Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

L'Hindouisme et l'Hénothéisme

L'hindouisme est un mot qui se réfère à un grand nombre de croyances et de pratiques, parfois très différentes les unes des autres. Il y a des milliers de divinités qui, bien que classé comme un exemple de polythéisme, serait plus précisément décrit comme un exemple d'hénothéisme. En effet, bien que de nombreuses divinités soient adorées individuellement, chacune est considérée comme une fenêtre sur l'Un ou sur l'entier. La réalité ultime est Brahman, le principe vital du cosmos dont les attributs sont l'infini de l'être, la conscience et le bonheur.

Dieu Éternel

Dieu doit avoir existé avant la création ; il doit y avoir un créateur avant qu'il ne puisse y avoir de création. Et même si... Continuer la lecture de "Exploration des Concepts Divins et Philosophiques" »

Types de Réponses Philosophiques sur le Sens

Il n'y a pas de sens : l'existence et le monde sont absurdes, y compris la question du sens elle-même. Penseurs : Jean-Paul Sartre, Jacques Monod, Albert Camus, Cioran.

Il y a un sens inné : l'existence a un but, un sens ou une valeur, mais la mort est une limite pour l'humanité. Penseurs : Ernst Bloch et Enrique Tierno Galván.

Il y a un sens de la transcendance : la transcendance signifie que la vie elle-même prend un sens par rapport à une vie considérée comme une promesse de bonheur total et définitif.

La Question de la Mort en Philosophie

La mort est la fin de la vie, l'arrêt irréversible de l'activité vitale. La conception de la mort dépend de la manière dont nous comprenons la vie.... Continuer la lecture de "Réflexions Philosophiques sur le Sens, la Mort et le Mal" »

Théorie de la connaissance

La sensibilité et l'entendement. Kant distingue chez l'homme deux facultés de connaissance ou de compétences : la sensibilité et l'entendement (la compréhension). La sensibilité est la faculté par laquelle les choses nous sont données ; elle est intuitive, directe et immédiate, mais elle est passive ou réceptive : c'est la réception des stimuli, le fait d'être impressionné ou affecté par quelque chose d'extérieur à soi. L'entendement, la faculté par laquelle nous pensons les sensations, est active : elle produit spontanément des représentations, mais elle est discursive, procédant par étapes.

Les intuitions

Ce sont les actes ou opérations de la sensibilité. Pour Kant, l'intuition est toujours... Continuer la lecture de "La Théorie de la Connaissance chez Emmanuel Kant" »

Locke : idées et abstraction

Le concept d'idée chez Locke affirme que les idées sont intermédiaires entre les choses sensibles et l'esprit. Cette abstraction intermédiaire donne plus d'importance à l'intelligible. Pour Locke, connaître, c'est percevoir les idées dans l'esprit. Il distingue ainsi les impressions sensibles et les idées abstraites qui en résultent.

Berkeley : égalité entre sensible et intelligible

Berkeley soutient l'égalité entre le monde sensible et le monde intelligible. Il nie l'existence d'idées générales abstraites : les objets ne sont que des idées perçues. Pour Berkeley, la seule réalité que nous percevons est constituée d'idées ; c'est Dieu qui nous fait percevoir ces idées. Sa philosophie est, en... Continuer la lecture de "Empirisme : Locke, Berkeley et Hume" »

Le structuralisme

Le structuralisme privilégie les relations du système plutôt que les acteurs ou les sujets. Il traite de la dépendance et de la domination. Issu du marxisme, il nécessite une vision internationale. Sa préoccupation majeure est la base économique dans le sens de la domination. Il évoque une « unité » car certains gagnent beaucoup plus que d'autres.

La théorie critique d'origine

Connectée au structuralisme, la théorie critique trouve ses racines avec Horkheimer en Allemagne, qui a écrit un travail très influent en 1937 : « Théorie traditionnelle et théorie critique ». Ce travail fait valoir que la science n'explique pas la réalité, car les scientifiques ne sont pas extérieurs à celle-ci. Une théorie critique... Continuer la lecture de "Structuralisme et théories critiques en relations internationales" »

1. Le bonheur

Le bonheur est la fin ultime de l'homme. Il s'agit d'une activité de l'âme, conforme à la vertu parfaite et à la raison, au sein d'une vie bien remplie.

