Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Introduction à la Philosophie de Descartes

Pour Descartes, être rationnel signifie que la raison est la chose la plus importante. Il ne se fie pas à la foi, sa philosophie est fondée sur la raison. Il remet en question les sens. Descartes croit en l'existence d'une connaissance a priori établie par la raison elle-même. Cette connaissance est vraie parce qu'elle reflète la réalité; en connaissant la structure de la raison, nous connaissons la réalité. Selon Descartes, Dieu s'est basé sur les mathématiques pour créer le monde (langage mathématique, comme Galilée). Descartes rejette l'expérience.

1. La Méthode Cartésienne

Descartes cherche les fondements de cette structure de la raison afin de ne pas se tromper. Il considère... Continuer la lecture de "Philosophie de Descartes : Méthode, Doute et Dualisme" »

Types de Connaissances

Connaissance Scientifique

La connaissance scientifique se caractérise par :

• Réel - se réfère à des événements ou des faits.
• Quota - travail avec tests et expérience.
• Systématique - la logique des connaissances ordonnées.
• Vérifiable - peut être testé.
• Faillible - cette évolution.
• Ce qui est scientifique n'est pas définitif.
• Env. Exactement - provisoirement accepté.

Connaissance Philosophique

La connaissance philosophique est à la recherche des causes réelles (premières) des phénomènes.

• Pas les causes immédiates, comme le font les sciences particulières.
• Mais les causes lointaines et de toutes choses.
• L'origine des choses.
• Elle cherche des réponses générales.

Exemples de la connaissance philosophique :

• L'Univers

Le Contexte Historique et Social du XVIIe Siècle

Le XVIIe siècle est une période de crise et d'anxiété qui donne lieu à de nombreuses rébellions. La Réforme protestante a réussi à briser l'unité religieuse, provoquant la réaction de la Contre-Réforme.

Les Crises et les Changements Majeurs

• Conflits religieux : Le conflit religieux en Europe a déclenché la Guerre de Trente Ans, qui s'est achevée en 1648 par la Paix de Westphalie, reconnaissant la tolérance religieuse.
• Politique : Le siècle est dominé par l'Absolutisme, suivant le modèle de Louis XIV en France.
• Société : La bourgeoisie cherche à limiter le pouvoir de la monarchie et revendique des droits individuels ainsi que la participation à la fonction publique.
• Culture :

Cadre d'utilisation et portée

Le texte en question, en termes de portée de l'utilisation, se classe dans le journalisme, car il véhicule des informations sur un sujet d'actualité comme les conditions générales (...). L'intérêt du public se reflète dans l'utilisation de la première personne du pluriel (...). Ceci doit être considéré dans le thème lui-même (tout ce qui concerne (...) est présent) et les termes (...)

Mode d'adresse et visée argumentative

Dans les textes journalistiques, nous l'encadrerions dans les genres d'avis, car l'auteur ne se contente pas de nous informer sur le sujet, mais, surtout, cherche à nous montrer son avis et veut nous convaincre de la validité de celui-ci. Plus précisément, il s'agit d'une opinion,... Continuer la lecture de "Analyse des mécanismes textuels et argumentatifs" »

Caractéristiques du Narcissisme

Le narcissisme se manifeste par :

• L'idéalisation de soi, la grandeur et l'omnipotence de l'ego.
• L'absence perçue de défauts, de lacunes ou d'erreurs.
• La toute-puissance des pensées («pensée magique»): ce que l'individu désire ou craint devient réel.

Les Étapes du Développement Narcissique

1. L'Auto-érotisme (Étape 1)

   Au début de la vie, il y a l'existence d'un Moi (ou Soi) unique. La recherche du plaisir est purement auto-érotique.

2. Le Narcissisme Primaire (Narcissisme Infantile)

   Cette étape est causée par la formation d'un Moi qui est investi (acquis) par la libido d'objet.

