Notes, résumés, travaux, examens et problèmes de Philosophie et éthique

Arguments contre la Causalité Nécessaire

Premier Argument

L'argument stipule que tout doit avoir une cause, car l'existence sans cause impliquerait une existence antérieure, ce qui est impossible. Critique: Affirmer qu'une chose vient à l'existence sans cause n'implique pas qu'elle soit auto-causée, mais plutôt que toutes les causes externes sont exclues. Le raisonnement est erroné car il présuppose ce qu'il tente de démontrer : qu'il doit toujours y avoir une cause antérieure.

Deuxième Argument

On affirme que tout ce qui est produit sans cause est dû à rien. Or, rien ne peut être cause. Critique: Si tout doit avoir une cause, alors, après exclusion des causes externes, il reste soit la chose elle-même, soit rien comme cause possible.... Continuer la lecture de "Critique de Hume sur le Principe de Causalité" »

Monde Apparent et Monde Réel selon Nietzsche

Pour Nietzsche, le Monde Apparent comprend le monde phénoménal perçu par les sens, le monde de la vie, qui est en réalité le seul monde. Cependant, certains philosophes, comme Platon, ont vu ce monde comme trompeur, car il n'est pas saisi par des concepts métaphysiques, fixes et immuables, et manque de repos, de sécurité et de calme face à l'évolution. Pour Nietzsche, ce monde apparent, appréhendé par l'intuition et les sens, est la seule réalité véritable.

Toutefois, la métaphysique traditionnelle a inventé un autre monde, le soi-disant Monde Réel, auquel elle a attribué certaines caractéristiques : l'immutabilité, la perfection, l'unité, l'identité, l'objectivité, etc. Nietzsche... Continuer la lecture de "Nietzsche : Critique de la Métaphysique, Volonté de Puissance et Nihilisme" »

Contexte Historique, Philosophique et Culturel de Descartes

René Descartes est né en 1596 et mort en 1650. Sa philosophie s'est développée tout au long du XVIIe siècle, un siècle de crise politique et religieuse. Cette période provoque une perte des fondamentaux, ce qui conduit au doute, à la crise et à la recherche de nouvelles fondations.

Le XVIIe siècle: Absolutisme, Contre-Réforme et Science

Le XVIIe siècle a été caractérisé par l'absolutisme, la Contre-Réforme, le baroque et le triomphe de la science nouvelle.

• Absolutisme: Le roi détient le pouvoir absolu. Descartes cherche à communiquer avec lui dans le but d'établir une connaissance absolue, une philosophie unique d'une valeur universelle qui serait acceptée par tous.

La Théorie de la Connaissance selon David Hume

« Nous ne connaissons que ce que l'expérience nous montre, et c'est à partir de là que nous inférons la cause potentielle et sa ressemblance avec l'effet. »

L'Origine de la Connaissance : l'Expérience

Selon Hume, toute connaissance provient de l'expérience, c'est-à-dire de la perception. Les perceptions se divisent en deux catégories, classées selon leur vivacité.

Impressions et Idées

• Les impressions : Ce sont des perceptions intenses et vives, capturées directement par les sens (sensations externes) ou ressenties intérieurement (émotions).
• Les idées : Ce sont des perceptions moins intenses. Elles trouvent leur origine dans les impressions et en sont des copies affaiblies dans la pensée.

Contexte Historique de René Descartes

La vie de René Descartes se déroule dans la première partie du XVIIe siècle. Au XVIe siècle, la Réforme protestante avait brisé l'unité religieuse de l'Europe, remettant en question l'idée d'une Europe unie par la foi chrétienne.

Sur le plan socio-politique et économique, la Hollande, la France et l'Angleterre étaient au centre de l'économie. La monarchie absolue s'est répandue à travers l'Europe. L'économie espagnole était ruinée, tandis que la noblesse et le clergé restaient les propriétaires des terres. En Angleterre, il y a eu des troubles et une guerre civile.