Pour définir le bonheur, Aristote interroge la fonction propre de l'homme. Il distingue trois fonctions de l'âme : la nutrition, la vie sensitive (plaisir et douleur) et la vie rationnelle. Le vrai bonheur réside donc dans l'exercice de la raison, notamment par la contemplation des sciences théoriques et la pratique du juste milieu.

Le bonheur est un bien parfait, recherché pour lui-même. Aristote distingue trois types d'objectifs :

• Ceux qui visent autre chose (ex: l'argent).
• Ceux qui sont recherchés pour eux-mêmes et pour autre chose (ex: l'honneur, le plaisir, l'intelligence)

Éthique

L'ethos, substantif grec, signifie personnalisé. Ce nom est dérivé de l'adjectif ethik, qui signifie en matière douanière. Le terme éthique, étymologiquement, désigne la science de la morale.

Le nom latin signifie moralis, personnalisé. Ce substantif dérive de l'adjectif signifiant moralem sur les douanes. La science morale désigne la morale. D'un strict point de vue étymologique, les deux termes, l'éthique et la moralité, signifient la même chose : la science de la morale.

Distinction entre Éthique et Morale

La distinction actuelle entre la moralité et l'éthique est artificielle, mais s'appuie sur son utilité incontestable.

Morale

La morale est l'ensemble des comportements, des normes et des valeurs qui régissent une... Continuer la lecture de "Comprendre l'Éthique et la Morale : Concepts Clés" »

Descartes : La Raison et la Méthode

Descartes : la raison

Descartes exprime une grande insatisfaction avec les enseignements reçus à La Flèche, également avec la philosophie scolastique et les sciences basées sur Aristote. Il souhaitait fonder une nouvelle philosophie sur une base plus solide et plus sûre. C'est donc un critère essentiel qui permet de séparer la vraie connaissance de celle qui est fausse. Ce critère peut être trouvé dans une pensée non traditionnelle. Il s'inspire du modèle mathématique pour obtenir le critère de la vérité.

Le Modèle Mathématique et la Géométrie

Géométrie analytique : Descartes estime que si une méthode algébrique peut résoudre des problèmes géométriques, on peut trouver une méthode... Continuer la lecture de "La Méthode Cartésienne et la Raison" »

Définitions Fondamentales

Morale

Morale : Ensemble des normes d'une société déterminant ce qui est bon et mauvais.

Philosophie Morale

Philosophie morale : Branche de la philosophie qui étudie la moralité comme phénomène culturel. Elle enquête sur la source des normes morales et leur validité.

Éthique

Éthique : Morale universelle élaborée en tenant compte de l'expérience morale de la société.

• L'éthique apparaît d'abord comme une théorie visant à résoudre les problèmes moraux, tirée des connaissances inductives de l'histoire, la psychologie, la culture ou toute autre science, et aspire à être suffisamment corroborée pour obtenir une acceptation universelle.
• Dignité : Valeur intrinsèque de la personne, le fait d'être une

L'utilitarisme selon John Stuart Mill

L'utilitarisme est fondé sur un principe que Francis Hutcheson a énoncé : « Le plus grand bonheur pour le plus grand nombre de personnes ». C'est le principe utilitariste fondamental. Ce bonheur est défini par le plaisir, et son contraire par la douleur. Ainsi, le plaisir peut être compris comme « l'absence de douleur ».

La théorie morale de l'utilitarisme stipule que les actions sont bonnes dans la mesure où elles favorisent le plaisir et évitent la douleur. Toutes les choses désirables le sont soit pour le plaisir inhérent qu'elles procurent, soit comme moyen de promouvoir le plaisir et de prévenir la douleur. L'éthique de Mill est téléologique, car elle cherche une fin. L'éthique utilitariste... Continuer la lecture de "L'utilitarisme de John Stuart Mill : Principes et Liberté" »