Définition Simplifiée du Narcissisme

Le Narcissisme est l'amour de soi-même.

Le Narcissisme Secondaire et l'Idéal du Moi

Le narcissisme

Rousseau a participé à l'environnement culturel des Lumières et a été l'un de ses représentants les plus éminents. Mais dans son esprit, il y a des traits qui le séparent de ses contemporains.

La Critique du Progrès

L'une des caractéristiques de la foi des Lumières est le progrès. Avec eux, l'histoire ne sera plus conçue comme la scène du salut (pensée chrétienne médiévale) mais comme un stade de développement humain. Le mouvement des Lumières espère que le triomphe de la raison sur les préjugés, la superstition et le dogmatisme conduira à un développement extraordinaire de la science et des arts, ce qui permettra le développement ultérieur de la science et, partant, une meilleure compréhension et maîtrise de la nature... Continuer la lecture de "Rousseau : Critique du Progrès et Théorie du Contrat Social" »

David Hume : causalité et empirisme

Une idée, pour Hume, provient d'une impression ; elle est donc liée à la sensibilité, et non à une vérité abstraite. La connaissance humaine est limitée à nos impressions et à nos idées. La notion de cause à effet repose sur l'expérience : nous observons qu'un événement (la cause) est suivi d'un autre (l'effet), mais nous ne pouvons jamais établir en elle un lien nécessaire entre les faits. Un lien nécessaire impliquerait que cette relation soit toujours vraie ; or cela ne peut être garanti par l'expérience.

Substance, Dieu et scepticisme

Hume applique la même analyse à l'idée de substance. Concernant le monde corporel (la substance étendue), nous n'avons que des impressions et ne pouvons... Continuer la lecture de "Hume : causalité, empirisme et morale des Lumières" »

• John Locke

  John Locke est peut-être le premier auteur empiriste à avoir un impact majeur sur l'histoire de la philosophie. Tant du point de vue de sa théorie de la connaissance que de la perspective politique de son travail, Locke est passé à la postérité comme un auteur empiriste d'une grande profondeur historique. Ainsi, son refus de l'absolutisme politique et sa vision de la nécessité de la séparation des pouvoirs font de lui le père fondateur du libéralisme politique.

  Du point de vue philosophique, il existe un lien indéniable entre le travail de Locke et celui de René Descartes. On pourrait presque dire que le travail de Locke est une réponse, point par point, à la théorie cartésienne de la connaissance. Locke met l'accent

Qu'est-ce que la Philosophie ?

La philosophie est un vaste champ de connaissances né dans l'Antiquité. Elle représente le désir de connaître de manière rationnelle, systématique et critique. La philosophie est née en Ionie (colonie grecque en Asie Mineure) au VIe siècle av. J.-C. Elle naît lorsque l'homme observe ce qui l'entoure et s'émerveille. L'explication mythologique de la réalité est alors remplacée par une explication philosophique et rationnelle. Elle traite également de la validité et des fondements d'autres disciplines, telles que la philosophie de la culture, de l'esprit, du langage, etc.

Trois caractéristiques principales de la philosophie :

• Justification : Elle est fondée sur des arguments logiques, des observations

Critique du Principe de Causalité selon Hume

Pour enrichir la connaissance humaine, de nouvelles connaissances sont souvent acquises par le raisonnement. Selon Hume, la validité de l'argument diffère selon qu'il s'agit de la relation des idées ou de la connaissance des faits.

Arguments basés sur les idées et les faits

• Dans les arguments dont les prémisses sont des énoncés de relations entre les idées, la nécessité des prémisses garantit la nature apodictique des preuves concluantes de la conclusion.
• Dans les arguments dont les prémisses sont des connaissances factuelles, les seules sources de preuve à considérer sont la sensibilité et la mémoire.

La Causalité : Au-delà des Sens et de la Mémoire

On fait souvent des prédictions... Continuer la lecture de "La Critique de la Causalité par David Hume" »