L'Europe était également impliquée dans l'aventure coloniale en raison des idées mercantilistes. Le développement du... Continuer la lecture de "René Descartes : Contexte, Philosophie et Comparaison avec Aristote" »

Jean-Jacques Rousseau

1. Contexte historique

Au XVIIIe siècle en France, la confrontation entre la bourgeoisie et la noblesse mène à la Révolution française. Les Lumières apparaissent comme un mouvement de libération et de recherche du bonheur par le progrès et la raison.

La raison, instrument permettant aux sociétés de s'adapter aux lois de la nature, ouvre le champ de la recherche de nouvelles lois sociales et culturelles. La philosophie de Rousseau postule que l'ordre social doit être conforme aux lois de la nature.

2. Contexte socioculturel

Dans le domaine des arts et de la littérature émergent de grands noms comme Mozart et Bach en musique, Goethe et Pope en poésie, ainsi que Defoe et Swift pour le roman. Les progrès scientifiques... Continuer la lecture de "Jean-Jacques Rousseau : Philosophie, Nature et Société" »

Introduction au Crépuscule des idoles

Ce passage est tiré du troisième alinéa de « La raison pour laquelle la philosophie de la pièce » dans Le Crépuscule des idoles (Friedrich Nietzsche). L'auteur y formule deux critiques de la philosophie de la culture occidentale et en extrait quatre pour s'y opposer.

Structure et sous-titre de l'ouvrage

Auparavant, l'ouvrage était sous-titré « L'oisiveté d'un psychologue ». Le livre est divisé en chapitres.

Détail des sections du Crépuscule des idoles

1. Première section : 44 aphorismes concernant les femmes, le philosophe, la morale, etc.
2. Deuxième section : Présente une monographie sur Socrate, reprochant sa dialectique et sa rationalité.
3. Troisième section : Décrit les particularités du philosophe,

Contexte Historique de la Philosophie Platonicienne

Platon, né en 427 av. J.-C. au milieu de la guerre du Péloponnèse (Athènes contre Sparte), voit Athènes traverser une crise profonde. Les aristocrates imposent la tyrannie des Trente, supprimant la démocratie et conduisant à la guerre civile. Au retour de la démocratie, Socrate est condamné à mort. La crise s'étend à la culture : en raison de la crise économique, l'architecture du V^e siècle av. J.-C. ne connaît plus son ancien éclat.

Face à cette situation, Platon se demande pourquoi la tyrannie ou la démocratie sont préférables, pourquoi les gouvernements mènent les États au chaos, et pourquoi un homme juste (Socrate) a été condamné à mort. Il en conclut que les citoyens... Continuer la lecture de "Platon : Contexte, Philosophie et Allégorie de la Caverne" »

Contexte philosophique et objet de l'étude

F. Nietzsche appartient à la période de la philosophie contemporaine du XIXe siècle. Sa pensée s'inscrit dans le courant du vitalisme, mettant l'accent sur la vie comme valeur ultime et la volonté de puissance. C'est une réaction contre le rationalisme excessif, reflété dans la philosophie de Hegel et le culte généralisé de la science.

Objet de l'étude

L'objet est l'étude des trois transformations de l'esprit qui ouvrent la voie à l'émergence du Surhomme.

Les trois transformations de l'esprit

L'esprit subit trois transformations : le chameau, le lion et l'enfant.

1. Le Chameau : L'esprit humilié et chargé

L'esprit-chameau s'agenouille, se charge du fardeau moral, se moque de sa propre sagesse... Continuer la lecture de "Les Trois Transformations de l'Esprit chez Nietzsche" »

Éléments de Preuve et Pensée Cartésienne

Cet article présente les éléments de preuve du sujet pensant que la première vérité incontestable, la preuve rationnelle, innée, qui précède la manifestation d'autres substances (grande et divine). La pensée cartésienne est donc tout à fait rationnelle, à l'encontre de la pensée captée par un autre philosophe du dix-septième siècle : l'empirisme, dont le principal représentant est Hume.

Le Rôle Crucial des Idées Innées chez Descartes

Les idées innées jouent un rôle essentiel pour Descartes. Si l'on doit construire l'édifice de la connaissance déductive sans avoir besoin de données initiales issues de l'expérience sensorielle, le prototype est la preuve du sujet pensant. C'... Continuer la lecture de "Rationalisme Cartésien vs Empirisme : Preuves et Héritage" »