilisme passif.
• Le nihilisme comme signe de la montée en puissance de l'esprit : le nihilisme actif.

La Mort de Dieu et le Nihilisme Passif

La mort de Dieu est une interprétation historique de la situation moderne de l'homme, qui a perdu l'élan vital ayant poussé l'histoire occidentale et qui vit désormais dans une situation nihiliste. Le nihilisme est le déclin de la métaphysique... Continuer la lecture de "Nietzsche : Nihilisme, Mort de Dieu et Volonté de Puissance" »